كيف غيرت أوبر الطريقة التي نعيش ونعمل بها
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
سمحت شبكة الإنترنت ذات النطاق العريض منخفضة التكلفة بانتشار منصات الأعمال القائمة على الكمبيوتر مثل Mechanical Turk وFiverr وElance، والتي قدمت لأي شخص بعض النقود الإضافية. ولكن بمجرد ظهور الهواتف الذكية، يمكن أن يتحول كل مكان إلى مكتب، وكل شيء يمكن أن يصبح عبارة عن حفلة موسيقية - وهكذا ولد اقتصاد الوظائف المؤقتة.
ربما كان ذلك نتيجة التقاء التقدم التكنولوجي والقلق المالي الواسع النطاق من ركود عام 2008، لكن التوقعات كانت سيئة، وكان الناس بحاجة إلى المال، ولم يكن لدى الكثيرين الحرية في الاختيار الدقيق بشأن كيفية القيام بذلك. كان هذا هو نفس العصر الذي انتشرت فيه عبارة "الاقتصاد التشاركي" - التي تم بيعها على الفور كترياق للإفراط في الاستهلاك، لكن هذا التحرر من الملكية كذب التسليع الأكثر إثارة للقلق لأي مهارة أو أصول. من بين جميع الشركات التي استفادت من هذا المناخ، لم تذهب أي منها إلى أبعد من ذلك أو حافظت على قوتها أكثر من شركة أوبر.
أصبحت شركة أوبر سيئة السمعة لأنها شقت طريقها إلى أسواق جديدة دون الحصول على موافقة الجهات التنظيمية. لقد عززت سمعتها كشركة لا تعمل بشكل جيد من خلال فضيحة بيزنطية لتجنب التدقيق التنظيمي، والعديد من الفضائح الأصغر حول خصوصية المستخدم والرسوم الإضافية ذات الحد الأدنى من الفائدة، فضلاً عن سمعتها الداخلية، في مهدها، بالتحرش الجنسي والتمييز.
في وقت مبكر، استخدمت الشركة احتياطياتها العميقة من رأس المال الاستثماري لدعم رحلاتها الخاصة، مما أدى إلى تآكل صناعة سيارات الأجرة التقليدية في سوق معينة، فقط لزيادة الأسعار في نهاية المطاف ومحاولة تقليل أجور السائقين بمجرد وصولها إلى مركز مهيمن. تم إنفاق هذه الاحتياطيات نفسها بقوة لتجنيد السائقين مع مكافآت التسجيل وإقناعهم بأنهم يمكن أن يكونوا رئيس أنفسهم.
يتمتع العمل الحر بنفحة من التحرر، لكن أوبر حولت بشكل فعال الصناعة القائمة على الموظفين تقليديًا إلى صناعة تعتمد على المقاولين. وهذا يعني أن واحدة من أولى ضحايا طفرة مشاركة الركوب كانت ميداليات سيارات الأجرة. لعقود من الزمن، كان سائقو سيارات الأجرة في العديد من المناطق ينظرون إلى هذه التراخيص على أنها خطط تقاعد، حيث سيكونون قادرين على بيعها للوافدين الجدد عندما يحين وقت تعليق قبعاتهم المسطحة. ولكن بسبب تدفق خدمات مشاركة الرحلات، انخفضت قيمة الميداليات بشكل كبير على مدار العقد الماضي أو نحو ذلك - في نيويورك، على سبيل المثال، انخفضت قيمة الميدالية من حوالي مليون دولار في عام 2014 إلى 100 ألف دولار في عام 2021. ويتزامن ذلك مع انخفاض في الأرباح، مما يجعل الكثيرين يكافحون من أجل سداد القروض الهائلة التي حصلوا عليها لشراء ميدالية.
وقد سعت بعض الولايات القضائية إلى تعويض هذا الانهيار في قيمة الميدالية. تعهدت كيبيك بمبلغ 250 مليون دولار كندي في عام 2018 لتعويض سائقي سيارات الأجرة. وطبقت جهات تنظيمية أخرى، خاصة في أستراليا، رسومًا لكل رحلة على خدمات مشاركة الرحلات كجزء من الجهود المبذولة لاستبدال تراخيص سيارات الأجرة وتعويض حاملي الميداليات. في كل من هذه الحالات، تحمل دافعو الضرائب والركاب، وليس شركات مشاركة الرحلات، العبء الأكبر من التأثير على حاملي الميداليات.
في البداية، كان سائقو سيارات الأجرة فقط هم الذين كانوا يتألمون، ولكن على مر السنين، جفت تعويضات هذه الفئة الجديدة من سائقي التطبيقات من غير الموظفين أيضًا. في عام 2017، دفعت أوبر 20 مليون دولار لتسوية مزاعم من لجنة التجارة الفيدرالية بأنها استخدمت وعودًا كاذبة بشأن الأرباح المحتملة لإغراء السائقين للانضمام إلى منصتها. وفي أواخر العام الماضي، اتفقت شركتا أوبر وليفت على دفع 328 مليون دولار للسائقين في نيويورك بعد أن أجرت الولاية تحقيقًا في سرقة الأجور. ضمنت التسوية أيضًا حدًا أدنى لسعر الساعة للسائقين خارج مدينة نيويورك، حيث كان السائقون يخضعون بالفعل للحد الأدنى من الأسعار بموجب قواعد لجنة سيارات الأجرة والليموزين.
سعى العديد من سائقي سيارات الأجرة أيضًا إلى الاعتراف بهم كموظفين وليس كمقاولين، حتى يتمكنوا من الحصول على أجر ثابت في الساعة، وأجور العمل الإضافي والمزايا - وهي الجهود التي كانت أمثال أوبر ومنافستها ليفت تحاربها. في يناير، أصدرت وزارة العمل قاعدة نهائية تهدف إلى جعل الأمر أكثر صعوبة على الشركات الاقتصادية المؤقتة تصنيف العمال كمقاولين مستقلين وليس كموظفين. يدرس الاتحاد الأوروبي أيضًا صفقة مؤقتة لإعادة تصنيف الملايين من العاملين في التطبيقات كموظفين.
بطبيعة الحال، لم يكن التآكل الجزئي لسوق العمل في الصناعة بأكملها هو الهدف النهائي دائما. في مرحلة ما، أرادت أوبر التخلص من تكاليف العمالة عن طريق التخلص من السائقين بالكامل. انها تخططللقيام بذلك عن طريق طرح أسطول من المركبات ذاتية القيادة وسيارات الأجرة الطائرة.
قال الرئيس التنفيذي السابق ترافيس كالانيك في عام 2014، بعد يوم من اقتراح أوبر أن السائقين يمكن أن يكسبوا 90 ألف دولار في عام 2014: "السبب الذي قد يجعل أوبر باهظ الثمن هو أنك لا تدفع ثمن السيارة فحسب، بل تدفع ثمن الرجل الآخر في السيارة". سنة على المنصة. "عندما لا يكون هناك رجل آخر في السيارة، فإن تكلفة أخذ سيارة أوبر إلى أي مكان تصبح أرخص من امتلاك سيارة. لذا فإن السحر موجود، حيث تقوم بشكل أساسي بخفض التكلفة إلى أقل من تكلفة الملكية للجميع، وبعد ذلك تختفي ملكية السيارة. "
ومع ذلك، فإن خطط الأتمتة الكبرى لشركة Uber لم تنجح على النحو المنشود. وباعت الشركة، تحت قيادة الرئيس التنفيذي الحالي دارا خسروشاهي، سيارتها ذاتية القيادة ووحدات التاكسي الطائر في أواخر عام 2020.
كان لنجاح أوبر تأثيرات من الدرجة الثانية أيضًا: على الرغم من أفضل نموذج عمل يوصف بأنه "إشعال الأموال حتى يتم تأسيس الاحتكار" فقد وُلدت مجموعة كبيرة من الشركات الناشئة، التي أخذت إشاراتها من أوبر أو عرضت نفسها بشكل صريح على أنها "أوبر لـ X." بالتأكيد، قد تجد مكانًا للإقامة على Airbnb أو Vrbo أجمل وأقل تكلفة من غرفة فندق. لكن الدراسات أظهرت أن مثل هذه الشركات أضرت بالقدرة على تحمل تكاليف السكن وتوافره في بعض الأسواق، حيث يختار العديد من أصحاب العقارات ومطوري العقارات الإيجارات القصيرة الأجل الأكثر ربحية بدلا من عرض وحدات للإيجار أو البيع على المدى الطويل. واجهت Airbnb الكثير من المشكلات الأخرى على مر السنين، بدءًا من سلسلة من الدعاوى القضائية وحتى إطلاق النار الجماعي على منزل مستأجر.
وعلى نحو متزايد، أصبح هذا هو المخطط. يتم تبادل السلع والخدمات من قبل أطراف ثالثة، ويتم تسهيل ذلك من خلال منصة شبه آلية بدلاً من إنسان. تخلق خوارزمية المنصة أنحف قشرة بين الاختيار والتحكم للعمال الذين يؤدون عملاً مماثلاً للصناعة التي جاءت المنصة لتحل محلها، لكن هذه القشرة تسمح للمنصة بتجنب الأشياء المزعجة تقليديًا مثل المسؤولية القانونية وقوانين العمل. وفي الوقت نفسه، يجد العملاء الذين لديهم خيارات بديلة أقل أنفسهم أسرى هذه المنصات التي كانت رخيصة الثمن في السابق والتي بدأت الآن لتحصيل مستحقاتهم. وبعد انبهارهم بالوعد بالابتكار، تراجعت الهيئات التنظيمية أو وقعت على صفقة مع الشيطان. كل شخص آخر هو الذي يدفع التكلفة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: سیارات الأجرة ملیون دولار یمکن أن فی عام
إقرأ أيضاً:
مفتي الجمهورية: نعيش حالة من الترويج المنظم للباطل تحت مسميات براقة
قال الدكتور نظير محمد عيَّاد، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم إن الحديث عن الأسرة لم يعد من نافلة القول، بل أصبح من أوجب الواجبات، نظرًا لما تواجهه من تحديات فكرية وثقافية ممنهجة تسعى لهدم القيم وتفكيك كيان الأسرة، وهو ما يُعد تهديدًا مباشرًا لاستقرار المجتمع بأسره.
جاء ذلك خلال كلمته التي ألقاها في ورشة العمل التي نظَّمها المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية تحت عنوان: "قضايا الأسرة المصرية: التحديات وسبل المواجهة"، وذلك بحضور نخبة من الأكاديميين والخبراء والمتخصصين في مجالات الاجتماع والدين والإعلام.
واستهلَّ المفتي كلمته بتوجيه الشكر إلى إدارة المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، وعلى رأسها الدكتورة هالة رمضان، مديرة المركز، مشيدًا بالجهود العلمية التي يبذلها في معالجة القضايا المجتمعية ذات الأولوية، وفي مقدمتها قضايا الأسرة، التي وصفها بأنها "ليست قضية عادية أو ثانوية، بل تمثل عمق الأمن المجتمعي، وجوهر الاستقرار الوطني".
وأضاف قائلًا: "إن الحديث عن الأسرة وقضاياها لم يعد من الأمور الثانوية أو التكميلية كما كان يُنظر إليه في السابق، بل أصبح من أوجب الواجبات في ظل ما نشهده من تحديات معاصرة متسارعة. فبِنْيَة الأسرة لم تعد بمعزل عمَّا يدور حولها من تحولات فكرية وثقافية وسلوكية، جعلت من الضروري أن تتكامل الجهود الدينية والعلمية والمجتمعية للحفاظ على هذا الكيان الأساسي الذي يُعد نواة المجتمع وركيزته الأولى".
وأشار إلى أن دار الإفتاء المصرية تتابع هذه التحولات باهتمام بالغ، وتسعى إلى مواكبة ما يطرأ من إشكاليات تمسُّ استقرار الأسرة وتماسكها، موضحًا أن من أخطر التحديات التي تواجه الأسرة اليوم هو التأثير المتنامي لوسائل التواصل الاجتماعي، وما تحمله من "مفاهيم مغلوطة تختلط فيها الحقائق بالأوهام، ويتم من خلالها الترويج لأفكار دخيلة تسعى لتفكيك القيم وطمس الهوية".
وحذَّر المفتي من الغزو الفكري والثقافي الممنهج الذي يستهدف ضرب استقرار الأسرة وتشويه معالمها، عبر نشر أفكار تتنافى مع منظومتنا الدينية والأخلاقية، مثل: الشذوذ الجنسي، والحرية المنفلتة، والانسلاخ عن المبادئ التي تحفظ التوازن داخل الأسرة. لذلك، فإن الحديث عن قضايا الأسرة هو حديث عن أمن مجتمعي واستقرار وطني، لا يقل أهمية عن غيره من القضايا الكبرى".
وأكد أن حماية الأسرة لا تنفصل عن حماية الهوية الوطنية، قائلًا: "هويتنا الوطنية مكوَّنة من: الدين، واللغة، والتاريخ، والقيم، وهناك محاولات ممنهجة لطمس هذه الهوية، مما يستدعي وقفةً واعيةً وتكاتفًا لحماية الإنسان المصري من الذوبان الثقافي".
وختم المفتي كلمته مؤكدًا أهمية تبنِّي خطاب ديني رشيد يواكب التحديات، قائلًا: "نحن بحاجة إلى خطاب ديني واعٍ ومتكامل، وإلى دعم علمي ومجتمعي يسانده، حتى نتمكن من استعادة التوازن داخل الأسرة، وتعزيز قيم المودة والرحمة، والتصدي للتحديات الأخلاقية والفكرية التي تهدد تماسك المجتمع. ولا شك أن اللقاءات العلمية والورش التفاعلية مثل هذه تُعد خطوة في الطريق الصحيح نحو بناء مجتمع قوي متماسك، يُعلي من شأن الأسرة ويحميها من التفكك والضياع".
وشهدت الورشة مشاركة عدد من المتخصصين والخبراء، حيث أعربت الدكتورة هالة رمضان، مديرة المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، عن ترحيبها بفضيلة المفتي والحضور، مُشيدةً بالدور الفاعل الذي تقوم به دار الإفتاء المصرية في الإرشاد الزواجي ومواجهة التفكك الأسري، مؤكدة على أن الدولة المصرية أَوْلت اهتمامًا بالغًا ببناء الإنسان والحفاظ على كيان الأسرة، ونحن نُثمِّن الدور الرائد لدار الإفتاء في هذا المجال.
من جانبه أكد الدكتور/ مجدي حجازي، أستاذ علم الاجتماع وعضو المجلس الأعلى للثقافة، أن هذه الورشة تأتي في توقيت بالغ الأهمية، في ظل ما وصفه بـ "تراجع القيم الإنسانية، وهيمنة اللون الرمادي"، مشيرًا إلى أن مواجهة هذا التراجع القيمي تتطلب "العودة إلى الهوية والثوابت، مع ضرورة التفاعل الواعي مع التطورات التكنولوجية".
من جهته، أشار الدكتور/ وليد رشاد، أستاذ علم الاجتماع بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، إلى أن كثيرًا من الأسر التي تشكَّلت عبر وسائل التواصل تواجه تحديات كبيرة بسبب النزعة المادية في اختيار شريك الحياة، لافتًا إلى أن "ظواهر مثل: عزوف الشباب عن الزواج، وارتفاع معدلات الطلاق، والمشكلات الداخلية الناتجة عن التدخل السلبي من الأهل، أو الخيانة الزوجية، أو الانفصال العاطفي، كلها مظاهر تتطلب معالجة علمية ومجتمعية شاملة".
وفي سياق متصل شهدت الورشة أيضًا تقديم ورقة عمل للدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، بعنوان: "نحو سُبل مباشِرة لمواجهة التحديات المعاصرة للأسرة المصرية - رؤية تحليلية من واقع قضايا دار الإفتاء المصرية"، والتي أكد خلالها أن الأزمة الأسرية الراهنة "متعددة الأبعاد: ثقافية، ونفسية، واتصالية"، داعيًا إلى تعزيز "المرافقة القلبية والعاطفية بين أفراد الأسرة، وبناء العلاقات على المودة والرحمة لا على العدل فقط".
وأشار الدكتور الورداني إلى أن أبرز مهددات التماسك الأسري والاجتماعي تشمل السيولة القِيَمية، والضغط الاقتصادي، وسوء التواصل، وانتشار المفاهيم الدينية المغلوطة، مؤكدًا أهمية "دمج الدين بالحياة اليومية، وتشبيك العلوم الشرعية والاجتماعية، وتفعيل الفتوى كأداة تربوية وأخلاقية".
كما دعا إلى "تدريب المقبلين على الزواج، وإعادة تأهيل الأزواج، وتبنِّي خطاب ديني إفتائي مبكر داخل المناهج الدراسية، إلى جانب محاكاة السلوك النبوي داخل الأسرة".
جدير بالذكر أن هذه الورشة تأتي في إطار تعزيز التعاون المشترك بين المؤسسات الدينية والبحثية لمواجهة التحديات المتزايدة التي تهدد الأسرة المصرية، والسعي نحو بلورة رؤية متكاملة علمية وروحية تحفظ تماسك المجتمع، وتدعم استقرار الأسرة باعتبارها نواة البناء الاجتماعي وأساس نهضة الوطن.