كم مرة ذكرت ليلة القدر في القرآن؟.. أزهري يوضح المواضع والسور
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
كم مرة ذكرت ليلة القدر؟ أحد الأسئلة التي تتردد كثيرًا بين الكثير من المسلمين، أجاب عنه عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى الأسبق في دار الإفتاء المصرية.
أوضح «الأطرش» في تصريح خاص لـ«الوطن» أن الله سبحانه وتعالى ذكر هذه الليلة المباركة أكثر من مرة في كتابه الكريم، في مواضع مختلفة وسور متنوعة.
كم مرة ذكرت ليلة القدر في القرآن؟وعن كم مرة ذكرت ليلة القدر في القرآن، أوضح رئيس لجنة الفتوى الأسبق، أن ليلة القدر هي الليلة التي نزل فيها القرآن الكريم على سيدنا محمد- صلى الله عليه وسلم- وذلك لقوله تعالى في كتابه الكريم: «إنا أنزلناه في ليلة القدر».
ولفت في إجابته على سؤال كم مرة ذكرت ليلة القدر في القرآن، إلى أن أبرز المواضع التي تم فيها ذكر هذه الليلة الكريمة، كانت في سورة القدر، إذ ذكرت 3 مرات في هذه السورة دونا عن غيرها من السور القرآنية، مؤكدًا أن وجود سورة قرآنية كاملة تحمل اسم هذه الليلة، يؤكد فضلها الكبير.
ليلة القدر في القرآنواستكمالا لإجابته عن سؤال كم مرة ذكرت ليلة القدر في القرآن؟، قال رئيس لجنة الفتوى الأسبق بدار الإفتاء المصرية، إنه جرى ذكرها مرة أخرى في القرآن، في سورة الدخان، ولكن اختلف اللفظ المستعمل، إذ جاءت باسم «الليلة المباركة»، وبذلك يصل عدد المرات التي ذكرت فيها ليلة القدر في القرآن إلى 4.
وخلال الإجابة عن سؤال كم مرة ذكرت ليلة القدر في القرآن؟، أوضح «الاطرش» المواضع المختلفة التي تم ذكر هذه الليلة خلالها، ففي سورة القدر، قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}، أما في سورة الدخان، فقال عنها الله سبحانه وتعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ}.
وبخلاف موضوع كم مرة ذكرت ليلة القدر في القرآن، أوضح الاطرش أن ليلة القدر من الليالي العظيمة التي لابد من استغلالها، وجاء اسمها يدل على مكانتها وينم على أنها ليلة ذات قدر كبير لما وقع فيها حدث جليل ومقدس وهو نزول القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: ليلة القدر في القرآن دار الإفتاء العشر الأواخر ليلة القدر هذه اللیلة فی سورة
إقرأ أيضاً:
شيخ الأزهر يوضح الدلالات اللغوية والشرعية لـ اسم الله «المقيت»
أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، رئيس مجلس حكماء المسلمين، خلال حديثه اليوم بالحلقة التاسعة من برنامج «الإمام الطيب»، أن اسم «المقيت» هو أحد أسماء الله الحسنى الثابتة بالقرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع الأمة، مشددًا على أهمية فهم الدلالات اللغوية العميقة لهذا الاسم لتعميق الإيمان وإدراك عظمة الخالق.
وبيّن شيخ الأزهر، أن اسم الله «المقيت»، ورد في القرآن الكريم في سورة النساء: ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مَقِيتًا﴾، وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي يعدد أسماء الله الحسنى، موضحا أن أصل المقيت مشتق من «القوت» الذي يُقيم حياة الإنسان، موضحًا أن الفعل "قاتَ يَقُوت" يرتبط بتوفير الطعام والشراب كضرورة لبقاء الأحياء، وهو ما ينطبق على الله تعالى كمُمدِّد الأرزاق لكل المخلوقات، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾.
وتطرق الدكتور أحمد الطيب إلى الخلاف اللغوي حول معنى "المقيت"، حيث ذهب بعض العلماء إلى أن الاسم يحمل معنى "الشاهد" أو "القادر"، مستندين إلى تفسير ابن عباس رضي الله عنهما الذي فسَّر "مقيتًا" بـ"قادرًا"، وإلى استشهادات من الشعر الجاهلي الذي استخدم اللفظ بمعنى القدرة على الفعل، مثل قول الشاعر: «كُنتُ عَلَى مَسَاءَتِهِ مَقِيتًا» (أي قادرًا على رد الإساءة).
وأشار شيخ الأزهر إلى أن اللغة العربية تُعد أداةً أساسية لفهم القرآن الكريم، لافتًا إلى أن بعض اشتقاقات الأسماء - مثل "المقيت" - قد تخرج عن القياس النحوي المألوف، لكنها تثبت بالسماع (كاستخدامها في القرآن والشعر العربي)، حيث أعطانا معنى شاهد بحروف مختلفة عن المصدر، مؤكدًا أن «السماع حجة لا تُعلَّل، بينما القياس يُعلَّل».
وختم الإمام الأكبر حديثه بالتأكيد على أن تعلم اللغة العربية عبادة، لأنها تُعين على فهم كتاب الله تعالى، الذي نزل بلسان عربي مبين، مشيرًا إلى أن إعجاز القرآن لا ينفد، وأن من إعجاز القرآن أنك تجد المفسر مثلا حجة في البلاغة، أو فقيه يملأ تفسيره من هذا الفقه، كما أن كل عصر يكتشف فيه جوانب جديدة من حكمته.
اقرأ أيضاًشيخ الأزهر: المرأة الفلسطينية ضربت المثل في الصمود والشجاعة والتمسك بالوطن
شيخ الأزهر يدعو لمواجهة المخططات غير المقبولة لتهجير الفلسطينيين
شيخ الأزهر يستقبل المستشار محمد عبد السَّلام
الصحة: تخصيص عيادة للعقر وتوفير الأمصال واللقاحات بمستشفى حميات الخارجة