يترأس الآباء الكهنة في كنيسة الأنبا شنودة رئيس المتوحدين، التابعة لمطرانية الأقباط الأرثوذكس بسوهاج، غدا الخميس، أنشطة وطقوس روحية خاصة  بمناسبة نهضة الصوم الكبير، ذلك بدءًا من الساعة الثانية عشر ظهرا.

 

تفاصيل المشهد الأخير في حياة الرهبان الثلاثة بالتزامن مع عيد الصليب..شاهد أبرز الأدوار الرعوية لكنيسة الشهيدة دميانة في المنصورة بمناسبة الصوم الكبير

ومن المقرر أن يتخلل اللقاء إقامة الطقوس القبطية الأرثوذكسية بمشاركة الآباء الكهنة وأحبار الكنيسة ومن المقرر أن تختتم المراسم والطقوس في الثالثة عصرا.

مناسبات وأنشطة  تعيشها الكنائس المصرية

يعيش الأقباط في ربوع الأرض، هذه أيام، فترة روحية تعرف بـ الصوم الكبير تستمر لمدة ٥٥ يوما، وينتهي باحتفالية عيد القيامة المجيد، ويأتي ذلك بعدما شهدت الكنائس خلال الأيام الماضية فعاليات روحية بمناسبة “صوم يونان”   واستمر “فصح يونان” الذي أقيم بالكنائس في الإيبارشيات، ويأتي ضمن الأنشطة الروحية للكنيسة المصرية التي عاشت عدة فعاليات كان من أبرزها احتفالية عيد الغطاس التي أقيمت السبت الموافق ١١ طوبة، وجاءت بعد أيام بعيد الميلاد المجيد والذي جاء بعد صوم ونهضة  الميلاد، لمدة ٤٣ يوما، تخللت طقوس روحية وإقامة سهرة "كيهك".

اختلافات  بين الطوائف
تختلف الكنائس فيما بينها  في عدد من الطقوس والأسباب العقائدية، وفى عدة جوانب من بينها اختلاف موعد الاحتفال بعيد الميلاد وترجعها عوامل جغرافية وغيرها تاريخية ولعل من أبرز هذه المظاهر التى تظهر اختلافات طفيفة غير جوهرية بين الطوائف توقيت وتواريخ الأعياد حتى تلك الكنائس التى تتحد فى عقيدة واحدة رغم اختلافها الشرقى والغربي، قد تتشابه المظاهر كصوم الميلاد الذى يسبق احتفال العيد ولكنه بدأ فى الكنيسة الغربية مثل «الكاثوليكية وروم الارثوذكس» يوم 10 ديسمبر الماضي  وتخللت أنشطة روحية متنوعة، وهو ما حدث فى الكنيسة القبطية بعد أيام وعاشت أجواء روحية متشابهه خلال التسبحة الكيهكية، وأيضًا تحتفل كل من كنيسة السريان والروم الأرثوذكس والكاثوليك فى ذكرى مولد المسيح على غرار نظريتها الغربية يوم 25 ديسمبر سنويًا، بينما تحتفل الكنيسة الإنجيلية 5 يناير ، والأرثوذكسية 7 يناير.
 

 تاريخ مؤثر في المسيحية
ولا توجد علاقة فى هذا الاختلاف بتاريخ ميلاد المسيح الفعلي، بل بحسابات فلكية والتقاويم التى تتبعها الكنائس منذ نشأة المسيحية الأولى وتعود القياس الأشهر والفصول على مر العصور،وهناك عدة أسباب تتعلق بالتقويم والفرق الجغرافي، فقد اعتمدت الكنائس الشرقية على التقويم اليوليانى المأخوذ عن التقويم القبطى الموروث من المصريين القدماء وعصر الفراعنة وهو ما أقرته الكنيسة المصرية الأرثوذكسية حتى القرن الـعشرين واستمرت باتباع التقويم اليوليانى المعدل، وبعدما لاحظت الكنيسة فى عهد البابا غريغورويس الثالث عشر وجود فرقًا واضحًا بين موعد الاحتفالات الثابته فى أيام مجمع نيقية  الذي عقد عام 325 ميلادية وأصبح منذ الفارق بمعدل عشرة أيام فرق أثناء الاعتدال الربيعى.

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: نهضة الصوم الكبير الصوم الکبیر

إقرأ أيضاً:

الأنبا مقار يعقد اجتماع مجمع كهنة مراكز الشرقية ومدينة العاشر

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

عقد مجمع كهنة مراكز الشرقية ومدينة العاشر من رمضان، اجتماعهم الدوري في كنيسة السيدة العذراء بمدينة العاشر، حيث صلى الأنبا مقار أسقف الإيبارشية، القداس الإلهي واشترك في الصلوات مجمع الآباء الكهنة، وألقى الأنبا مقار عظة القداس عن الكاهن تائب يقود تائبين.

وعقب القداس الإلهي التقى نيافته بالآباء الكهنة وأسرهم، ثم ألقى القمص داود لمعي كاهن كنيسة القديس مار مرقس الرسول بكليوباترا مصر الجديدة كلمة عن "فصح القلب والدوافع".

كما ناقش الأنبا مقار مع الآباء بعض الترتيبات الخاصة بالخدمة الرعوية خلال الفترة المقبلة.

مقالات مشابهة

  • فصح القلب والدوافع في اجتماع مجمع كهنة مراكز الشرقية ومدينة العاشر
  • الصوم في مختلف الأديان.. طقوس روحية ووحدة في الاختلاف
  • الكنائس القبطية بالمهجر تشهد أنشطة مكثفة وسيامات كهنوتية خلال الصوم الكبير
  • من العصر القديم إلى الحديث.. رمضان في الشعر العربي.. تجليات روحية وصور أدبية
  • سيامة 3 كهنة لإيبارشية دير المحرق .. صور
  • الأنبا مقار يعقد اجتماع مجمع كهنة مراكز الشرقية ومدينة العاشر
  • سيامة ثلاثة كهنة لإيبارشية دير المحرق
  • اجتماع مجمع كهنة أبو قرقاص بحضور الأنبا فيلوباتير.. صور
  • عقد اللقاء الشهري لمجمع كهنة المحلة الكبرى .. صور
  • سيامة كهنة وقمامصة جدد بإيبارشية ميت غمر .. صور