تجلي ثمرة الصبر والصمود في واقع شعبنا
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
إذا جئنا يا شعبنا العزيز والصامد والمناضل ومن منظور التأمل والاعتبار بالسنن الإلهية، لنستنتج ونأخذ وجه الحكمة والعبرة الحية والواقعية لسنن الله وتقديراته في أرضه من الشدائد والامتحانات الإلهية التي قد حصلت للكثير من الأنبياء والأولياء وكذلك بعض الأقوام الأخرى فيما قد مضى من الدهر قال تعالى {وَلَـمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا} صدق الله العظيم، لوجدنا حينها أنه وأحيانا تأتي الاستجابة ويأتي الخلاص من الله لك ولواقعك العملي بأن تعاني وتتوجع وتتمحص ولكن في إطار أن تتجلد وتخرج من ذلك الامتحان الإلهي ناصع الجبين.
فيما ذلك يكون أيضاً عبارة عن شدائد تمر بها “ولو أن فيها صعوبة ومشقة عليك وعلى مشروعك ” لكنك تتحول وتنضج عبرها ومن خلالها إذا كنت عليها ممن يتجلد ويصبر ولاكن الصبر المصحوب بعمل ويحتسب بانتظار الفرج كذلك ممن يفهم وجه الحكمة من ذلك الشديد إلى شخص والى أمة ذات أثر وكفاءة وقيمة كمالية وفاعلية عالية..!!! وفي ذلك عبرة..وهي سنن الله تتجدد ..!!
فشعبنا اليمني وحيث أن الله قد امتحنه بسنوات طويلة من الحروب المحلية والدولية مع أولياء الشيطان وشذاذ الآفاق المحليين وغيرهم من أسيادهم، ولكنه خرج من ذلك الامتحان وبرحمة الله له ناصع الجبين وببياض وجه في مشروعه العظيم ومسؤوليته النهضوية الإيمانية التي حمّله إياها مشروعه القرآني والشهيد القائد لهذا العالم المتنصل عن المسؤولية، فمكنه الله في أرضه وأعلى مقامة وذكره وجعله من خلال ذلك الامتحان والاختبار الإلهي الذي قد مر به وما أضفى وكان الطابع عليه والمتطبع به دائماً من عروبته الأساسية وحماسته الدينية التي يستمدها من صموده وحكمته اليمانية ومن تعاليم كتاب ربه العزيز وأعلام هداه في مناصرة ومؤازرة قضايا أمته الإسلامية والتي أهمها وأقدسها القضية الفلسطينية، التي تتعرض في هذه المرحلة بالذات لمحاولة الاجتثاث والاستئصال والطمس الكلي من الخارطة الإسلامية، وذلك بعكس ما أصبح عليه الكثير من الأعراب المستعربة اليوم من العمالة والخذلان والبيع لقضايا أمتهم المركزية امل وسيد ومرجع ومحط فخر وقدر واعتزاز شعوب الجزيرة العربية قاطبة..!!
هذا الشعب الجريح والمثقل بالجراح الغائر “بفعل تآمر وخذلان وسيف أخيه وجاره العربي القريب”، هنا الشعب الصامد والمضحي بكل طوائفه وفئاته المجتمعية وبقيادته الربانية المؤمنة، هذا الشعب الحكيم والجسور على دينه وأرضه وعرضه، حيث وقد غدا اليوم وبعد 9 أعوام وها نحن قادمون في العام الـ 10 من زمن الحرب والحصار والاعتداء الإجرامي المسيس وبدون مسوغ ديني أو شرعي أو قانوني من تحالف الشر والعمالة للشيطان الأكبر عليه، حيث وقد غدا وبعد كل ذلك الامتحان الصعب والشدائد والتضحيات والمعاناة الجما التي وقعت عليه، وبفضل الله وغلبته ونصره وتمكينه له ومشروعه العظيم والمبارك أيضاً، يحصد نتائج صبره وصموده وتضحياته بالغالي والنفيس كل طوائفه وفئاته المجتمعية، كل ذلك الوقت وتلك الفترة التي مضت في وضع من القوة والعزة والمنعة والصلابة والتماسك وكذا النهضة الحيوية والصناعية لمختلف الآلات والأسلحة المتطورة والرادعة سواء الصاروخية والمسيرة أو غيرها من الأقسام والمجالات الحربية ذات الاذرع الطولى التي تخترق كل تقنيات ومنصات الأعداء الدفاعية لا يستهان به ويحسب له ولا ما بين يديه، وقد مكنه الله من أن تحسب له الإدارات المتغطرسة والمتجبرة في هذا العالم الف الف حساب.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
كيفية الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه حين سألوه عن ذلك، وقد وردت هذه الكيفية من طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم, أذكر منها هنا ما كان في الصحيحين أو في أحدهما.
مواقيت الصلاة اليوم الجمعة 27 ديسمبر في مختلف محافظات مصر الإفتاء: الحج لا يغني عن الصلاةروى البخاري في كتاب الأنبياء من صحيحه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ” ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فأهدها إلي فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله علمنا كيف نسلم قال قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد“.
وأخرج أيضا حديث كعب بن عجرة في كتاب التفسير من صحيحه في تفسير سورة الأحزاب ولفظه: ” قيل يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد”.
وأخرجه أيضا في كتاب الدعوات من صحيحه وقد أخرج هذا الحديث مسلم عن كعب بن عجرة رضي الله عنه من طرق متعددة عنه. وأخرج البخاري في كتاب الدعوات من صحيحه عن أبي سعيد الخدري “قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم” وأخرجه عنه أيضا في تفسير سورة الأحزاب.
وأخرج البخاري في كتاب الأنبياء من صحيحه عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وأخرج عنه أيضا في كتاب الدعوات بمثل هذا اللفظ، وأخرج هذا الحديث عن أبي حميد رضي الله عنه مسلم في صحيحه. وأخرج مسلم في صحيحه عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال.
” أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما علمتم” .