علي جمعة: الرسول لم يحرم بناء المساجد على الأضرحة
تاريخ النشر: 28th, March 2024 GMT
قال الشيخ على جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، إن كل ما يفعله المصريون يحدث من طنجا إلى جاكرتا، ومن غانا إلى فرغانا، وما يفعلونه كله مبني على الكتاب والسنة، لافتًا إلى أنه يجوز وضع علامة على الضريح.
الرسول يضع علامة على قبر ابن مطغونوأضاف جمعة، خلال حواره ببرنامج «مملكة الدراويش»، المذاع على «الحياة»، وتقدمه الإعلامية قصواء الخلالي، أنه عندما مات عثمان ابن مطغون، أوجد الرسول صلى الله عليه وسلم علامة في مكان دفنه، قائلًا: «علامة أعرف بها قبر أخي»، وفي هذه النقطة وقتها دار تساؤل عن أي أخوة بين الرسول وعثمان.
وتابع: «بناء المسجد على قبر الولي من أقرب القربات، فمثلا بنى النبي مسجدا على مكان دفن ابن بصير وهو يعلم بذلك، ولهذا لا يحرم بناء المسجد على مقر أولياء الله، وآل بيت رسول الله، ولكن يأتي أحد الناس قائلين على غير علم: «لعن الله اليهود والنصارى متخذين من بيوت أنبيائهم مساجد»، ولكن مسجد في اللغة هو مصدر ميمي معناه مكان السجود».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: علي جمعة
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: المؤمن العاجز خير من الفاجر القوي عند الله
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يربينا على أن نكون أقوياء، وأن نأخذ بيد العاجز منا ونصل به إلى القوة، فالعجز مذموم خاصة إن كان في عبادة الله وعمارة الأرض وتزكية النفس، غير أن المؤمن العاجز خير من الفاجر القوي عند الله، وينبغي أن يكون كذلك عند الناس، فالمؤمن يمتلك القيم والأخلاق، والإصلاح الطهر الذي يكون به الحضارة الإنسانية الحقيقية.
وأضاف جمعة، فى منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أن مبدأ الإنجاز الذي نذمه هو أن يكون وحده المعيار مع مخالفة الأخلاق والقيم والثوابت، أما الإنجاز مع الالتزام بكل ذلك هو مطلوب ومأمور به في شرعنا، لم يكن الغرب بدعًا في اعتماد مبدأ الإنجاز المذموم، وإنما سبقهم إلى ذلك من الأمم البائدة قوم عاد، حيث تودد لهم نبيهم هود عليه السلام كما حكى عنه القرآن ذلك فقال : (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوَهُمْ هُودٌ أَلاَ تَتَّقُونَ* إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ العَالَمِينَ) ، وأدرك هود أنه قومه فتنوا بمنجزاتهم فأراد أن يذكر أنها نعم الله وأن الله سوف يزيدها إذا أنتم آمنتم به، فقال لهم : (أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ * وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ * وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَاتَّقُوا الَّذِى أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ * أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ }.
فتمسكوا بشرعية النظام الذي هم عليه، وتمسكوا بما قد ورثوه وقرروه، ولو كان مخالفا لمراد الله ورسوله، وقالوا حسما للقضية (قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الوَاعِظِينَ * إِنْ هَذَا إِلاَّ خُلُقُ الأَوَّلِينَ).
يبدو أننا قد دخلنا في دائرة عاد، حيث عبثنا إذ جعلنا الإنجاز قرين القوة، وجعلنا العجز قرين التقوى، والله لا يحب أن يتقدم الفاجر القوي على العاجز التقي.
فينبغي على المسلم أن يقدم المقدم، ويؤخر المؤخر، فيقدم المسلم الكيف على الكم، والتقوى على الإنجاز، ويقدم الجار قبل الدار، فهو دائما يقدم الإنسان على البنيان، رزقنا الله الرشد، والصواب.
تمنراست .. جريحان في حادث إنقلاب شاحنة صغيرة