علي جمعة: الصلاة هي معيار القبول عند الله
تاريخ النشر: 27th, March 2024 GMT
سألت الإعلامية قصواء الخلالي، الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية سابقًا، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن هناك البعض يتسأل إزاي أعرف أنني مقبول عند الله، ما هي الإشارات والعلامات القبول عند الله؟»
علامة القبول عند الله هي المحافظة على الفرائض وخاصة الصلاةوأجاب «جمعة»، خلال لقائه ببرنامج مملكة الدراويش تقديم الإعلامية قصواء الخلالي المذاع على قناة «الحياة»، «علامة واحدة فقط تدل على أن الإنسان مقبول عند الله وهي المحافظة على الفرائض وخاصة الصلاة».
قال مفتي الديار المصرية سابقاً، إن العهد الذي بيننا وبين الله الصلاة، الصلاة موضحا أنها المقاييس والسبب أنها صعبة جدا على الأنسان فأنها كبيرة إلا على الخاشعين، موضحا أن تكمن صعوبة الصلاة لأنها تحتاج إلى شروط معينة التي تتمثل في الوضوء واستقبال القبلة ثم ستر العورة وطهارة المكان والثياب.
الصلاة معيار القبول عند الله لأنها شأن عظيم وكبيروتابع مفتي الديار المصرية سابقاً، أن الصلاة معيار القبول عند الله لأنها شأن عظيم وكبير إلإ على الخاشعين، موضحا أن لا توجد ديانة فيها 5 صلوات وسجود لله يوميا والكل مأمور بها.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مملكة الدراويش علي جمعة القبول عند الله
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الصلاة فور سماع الله أكبر دون انتظار انتهاء الأذان؟
أكدت دار الإفتاء المصرية، عبر مجموعة من فتاوى علمائها، أن الصلاة تكون جائزة وصحيحة بمجرد دخول وقتها، والذي يُعلن عنه المؤذن بقول "الله أكبر" في بداية الأذان، ولا يُشترط شرعًا انتظار انتهاء الأذان لبدء الصلاة.
وأوضح الشيخ أحمد ممدوح، أمين لجنة الفتوى، خلال بث مباشر على صفحة دار الإفتاء، أن من سمع الأذان وبدأ في الصلاة، فصلاته صحيحة ولا شيء عليه، لأن الأذان لا يُقام إلا بعد دخول الوقت.
لكنه أشار في الوقت نفسه إلى أن الأفضل أن ينتظر المسلم حتى ينتهي المؤذن من الأذان، لما في ذلك من اتباع للسنة وترديد الأذان خلف المؤذن، لما فيه من أجر وثواب عظيم.
من جانبه، أوضح الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن وقت الصلاة يبدأ من اللحظة التي يُؤذن فيها المؤذن، ويجوز للمسلم أن يؤدي الصلاة في هذا الوقت. ومع ذلك، أشار إلى أن الأولى والأكمل هو أن يُنصت للأذان، ويردد خلف المؤذن، ثم يدعو بالدعاء المأثور بعد الأذان، كـ: "اللهم رب هذه الدعوة التامة..." إلى آخر الدعاء المعروف، ثم يُصلي بعد ذلك.
هل تصح الصلاة قبل الأذان بدقيقة أو دقيقتين
أما الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية، فشدد على أن صلاة الفرض لا تصح إذا أُديت أو بدأ جزء منها قبل دخول وقتها، فالصلاة التي تقع خارج الوقت تعتبر باطلة كفرض، ولكن يمكن احتسابها نافلة في حال نوى الشخص ذلك.
وأضاف أنه إذا شرع الإنسان في الصلاة قبل الأذان ثم سمع الأذان أثناءها، فيجوز له أن يُسلّم ويعيد الصلاة بعد الأذان، أو يُحوّل نيته إلى نافلة.
وفي المجمل، فإن الصلاة تكون صحيحة شرعًا إذا بدأت بعد دخول الوقت الذي يُعلنه الأذان، ولا يشترط الانتظار لنهاية الأذان، إلا أن الاستماع له وترديده سنة مؤكدة يُثاب المسلم عليها، ولا تستغرق إلا دقائق معدودة.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية