حكم شرب الخمر في رمضان بعد أذان المغرب.. إليك رد علي جمعة
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
يرتكب كثير من الناس بعض الأفعال في شهر رمضان المبارك، وهو لا يعرف هل تبطل صيامه أم لا، وهل تؤثر على ثواب صيام الشهر الفضيل، ومن هذه الأعمال شرب الخمر، وتعاطي الحشيش والمخدرات بعد أذان المغرب، إذ يتوجه البعض لشرب الخمور وتعاطي المواد المخدرة بعد أذان المغرب ثم يصوم نهار رمضان، وترصد الوطن في السطور التالية حكم شرب الخمر في رمضان.
وأجاب الدكتور على جمعية، مفتي الجمهورية الأسبق، عن سؤال ما حكم شرب الخمر في رمضان، يرد فيه على سؤال إحدى الزوجات التي يقوم زوجها بشرب الخمر ويشرب الحشيش في رمضان ثم يصوم نهار اليوم التالي؟، موضحا أن صيام شهر رمضان له شروط طالما تحققت فإن الصيام صحيح، وهي النية والامتناع عن الشهوة والأكل.
وأضاف مفتي الجمهورية الأسبق عن حكم شرب الخمر في رمضان، أنه في الأصل شرب الخمر أو تعاطي المخدرات بكل أشكالها حرام، وذلك لأنها معاصي من الكبائر التي يجب التوبة عنها، مضيفا أنه إذا ارتكب الشخص معاصي أو ذنوب في الفترة بعد أذان المغرب وحتى الفجر، لا يفسد صومه ولا صلاته.
دلالة تحريم شرب الخمروفي سياق متصل خلال الحديث عن حكم شرب الخمر في رمضان وبشكل عام، قالت الإفتاء إن الخمر حرامٌ بإجماع المسلمين، وعلى ذلك تدل النصوص الشرعية؛ فمن الكتاب قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [المائدة: 90]، وقوله: ﴿فَاجْتَنِبُوهُ﴾ آكد في التحريم؛ لأن هذا اللفظ يدل على تحريم الاقتراب من الخمور ومجالسها، فما بالُنا بشربها ومن السنة قوله صلى الله عليه وآله سلم: «كُلُّ مُسْكِرٍ خمرٌ، وكُلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ» رواه مسلم، هذا إلى جانب ما ثبت من أن للخمر آثارًا وأضرارًا أدبية ومادية.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: شرب الخمر رمضان بعد أذان المغرب
إقرأ أيضاً:
إليك مبطلات الصلاة لتجنبها في صلاتك
ثمّة جملةٌ من الأعمال تناولها الفقهاء، إن هي بدرت من المصلّي بطلت صلاته، وهي كما يلي:
الحدث، إذ إنّ وقوع الحدث في الصلاة يُبطلها، وعلى المصلّي حينها إعادة الصلاة، بدليل قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُورٍ).
التوجّه لغير القبلة، حيث تفسد صلاة من تحوّل لغير القبلة عمداً دون عذرٍ، كما أجمع على ذلك العلماء.
ترك ركنٍ من أركان الصلاة، حيث تبطُل الصلاة بترك ركنٍ من أركانها قصداً، استدلالاً بحديث المسيء لصلاته؛ إذ جعل الرسول -عليه الصلاة والسلام- ترك بعض الأركان من الصلاة كانعدامها، كما نقل الإمام النووي الإجماع على ذلك.
كما ان الكلام من المبطلات، فتبطل الصلاة بالكلام الصادر من المصلّي عمداً، إن كان عالماً بحُرمة الكلام فيها، وإن كان الكلام لغير مصلحة الصلاة، أو مصلحة مسلمٍ؛ كإنقاذه من ضررٍ ما، والدليل في ذلك قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ هذِه الصَّلَاةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شيءٌ مِن كَلَامِ النَّاسِ، إنَّما هو التَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ وقِرَاءَةُ القُرْآنِ).
الضحك والقهقهة، وأجمع العلماء على فساد الصلاة بسبب الضحك والقهقهة.
الحركة كثيراً دون ضرورةٍ، حيث تبطل صلاة المصلي المتعمّد للحركة الكثيرة بلا عذرٍ.
مشي المصلّي الكثير خلال صلاته يُبطلها.
كما تبطل صلاة من أكل أو شرب عمداً في صلاته
دراسة تكشف العلاقة بين الضائقة المالية وآلام الظهر