مُزنة المسافر
لقد فجروا المُفاجأة.
اسم الغريب الجديد.
وحكاياته باتت مُتواصلة.
لا تهدأ أمامه الأسئلة.
وتزيد مع حضوره الثرثرة.
لا يغيب عنه الغزل.
ونفسه دوماً في خجل.
حين تسأل النسوة.
جوانا: هل ترقص مثلنا في الوحل؟
لك حذاء الجنرالات.
هل تعرف الكلمات المسكونة بالحدة واللذة؟
وأكمل لنا حكاية وطنك.
أخبرنا عن القلعة الحصينة.
وعن البيوت الحجرية الرصينة.
وعن الخبز المشُبع بالسكر.
وأخبرنا عن سُمرة النساء.
أم أنهن كبياض السحب؟
وهل تُدرككم الشمس؟
أم تخيم سماءكم غيوم وزغب؟
ماذا عن الأشجار الطيبة؟
هل كل محب يختبئ خلفها؟
ماذا عن الحب والقرب؟
أخبرنا عن دروبك؟
وهل هي وسيعة وفسيحة؟
كما هي أراضي الغجر.
وهل الخيام المزركشة؟
تنُصب هناك؟
وهل تضحكون كثيراً؟
هل ضحكاتكم كما هي ضحكاتنا؟
تتعالى وتتوالى.
وتجعلك تكركر.
وتهرع للبسم.
وهل من وئام يجمعكم؟
كما هو وئامنا.
وهل تنهون يومكم بعناق الأحبة؟
ويبدأ ليلكم بحكاية حول نار مُوقدة.
وهل تسمعون الحاكي بفضول الأفئدة؟
وهل تخفق قلوبكم كما نفعل نحن؟
وهل تشعرون كما نشعر.
وتخبرون كما نخبر.
وماذا لو مال قلبك لنا؟
وصرت غجرياً مثلنا.
هل ستهرب؟
لأنك أريب.
أم ستبقى هنا أيها الغريب.
وهل ستحب إحدانا؟
اقترحت جوانا المرأة الممتلئة بالحيرة.
والغيرة اسم الجميلة داريا.
جوانا: سنقترح لك الجميلة التي تقف على تلك التلة القريبة.
وستكون كاللؤلؤ المكنون.
وستكون بها مفتون يا رجل؟
نيكولاس: ومن هي هذه المرأة؟
جوانا: إنها داريا.
إنها لا تعرف كل شيء.
لكنها قد تشعر بك.
وقد تفهم وجودك.
وتعينك على الزعماء.
تتناقش النسوة بينهن
خطوات داريا الهادئة.
وقالت كلاماً بقوافٍ صامتة.
كلامها لا يشبه كلام نسوة الغجر.
اللاتي يصرخن دوماً في جهر.
إنها هائمة.
غائمة.
غامضة.
وامضة في أيامٍ كثيرة.
نيكولاس: نادوا عليها.
إن كانت داريا.
قد جاءت لتسلم.
وهل تعلم بالمفاتيح؟
والمصابيح التي تنير القلوب؟
وتأتي بالنور من أقسى الدروب.
جوانا: وماذا تقول أيها الغريب لو اقتربت؟
وسلبت ما لك من مخيلة وتصاوير.
وعبرت أرواح المساجين.
والأسرى من الغجر.
وحررتهم جميعاً.
من غدر القاطنين للقلعة.
ومن يعيشون على ألف شمعة وشعلة.
ستكون النبيهة الأبية.
التي لن تجعل لأسرك معنى.
وسيكون لها حولك رقص ومغنى.
ولن تتركك حتى تهجرك.
وتتسيد باسم الغجر.
صدقني إنها نوعٌ آخر من البشر.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
أسيرة إسرائيلية سابقة لدى حماس تؤكد تعرضها للاغتصاب في تل أبيب
أكدت أسيرة إسرائيلية سابقة لدى حركة المقاومة الإسلامية حماس في قطاع غزة، أنها تعرضت للاغتصاب من قبل مدرب لياقة بدنية معروف في تل أبيب.
ونقلت صحيفة "جيروزاليم بوست" الإسرائيلية الخميس، عن الأسيرة السابقة ميا شيم، أنها تقدمت بشكوى تزعم فيها أن "مدرب لياقة بدنية في تل أبيب قام باغتصابها".
وقالت شيم في عرض تمهيدي لمقابلة سيتم بثها في وقت لاحق عبر القناة الـ12 العبرية، إنها "لم تعد قادرة على الصمت"، مضيفة أنني " في الأسر وفي أنفاق حماس وبلا سند كان لدي أمل. وفجأة أجد نفسي في ظلام دامس".
وأشارت شيم إلى أن الاعتداء الجنسي عليها وقع قبل حوالي ستة أسابيع، وقدمت لاحقا شكوى إلى مركز شرطة شمال تل أبيب، وجرى اعتقال مدرب اللياقة الذي يحظى بمتابعة واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي، قبل أن يتم إطلاق سراحه الشهر الماضي لعدم كفاية الأدلة.
وذكرت صحيفة "جيروزاليم بوست" أنّ شيم والمدرب كانا على معرفة مسبقة، وكانت إحدى زبائنه في صالة لياقة بدنية شمال تل أبيب، مشيرة إلى أنه "قبل أيام قليلة من تقديم الشكوى، ورد أنها دعته إلى شقتها للمساعدة في أمر شخصي، وليس لحضور جلسة تدريبية، وجاءت الدعوة بناء على اقتراح صديق".
ولفتت الصحيفة إلى أنه بعد لقائهما ورد أن شيم اتصلت بعدة أصدقاء، وقالت إنها "تشعر بالارتباك ولا تتذكر ما حدث تماما. لكنها تخشى أن تكون قد تعرضت لاعتداء جنسي".
وفي إفادتها للشرطة، ذكرت شيم أن "المدرب دخل غرفة نومها، ووقع الاعتداء عليها"، وفق ما أوردته صحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية.
وأفادت "يديعوت" بأن "المدرب أنكر في البداية دخوله غرفة شيم"، لكن غيّر روايته لاحقا واعترف بدخوله الغرفة لفترة وجيزة بينما كانت شيم تغيّر ملابسها.
ووصفت شيم خمس علامات قالت إنها تدعم روايتها ومزاعم اغتصابها، منها ثلاث علامات على جسدها، ونتيجتان ظهرتا من الفحوصات الطبية.
ولفتت "يديعوت" إلى أن "الشرطة الإسرائيلية استجوبت مدرب اللياقة بشأن ادعاء منفصل، وذلك بعد اتهامه من قبل إسرائيلية أخرى بالتحرش بها قبل عام، عبر رسائل جنسية صريحة غير مرغوب بها".
لكن محامي المدرب نفى جميع الادعاءات، وقال إنه "رجل بريء بلا سجل جنائي".
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا