قصة فتاة أوكرانية ماتت بعد 24 ساعة من اعتناق الإسلام.. من هي داريا كوتسارينكو؟
تاريخ النشر: 31st, March 2024 GMT
24 ساعة كانت فاصلة لنقلها من حياة إلى حياة أخرى تمامًا، فبعد أن وصلت إلى الإمارات بتأشيرة زيارة قادمة من أوكرانيا تبحث عن فرصة عمل قبل ثلات سنوات، بدأت الفتاة العشرينية داريا كوتسارينكو في البحث عن الإسلام وتعلّم اللغة العربية، حتى انقلبت الأمور رأسًا على عقب قبل ساعات قليلة في إمارة دبي.
من هي داريا كوتسارينكو؟داريا كوتسارينكو فتاة أوكرانية تبلغ من العمر 29 عامًا، ظلت تبحث في تعاليم الدين الإسلامي وتفسير القرآن الكريم، وتحرص على تعلّم اللغة العربية خلال فترة إقامتها في الإمارات، ثم انتقلت من دولة لأخرى واستقرت بها، حتى قررت العودة مرة أخرى إلى الإمارات تبحث عن فرصة عمل خلال الأشهر الماضية، وفي هذه الزيارة الأخيرة شرح الله صدرها حتى اعتنقت الإسلام.
وبحسب وسائل إعلام إماراتية، فقد توفيت الفتاة الأوكرانية بعد إعلان إسلامها بيوم واحد فقط بسكتة قلبية وهي صائمة، إذ طلبت «داريا» قبل إسلامها بيوم واحد من أحد الفضلاء أن يُعطيها الحجاب الشرعي، كما أنّها لم تشرب الخمر مُطلقًا وحافظت طوال حياتها حتى قبل اعتناقها الإسلام على لباسها الواسع الفضفاض.
في منظر مهيب !
حضور جنازة الأخت/ داريا كوتسارينكو - رحمة الله عليها التي اسلمت ثم توفاها الله بعد اقل من ٢٤ ساعة من اسلامها و صيامها و الصلاة عليها في يوم الجمعة ..
نسأل الله ان يحسن خاتمتنا في الامور كلها ???? pic.twitter.com/g519u3GdeF
وعقب إعلان وفاتها، نشرت الصفحة الرسمية لخدمة جنائز الإمارات عبر موقع التواصل الاجتماعي X «تويتر سابقًا» موعد صلاة الجنازة على الفتاة الأوكرانية داريا كوتسارينكو، وكتبت: «جنازة الشابة: داريا كوتسارينكو / أوكرانية الجنسية (29 سنة)، توفيت بعد إسلامها بساعات قليلة وهي صائمة، كونوا لها أخوه فليس لها من يحملها على الأكتاف، يرحمها الله وعوض شبابها في الجنة، والصلاة بمسجد مقبرة القصيص».
وتداولت مواقع التواصل الاجتماعي أنباء وفاتها، مما دفع المئات من الإماراتيين والمقيمين لحضور جنازتها للصلاة عليها، ونشر حساب الشارقة للأخبار الإماراتي عبر حسابه قائلًا: «جمُوع غفيرة أدت صلاة الجنازة على الشابة الأوكرانية داريا كوتسارينكو التي توفيت أمس وهي صائمة بعد إسلامها بساعات قليلة».
الأخت المسلمة داريا كوتسارينكو اوكرانيه الجنسية "29 سنة" توفيت بعد إسلامها بساعات قليلة وهي صائمة
أدعوا لها أن الله يرحمها
اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها ووسع مدخلها واغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم آمين وموتى المسلمين pic.twitter.com/kLiOp2Stwk
وكتب أحد المقيمين الإماراتيين تعليقًا على خبر وفاتها: «داريا كوتسارينكو أوكرانية الجنسية مقيمة في الإمارات عمرها 29 سنة، أسلمت يوم الخميس 18 رمضان، وتوفيت وصلوا عليها الجنازة في صلاة الجمعة 19 رمضان، نطقت الشهادة وصلت يمكن فرض واحد ولا اتنين بالكتير، وصامت يوم واحد، سبحان الله يهدي من يشاء».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإسلام اعتناق الإسلام
إقرأ أيضاً:
مفتي الجمهورية: تعدد مصادر التشريع في الإسلام يؤكِّد صلاحيته لكلِّ زمان ومكان
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
أكَّد فضيلة الدكتور نظير عيَّاد -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم- أن من القضايا المهمة التي ينبغي أن يكون المسلم على دراية بها هي مصادر التشريع الإسلامي، باعتبارها المعين الذي تُستقى منه الأحكام الشرعية.
جاء ذلك خلال حديثه الرمضاني على قناتَي DMC والناس، حيث أوضح فضيلته أنَّ من رحمة الله تعالى بعباده أن نوَّع لهم هذه المصادر، فلم يجعلها مصدرًا واحدًا فقط، بل تعدَّدت وتنوَّعت؛ إما للحثِّ على البحث والاجتهاد، أو للتيسير ورفع المشقة، استنادًا لقوله تعالى: {لا يُكلفُ الله نفسًا إلا وُسعَها} [البقرة: 286]، وقوله: {يريدُ اللهُ بكم اليُسرَ ولا يُريدُ بكم العُسر} [البقرة: 185]، وكذلك تأكيدًا على مرونة الشريعة وصلاحيتها لكلِّ زمان ومكان، ولبيان أنَّ أبواب الخير والهداية متعددة.
وأضاف مفتي الجمهورية أنَّ هناك مجموعةً من المصادر التي يُستنبط منها الفهم الصحيح للدين، وتُؤخذ منها الأحكام، ويكون العلماء الثقات هم المرجع في بيانها وتفسيرها، لقوله تعالى: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [النحل: 43].
والمقصود بالعلماء هنا هم العلماء الذين يجمعون بين فَهم النصوص الشرعية (القرآن والسُّنة) والوعي بالواقع وقضاياه، ولديهم القدرة على تنزيل الأحكام على الوقائع دون تفريط في النصوص أو تجاهل للواقع؛ لأنَّ الدين جاء لتحقيق مصالح العباد في الدنيا والآخرة.
وأشار فضيلته إلى أنَّ مصادر التشريع تنقسم إلى: مصادر متَّفق عليها، مثل: القرآن الكريم، وهو المصدر الأول والرئيس، الذي وضع أُسس العقيدة والشريعة والسلوك، ثم السُّنة النبوية، والإجماع، والقياس. ومصادر مختلف فيها، مثل: الاستصحاب، والمصالح المرسلة، وسد الذرائع، وقول الصحابي، وغيرها.
وأكد الدكتور نظير عياد أن هذه المصادر مجتمعة تُشكِّل ركائز لفهم الدين فهمًا رشيدًا يجمع بين مقاصد الشريعة وواقع الناس، ولكن لا يمكن إدراك حقيقتها أو التعامل معها بسلامة إلا من خلال العلماء المؤهلين القادرين على رفع التعارض الظاهري بين النصوص، والجمع بين الأدلة دون إهمال أو انتقاص.
وعن الاطمئنان إلى صحة الأفكار، بيَّن فضيلته أن ذلك لا يتحقق إلا بمجموعة من الضوابط، أهمها: ألا تخالف عُرْفًا مستقرًّا لا يعارض الدين، وألا تصادم نصًّا دينيًّا صحيحًا وثابتًا، وأن تكون وليدة بحث ونظر، وبتوجيه من علماء ثقات، وكذلك أن تُختبر في الواقع؛ لأن الواقع يكشف أحيانًا مواطن الخطأ أو القصور.
واختتم فضيلة مفتي الجمهورية حديثَه بالتأكيد على أهمية الموضوعية والبُعد عن الهوى في طلب المعرفة، مستشهدًا بقوله تعالى: {ولا يجرمنِّكم شنآنُ قومٍ على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى} [المائدة: 8]، وبحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفس محمد بيده، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها»، مشيرًا إلى أن العدل والصدق في الفهم والمعرفة هما طريق السلامة في الدين والدنيا.
إندريك يعوض غياب نيمار في قائمة منتخب البرازيل