السُفراء من منظور الشريعة الإسلامية – شروط اختيارهم
تاريخ النشر: 28th, March 2024 GMT
بقلم: هيثم السحماوي
القاهرة (زمان التركية)_ كان للسفراء، أو للرسُل كما كان يسمون في عهد النبي محمد صلي الله عليه وسلم وضع مميز، نظرًا لأهمية المهام التي كانوا يحملونها. فكان هناك شروط لاختيارهم، وأوراقًا لاعتمادهم، وقواعد لضبط القيام بالأعمال التي يكلفون بأدائها، ويتمتعون أثناء القيام بعملهم بحصانة دبلوماسية، بما يضمن لهم القيام بأعمالهم على أكمل وجه، ويحكمهم في تصرفاتهم أن يكون وفقًا لقواعد كلا من البروتوكول والإتيكيت، وبه فن المجاملة.
وكل نقطة من هذه النقاط سأتناولها بشيء من التوضيح المناسب، بداية مع شروط إختيار هؤلاء الرُسُل:
توفر العلم اللازم في السفير: كان من الشروط الواجب توافرها في السفير، توفر العلم والمعرفة اللازمين. العلم بتاريخ الأمم وخصائص الشعوب، إضافة إلى العلم بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.وكان أيضًا جزء من العلم والمعرفة اللازمين في السفير العلم بلغة البلد الموفد إليها، وللعلم أهمية بالغة وعظيمة في الإسلام.
دماثة الخلق: وما يعبر عن أهمية حسن الخلق للمسلم بشكل عام، قول النبي محمد صلي الله عليه وسلم معبراً عن أهمية الأخلاق ومكانتها في الإسلام قول النبي محمد صلي الله عليه وسلم (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).ومن حسن الخلق احترام الكبير، والعطف على الصغير، والتبسم في وجه الغير، والتواضع.
الفطنة والكياسة: فلا بد من توفر الذكاء والقدرة على التصرف في كل المواقف. العدل: قال تعالى في سورة الأعراف( قُل أمر ربي بالقسط)، وقال النبي محمد صلي الله عليه وسلم (من ابتلي بالقضاء بين المسلمين، فليعدل بينهم في لحظه، وإشارته، ومقعده، ومجلسه). الأمانة وحفظ الأسرار: فأساس عمل الدبلوماسي هو حمل أسرار الدولة وحفظها، وعكس ذلك تكون خيانة لدولته ولعمله الذي أؤتمن عليه.وقال تعالي( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)
حسن المظهر: يقول الرسول محمد (إذا ابردتم إلي بريدا فليكن حسن الوجه حسن الجسم) – أي إذا أرسلتم أحد برسالة. ويقول ابن الفراء في كتابة رسل الملوك تمام القد وعبالة الجسم حتى لا يكون قميئا ولا ضئيلا … فأعين الملوك تسبق ذوي الرداء من الرسل. الثبات الانفعالي وعدم الغضب، وهي فضيلة في غاية الاهمية للمسلم أن يتحلى بها، ففي الحديث الشريف ( لا تغضب لا تغضب) وقوله (ليس الشديد بسرعة الغضب ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب). المحافظة على كرامة المبعوث الدبلوماسي وكرامة دولته في كل معاملاته وتصرفاته.وأختتم المقال بجزء من الحوار الذي كان بين سفير النبي محمد صلي الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة مع المقوقس عظيم القبط في مصر، الذي سأل سفير النبي ( ما منع محمد إن كان نبيا، أن يدعو علي من خالفه وأخرجه من بلده؟ فكان جواب مبعوث النبي سؤالاً ( وما منع عيسى، وقد أخذه قومه ليقتلوه، أن يدعوا عليهم ويهلكهم؟ فكان رد المقوقس ( أحسنت …فأنت حكيم جاء من عند حكيم.
قائمة المراجع :
القرآن الكريم
السنة النبوية المطهرة
أبو علي حسن بن محمد بن الفراء ، كتاب رسل الملوك ومن يصلح للسفارة، تحقيق صلاح الدين المنجد، بيروت دار الكتاب الجديد.
د/ عبد العزيز كامل ، الدين والحياة، الجزء الأول، دار مطابع الشعب، القاهرة.
مجلة دعوة الحق، الصادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية، العدد 84.
Tags: الرسلالسفير في الإسلامسفراء الإسلامالمصدر: جريدة زمان التركية
كلمات دلالية: الرسل السفير في الإسلام سفراء الإسلام
إقرأ أيضاً:
حكم من أكل أو شرب ناسيًا أثناء صيام الست من شوال.. دار الإفتاء توضح
أوضحت دار الإفتاء أن صيام الست من شوال مستحب عند كثير من العلماء، ويبدأ بعد يوم العيد مباشرة، استنادًا إلى حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَاكَ صِيَامُ الدَّهْرِ».
وأشارت الدار إلى أن من صام هذه الأيام متتابعة من ثاني أيام شوال حتى اليوم السابع، فقد أتى بالأفضل، وإن صامها متفرقة خلال الشهر فقد نال ثواب السنة دون حرج.
أما بشأن حكم من أكل أو شرب ناسيًا أثناء صيام الست من شوال، فقد أكدت دار الإفتاء أن ذلك لا يُبطل الصيام، مستشهدة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ»، مشددة على أن النسيان لا يؤثر على صحة الصيام، سواء في الفريضة أو في النوافل، ومنها صيام الست من شوال.
وأضافت الدار أن صيام هذه الأيام يُعد سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمن صامها فله أجرها، ومن لم يتمكن من صيامها كاملة فلا قضاء عليه، خاصة إن كان لديه عذر شرعي.
وأكدت أن الأجر يرجى للمسلم كاملًا إذا حال بينه وبين إتمامها عذر خارج عن إرادته.
وفي سياق فضل هذه الأيام، أوضحت الإفتاء أن الحسنة بعشر أمثالها، وهو ما يعني أن صيام رمضان يعادل أجر صيام عشرة أشهر، بينما تعادل الست من شوال أجر شهرين، فيكتمل بذلك صيام السنة، مشيرة إلى أن الاستمرار على هذه العبادة يجعل المسلم كأنه صام الدهر كله.