الترك يهاجم أسرة دنيا بطمة: بناتي ليسو بسلعة لكسب عطف الناس واستغلالهم
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
أخبارنا المغربية - عبد المومن حاج علي
عاد محمد الترك طليق الفنانة دنيا بطمة لمهاجمة عائلة الأخيرة، مباشرة بعد نشر ابتسام بطمة لصورة ابنتيه غزل وليلى روز عبر خاصية "ستوري" على حسابها بموقع نشر الصور والفيديوهات "أنستاغرام"، وأرفقتها بالدعاء على من أسمتهم بالظالمين.
وحكت ابتسام بطمة من خلال المنشور المذكور، معاناة بنات شقيقتها دنيا بطمة، غزل و ليلى روز، بسبب غياب والدتهما عقب قضائها لعقوبتها الحبسية بسجن الوداية بمدينة مراكش، حيث أشارت إلى اشتياق كل من غزل وليلى روز الترك، لوالدتهما بشكل كبير.
وجاء بتدوينة ابتسام : “دموع هاد لبنيات لكل مرة كيبكيوو على ماماهم توحشوها وكيسولو امتى غتجي، أنا بغيت ياربي تعيشو نفس القهرة يا الظالمين، الله ياخذ الحق ياربي حسبي الله ونعم الوكيل، اللهم ارني فيهم عجائب قدرتك يا رب”.
ولم يتأخر رد الترك، الذي خرج بدوره بتدوينة شاركها عبر الخاصية نفسها وبالموقع نفسه مع متتبعيه، عبر فيها عن رفضه التام لاستخدام ابنتيه قصد كسب عطف الناس نحو طليقته المعتقلة، مذكرا بأنه يرفض نشر صور ابنتيه بمواقع التواصل الاجتماعي.
وقال المنتج البحريني في تدوينته؛ ،"طفح الكيل ووصل السيل الزبى.. بناتي ليسو بسلعه لكسب عطف الناس واستغلالهم"، مشيرا إلى أنه "حذر الف مره عدم نشر صورهم"، مسترسلا "من دق الباب يسمع الجواب".
وختم الترك بالدعاء على عائلة طليقته قائلا: "الله يفشلكم وحسبي الله ونعم الوكيل ووكلت أمري لله فيكم".
يذكر أن طليق دنيا بطمة ظهر سابقا في مقطع فيديو حيث أعرب عن رفضه لنشر صور ابنته الصغيرة على وسائل التواصل الاجتماعي خوفًا من العين والحسد. وهدد باتخاذ الإجراءات اللازمة لوقف هذا الأمر.
المصدر: أخبارنا
كلمات دلالية: دنیا بطمة
إقرأ أيضاً:
صلاة التراويح في المسجد أم المنزل؟.. أمين الفتوى يوضح
تلقى الدكتور محمد الأدهم، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالًا حول ما إذا كان يجب أداء صلاة التراويح في المسجد، أم يمكن صلاتها في المنزل وتظل محتفظة بفضلها كصلاة تراويح.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، بحلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين، أن الفقهاء قد اختلفوا في هذه المسألة، لكن هناك سعة في الأمر، فمن أراد أن يصلي التراويح في المسجد فله ذلك، ومن أراد أن يصليها في البيت فله ذلك أيضًا، فكلاهما جائز ولا حرج فيه.
وأشار إلى أن الصلاة في المسجد لها طابع خاص، وروحانيات مميزة، وتزيد من الشعور بالإيمان، كما أن اجتماع المسلمين للصلاة يُحقق مقاصد عظيمة مثل تعزيز الروابط الاجتماعية والتقارب بين الناس، وهو من حِكم صلاة الجماعة بشكل عام، سواء في الفروض أو في صلاة الجمعة.
وأضاف أن أداء التراويح في المسجد يتيح فرصة للقاء الأصدقاء والجيران والتواصل في جو من الألفة والروحانية، خاصة في شهر رمضان، الذي هو شهر التآخي والتراحم والتقارب بين الناس، مما يجعل النزول إلى المسجد خيارًا يُفضل عند الكثيرين لما له من فوائد دينية واجتماعية.
وفيما يتعلق بالنساء، أكد أنه لا يمكن القول بأن صلاتها في المسجد أفضل أو أن صلاتها في البيت أفضل على الإطلاق، لأن الأمر يعود إلى ظروف كل امرأة وما يناسبها.
واستشهد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله»، مشيرًا إلى أن الأصل هو إتاحة الفرصة للمرأة للصلاة في المسجد إن رغبت في ذلك، ولكن في نفس الوقت، إن اختارت الصلاة في بيتها، فلا حرج عليها، وقد يكون ذلك أكثر راحة وأيسر لها وفقًا لظروفها العائلية والشخصية.
كما نبه إلى ضرورة الحرص على آداب المسجد، سواء للرجال أو النساء، محذرًا من تحويل المساجد إلى أماكن للحديث في أمور الدنيا، أو الوقوع في الغيبة والنميمة، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء إثمًا أن يُحدّث بكل ما سمع»، مشددًا على أن الانشغال بالذكر والعبادة في المسجد هو الأولى، سواء في صلاة التراويح أو غيرها.
اقرأ أيضاًدار الإفتاء توضح الحكم الشرعي حول بعض المسائل الرمضانية الشائعة
دار الإفتاء: الفطر للعمال والموظفين في الحالات الضرورية جائز شرعًا
«دار الإفتاء»: من صام ولم يصلِّ فقد أدى فرض الصوم
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية