حكم إفطار العامل خلال رمضان.. دار الإفتاء: مباح في هذه الحالة
تاريخ النشر: 28th, March 2024 GMT
يعد الصوم من أعظم الفروض الدينية التي يمارسها المسلمون حول العالم، حيث يمتنعون عن تناول الطعام والشراب من الفجر حتى غروب الشمس كنوع من التقرب إلى الله وتجديد الروحانية، وفي ظل هذا الإطار الديني، تثير قضية حكم إفطار العامل في رمضان العديد من النقاشات والتساؤلات وهو ما أجاب عليه المفتي السابق الشيخ جاد الحق علي جاد الحق عبر موقع دار الإفتاء المصرية.
واستكمالا الحديث عن حكم إفطار العامل في رمضان قال الشيخ جاد الحق علي جاد الحق خلال رده على التساؤل بشأن حكم مباشرة الأعمال في نهار رمضان؟ وكيف يكون الحكم عند تعارضها مع الصيام من حيث المشقة؟، أن الصوم في شهر رمضان فرض على كل مسلم بالغ عاقل، كما جاء في القرآن الكريم: فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" [البقرة: 185].
حكم إفطار العاملوتابع بأنه مع ذلك، فإن هذا الصوم لا يعني تعطيل العمل أو إهماله، بل منذ فرض الصوم على المسلمين، كانوا يواصلون أعمالهم وهم صائمون، وحتى كانوا يخوضون الحروب وهم صائمون.
حكم صيام العامل في رمضانوأكد أن الشريعة الإسلامية تُبِيح الفطر لأولئك الذين يؤدون أعمالاً شاقة ويضطرون لمزاولتها نهاراً ولا يجدون بديلاً عن ذلك، حيث يتعرض هؤلاء الأشخاص الذين يجمعون بين الصوم والعمل لمخاطر محتملة، مثل الإصابة بالمرض أو الضعف الذي قد يؤثر على قدرتهم على العمل وبالتالي على مصدر دخلهم وقوتهم اليومية، لذلك، يعتبر العمل في الإسلام عبادة مهمة مثل الصوم، وفي الحالات التي يتعذر فيها مزاولة العمل مع الصوم، يجب التفكير في العمل كوسيلة للحفاظ على الحياة والعيش الكريم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإفتاء جاد الحق
إقرأ أيضاً:
صيام الست من شوال وإهداء ثوابه إلى الميت.. دار الإفتاء توضح الحكم
يسعى كثيرون بعد شهر رمضان إلى اغتنام صيام الست من شوال لما في ذلك من ثواب عظيم، لذا يرغب البعض في معرفة هل يجوز صيام الست من شوال وإهداء ثوابه إلى الميت، وهل يصل ثوابه إلى الميت؟.
وفي رده على هذا السؤال، قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يجوز صيام الست من شوال عن المتوفى، موضحا أن المسلم يصوم الست البيض عن نفسه لا عن غيره.
وأضاف «عويضة» في إجابته، أن المُسلم يصوم الست البيض وأياما أخرى، وبعد الصيام في نهاية اليوم عند الإفطار، يرفع يده ويدعو الله، فالله سبحانه وتعالى يتقبل من العبد الدعاء دائمًا بعد العبادة.
خطيب المسجد الحرام: صيام الست من شوال أفضل الأعمال بعد رمضان
صيام الست من شوال بنيتين سنة وفرض.. هل يجوز شرعا؟
هل يجوز الجمع بين صيام السِّت من شوال وبين صيام القضاء الواجب؟..الأزهر للفتوى يوضح
هل يجوز البدء في صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان؟.. اعرف الضوابط الشرعية
وكانت دار الإفتاء المصرية بيّنت فضل صيام ستة أيام من شوال عقب إتمام صوم رمضان، مشيرة إلى أنَّ ذلك يعدلُ في الثواب صيام سنة كاملة؛ مستشهدة بما رُوي عن الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر».
وأضافت الإفتاء أن صيام الأيام الست من شوال مندوب إليه شرعًا، وعامة العلماء استحبّ صيام هذه الأيام الست في شوال؛ فرُويَ ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وطاوس والشعبي وميمون بن مهران، وهو قول ابن المبارك وإسحاق -انظر: "المغني" لابن قدامة (3/ 56، ط. دار إحياء التراث العربي)، و"لطائف المعارف" لابن رجب (ص: 218، ط. دار ابن حزم)-، وأقوال جمهور فقهاء المذاهب المتَّبعة على أن صيام هذه الأيام الستة مستحب.
قال العلامة الشرنبلالي الحنفي في "مراقي الفلاح" (ص: 235-236، ط. المكتبة العصرية): [ينقسم الصوم إلى ستة أقسام": ..(فرض) عين، (وواجب، ومسنون، ومندوب، ونفل، ومكروه.. وأما) القسم الرابع: وهو (المندوب فهو صوم ثلاثة) أيام (من كل شهر.. و) منه (صوم ست من) شهر (شوال)؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «من صام رمضان فأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر»] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "منهاج الطالبين" (ص: 79، ط. دار الفكر): [يُسَنّ صوم الاثنين والخميس وعرفة وعاشوراء وتاسوعاء وأيام البيض وستة من شوال] اهــ.
وقال الإمام البهوتي الحنبلي في "كشاف القناع" (2/ 337، ط. دار الكتب العلمية): [ويُسَنُّ صوم ستة أيامٍ من شوال] اهـ.
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة