سنة الرسول صلى الله عليه وسلم خلال نزول المطر: توجيهات وأفعال نبوية
تاريخ النشر: 29th, March 2024 GMT
سنة الرسول صلى الله عليه وسلم خلال نزول المطر: توجيهات وأفعال نبوية مستلهمة، نزول المطر له مكانة خاصة في الإسلام، حيث تحدث السنة النبوية عن توجيهات وأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم خلال هذه اللحظات الفريدة.
تستعرض بوابة الفجر الإلكترونية من خلال الفقرات التالية كل ماتريد معرفتة عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم خلال نزول المطر، ويأتي ذلك ضمن اهتمام البوابة بتوافر كافة المعلومات التي يبحث عنها القارئ بشكل دائم
سنة الرسول صلى الله عليه وسلم خلال نزول المطر: توجيهات وأفعال نبوية1.
الدعاء والاستغفار:
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يُظهر التواضع والخضوع أمام قدرة الله عز وجل، وكان يستغل هذه اللحظات للدعاء والاستغفار. كان يدعو الله بالغيث النافع والبركة، ويستغفره لتحقيق الرحمة والمغفرة.
2. الشكر والثناء:
كان الرسول يُظهر الشكر والثناء لله عند نزول المطر، حيث كان يعتبرها من نعم الله العظيمة ومظاهر رحمته على العباد. وكان يوجه المؤمنين للتفكر في هذه النعمة وتقدير قدرة الله.
3. التباشير والفرح:
كان الرسول يُبشر المؤمنين بالخير والفرح عند نزول المطر، ويعتبرها علامة على قبول الدعاء ورحمة الله. كان يشجعهم على التهليل والتكبير والتسبيح، معبرًا عن الفرح بهذه النعمة الإلهية.
4. المشاركة في الفرحة:
كان الرسول يشجع على مشاركة الفرحة بنزول المطر، حيث كان يأمر بإعلان الصلاة للمطر والمشاركة في الفرحة الجماعية بهذه النعمة.
5. التذكير بالأمور الدينية:
كان الرسول يستغل فرصة نزول المطر لتذكير المؤمنين بالأمور الدينية وضرورة الاعتراف بقدرة الله والاستغفار والتوبة، وتحقيق الروحانية والتواصل مع الله.
بهذه السنن والأفعال، كانت سنة الرسول صلى الله عليه وسلم خلال نزول المطر مظهرًا للتواضع والتقدير لنعمة الله، ودليلًا على الثقة والاعتماد على قدرة الله في كل الأمور.
أهمية دعاء المطر: تواصل مع الله في لحظات الفرح والحاجة فوائد المطر ودعاؤها: نعمة السماء على الأرض دعاء النبي في المطرعندما يُذكر المطر، يتبادر إلى الذهن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، الذي كان يصلي به عند نزول المطر.
وقد روى الإمام البخاري في صحيحه عن السيدة عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: 'اللهم صيبًا نافعًا'".
هذا الدعاء يعكس التواضع والتوكل على الله في اللحظات التي تُعتبر عادةً مباركة، ويعكس الاعتراف بقدرة الله على إرسال الرزق ونعمه الكثيرة. دعاء النبي في المطر يُظهر أيضًا القرب العميق من الخالق والرغبة في استجابة الدعاء ونعمته المتجددة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سنة الرسول صلى الله عليه وسلم نزول المطر أهمية المطر دعاء المطر المطر السنة النبوية الرسول مطر أهمية دعاء المطر فضل دعاء المطر کان الرسول ی
إقرأ أيضاً:
حكم الصلاة على النبي لطلب الشفاء من الأمراض.. الإفتاء توضح
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو رحمةُ الله للعالمين؛ فهو سببُ وصولِ الخير ودفْع الشر والضر عن كل الخلق في الدنيا والآخرة، وكما أنه صلى الله عليه وآله وسلم شفيعُ الخلائقِ؛ فالصلاةُ عليه شفيعُ الدعاء؛ فبها يُستجاب الدعاء، ويُكشف الكرب والبلاء، وتُستنزَل الرحمة والعطاء، وقد أخبر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم -وهو الصادق المصدوق- أنَّ الإكثار منها حتى تستغرق مجلس الذكر سببٌ لكفاية المرء كلَّ ما أهمه في الدنيا والآخرة.
وأضافت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أن الصلاة على النبي وردت آثارُها عن السلف والأئمَّة بأنها سببٌ لجلب الخير ودرء الضر، وعلى ذلك جرت الأمَّةُ المحمديةُ منذ العصر الأول، وتواتر عن العلماء أن عليها في ذلك المعول؛ حتى عدوا ذلك من معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم المستمرَّة بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى، وتواترت في ذلك النقول والحكايات، وألفت فيه المصنفات، وتوارد العلماء على النص على مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإكثار منها في أوقات الوباء والأزمات؛ فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو رحمة الله تعالى لكل الكائنات.
حكم الصلاة على النبي لطلب الشفاء من الأمراضوأشارت دار الإفتاء إلى أن الأخبار تواترت عن الأئمَّة الأخيار عبر الأعصار والأمصار بأنَّ الصلاة على المختار هي أعظمُ ما تُدرأ به الأخطار، وتوضع به الآصار والأوزار، وتُستَدْفَع به نوائب الأقدار، والملمات والمضار، حتى نقلوا في ذلك ما تتنوَّر به الصفحات، وتتعطر به الكتب والمصنفات، من متواتر الوقائع والكرامات، في تفريج الكربات، وجلاء الأزمات، ودفع الملمات، ببركة الصلاة والسلام على خير البريات، وسيد أهل الأرض والسماوات، ما عدُّوه من عظيم المعجزات المستمرة لنبينا صلى الله عليه وآله وسلم بعد الممات.
وذكرت دار الإفتاء أقوال عدد من الفقهاء حول هذه المسألة ومنهم:
قال الإمام الحافظ أبو عمرو بن الصلاح (ت643هـ) في "أدب المفتي والمستفتي" (ص: 210، ط. مكتبة العلوم والحكم) وهو يتكلم عن معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم: [فإنها ليست محصورةً على ما وجد منها في عصره صلى الله عليه وآله وسلم، بل لم تزَلْ تتجدَّد بعده صلى الله عليه وآله وسلم على تعاقب العصور؛ وذلك أنَّ كراماتِ الأولياء من أُمَّته صلى الله عليه وآله وسلم وإجابات المتوسلين به في حوائجهم ومغوثاتهم عقيب توسلهم به في شدائدهم براهين له صلى الله عليه وآله وسلم قواطع، ومعجزات له سواطع، ولا يعدها عد ولا يحصرها حد، أعاذنا الله من الزيغ عن ملته، وجعلنا من المهتدين الهادين بهديه وسنته].
علي جمعة: تعدد أسماء النبي في القرآن دليل على عظمة مكانته
هل يجوز إضافة لفظ سيدنا عند ترديد الصلاة على النبي؟.. الإفتاء تجيب
علي جمعة: تعظيم النبي أمر إلهي وليس اختراعا بشريا
ما حكم ترديد الصلاة على النبي أثناء الصلاة؟.. الإفتاء تجيب
وقال الحافظُ السخاوي في كتابه الماتع "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع" (ص: 442، ط. دار الريان) صلى الله عليه وآله وسلم: [ومن تشفَّع بجاهه صلى الله عليه وآله وسلم، وتوسَّل بالصلاة عليه، بلغ مراده، وأنجح قصده، وقد أفردوا ذلك بالتصنيف، ومن ذلك: حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه الماضي وغيره، وهذه من المعجزات الباقية على ممر الدهور والأعوام، وتعاقب العصور والأيام، ولو قيل: إن إجاباتِ المتوسلين بجاهه عقب توسلهم يتضمَّن معجزاتٍ كثيرةً بعدد التوسلات، لكان أحسن؛ فلا يطمع حينئذٍ في عد معجزاته حاصر، فإنه ولو بلغ ما بلغ منها حاسر قاصر، وقد انتدب لها بعض العلماء الأعلام فبلغ ألفًا، وايم الله إنه لو أمعن النظر لزاد منها آلافًا تُلفَى، صلى الله عليه وآله وسلم تسليمًا كثيرًا، وحسبك قصة المهاجرة التي مات ولدها ثم أحياه الله عز وجل لها لما توسَّلت بجنابه الكريم، ويدخل هنا حديث أبي بن كعب رضي الله عنه وغيره من الأحاديث الماضية في الباب الثاني؛ حيث قال فيها: «إِذن تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ ذَنْبُكَ»، ولله الحمد].
وأفرد الأئمة كتبًا في تفريج الكروب، بالصلاة على الحبيب المحبوب صلى الله عليه وآله وسلم، كما صنع الإمام الحافظ المنذري (ت656هـ) صاحب "الترغيب والترهيب" في رسالته "زوال الظما، في ذكر من استغاث برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الشدة والعمى"، والإمام أبو عبد الله بن النعمان المراكشي (ت683هـ) في كتابه "مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام، في اليقظة والمنام"، والعلامة نور الدين الحلبي الشافعي (ت1044هـ) في كتابه "بغية ذوي الأحلام، بأخبار مَن فُرِّجَ كربُه برؤية المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام"، والإمام العارف بالله أحمد بن سليمان الأروادي الخالدي النقشبندي (ت1275هـ) في كتابه "مفرج الكروب، بالصلاة على النبي المحب المحبوب" صلى الله عليه وآله وسلم.. وغيرهم.
ومن ذلك: ما ذكره العلامة الفيروزآبادي (ت817هـ) في كتابه "الصِّلَات والبُشَر، في الصلاة على خير البشر" (ص: 169-170، ط. سماح للنشر)؛ قال: [فمنها ما أخبرني العلامة أبو عبد الله محمد بن يوسف بن الحسن، محدث مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشافهة، قال: نقل الإمام عمر بن علي اللخمي المالكي قال: أخبرني الشيخ الصالح موسى الضرير: أنه ركب في مركب في البحر المالح، قال: وقامت علينا ريح تسمَّى "الإقلابية" قلَّ مَن ينجو منها من الغرق، فضجَّ الناس خوفًا من الغرق، قال: فغلبتني عيناي فنمتُ، فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول: قل لأهل المركب يقولوا ألف مرة: اللهم صلِّ على سيدنا محمَّد وعلى آل سيدنا محمد صلاةً تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا عندك بها أعلى الدرجات، وتبلغنا بها أقصى الغايات، من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات. قال: فاستيقظتُ وأعلمتُ أهل المركب بالرؤيا، فصلينا نحو ثلاثمائة مرة، ففرَّج الله عنا، هذا أو قريبًا منه. قال أبو عبد الله: وأخبرني الشيخ الصالح الفقيه حسن بن علي بن سيد الكل المهلني الأسواني رحمه الله تعالى بهذه الصلاة، وقال: من قالها في كل مهم ونازلة ألف مرة فرج الله عنه وأدرك مرامه].
إطلاق نار في السويد ومقتل 3 أشخاص