صوم الجمعة منفردًا.. «الإفتاء» توضح حكم صيام عاشوراء فقط حال وافق يوم جمعة
تاريخ النشر: 27th, July 2023 GMT
يستعد عدد كبير من المسلمين لـ صيام عاشوراء الذي يحل على الأمة الإسلامية غدًا الجمعة، وذلك اقتداءًا منهم بسنة الرسول الكريم عليه السلام الذي حثنا على صيام هذا اليوم الفضيل، لقوله: «صوم عاشوراء يكفِّر السّنة الماضية، وصوم عرفة يكفِّر سنتين: الماضية والمستقبَلة».
أخبار متعلقة
فضل صيام عاشوراء وكيفية اغتنامه والأدعية المستجابة (8 أعمال مستحبة للفوز به)
أمسية دينية عن فضل «يوم عاشوراء» لخريجي الأزهر بمطروح
عالم أزهري يوضح 5 فضائل لصيام يوم عاشوراء (تعرف عليها)
ومن المتفق عليه بين الفقهاء، أنه يُكره صيام يوم الجمعة منفردًا إلا إذا كان لسبب، لذلك يتساءل الكثير من المسلمين عن حكم صيام عاشوراء غدًا الجمعة منفردًا دون صيام يوم قبله أو بعده.
صيام عاشوراء منفردا يوم الجمعه
عاشوراء - صورة أرشيفية
قالت الأمانة العامة لدار الإفتاء المصرية، في منشور لها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسب وك»، إنه إذا أراد المسلم صيام عاشوراء فقط، ووافق ذلك يوم جمعة، جاز له الصوم ولا حرج عليه؛ لأنه صيام لسبب معروف، وأما ما ورد من كراهة صوم يوم الجمعة منفردًا فهذا في حالة ما إذا كان صيامه لغير سبب.
حكم صيام يوم الجمعة منفردًا
عاشوراء - صورة أرشيفية
وكانت دار الإفتاء أوضحت في وقت سابق عبر موقعها الرسمي، أنه يُكره صيام يوم الجمعة منفردًا إلا إذا كان لسبب؛ كأن وافق عادة للمسلم؛ كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوم النصف من شعبان أو غير ذلك من صوم النافلة، أو نذر صيام يوم يقدم فيه غائبه أو يشفى فيه مريضه فوافق يوم الجمعة، أو كان الصوم لقضاء ما على المسلم من رمضان.
واستشهدت الدار بما جاء في «المغني» لابن قدامة: «وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ، إلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ؛ مِثْلُ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا فَيُوَافِقُ صَوْمُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ عَادَتُهُ صَوْمُ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الشَّهْرِ، أَوْ آخِرِهِ، أَوْ يَوْمِ نِصْفِهِ، وَنَحْوِ ذَلِك».
فضل صيام عاشوراء
عاشوراء - صورة أرشيفية
ورد الكثير من الأحاديث حول فضل صيام عاشوراء الذي يُعد مكفرًا لذنوب السنة التي تسبقه، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا اليَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ«، وعن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ».
صيام يوم عاشوراء هل يجوز أن نصوم عاشوراء يوم الجمعة فضل صيام يوم عاشوراء فضل صيام عاشوراء هل يجوز صيام عاشوراء يوم الجمعة حكم صيام عاشوراء لو وافق يوم الجمعة صيام عاشوراء صوم عاشوراء يوم الجمعة فضل يوم عاشوراء ماذا حدث يوم عاشوراء يوم عاشوراء 2023 متى صيام عاشوراء 2023 عاشوراء يوم الجمعه متى يوم عاشوراء 2023المصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: زي النهاردة شكاوى المواطنين صيام يوم عاشوراء فضل صيام يوم عاشوراء فضل صيام عاشوراء صيام عاشوراء فضل يوم عاشوراء يوم عاشوراء 2023 متى صيام عاشوراء 2023 متى يوم عاشوراء 2023 زي النهاردة فضل صیام عاشوراء عاشوراء یوم یوم عاشوراء عاشوراء ی صیام یوم حکم صیام
إقرأ أيضاً:
حكم قراءة القرآن بصورة جماعية.. الإفتاء توضح
أجابت دارالإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي، على سؤال يقول صاحبه: "زعم بعض الناس أن قراءة القرآن بصورة جماعية بدعة، وقالوا: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أصحابه فوجدهم يقرؤون القرآن جماعة، فقال: «هَلَّا كل منكم يناجي رَبَّه في نفسه». فهل هذا حديث صحيح؟ وهل يصحّ الاستدلال به؟".
هل التأمين على الحياة حلال أم حرام؟ الإفتاء تجيب (فيديو) الإفتاء توضح ضوابط الهديا إعطاءً وقبولًاوقالت الإفتاء، إن قراءة القرآن بصورةٍ جماعيةٍ مُنَظَّمَةٍ لا اعتداءَ فيها ولا تشويشَ عند التلاوةِ أو التعليمِ أمرٌ جائز شرعًا، واستدلال بعض الناس ببعض ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم استدلال فاسد مقطوع عن الفهم الصحيح، وتحريفٌ لنصوص السنة النبوية الشريفة، وإنما الوارد عنه صلى الله عليه وآله وسلم هو الإرشاد إلى تنظيم قراءة القرآن؛ بحيث لا يقع تشويش من القُرَّاء بَعضُهُم على بعضٍ أثناء القراءة.
تفصيل الفتوىأوضحت الإفتاء أن الاستدلال بما ذُكر في السؤال على مَنْعِ ما استَقَرَّ عليه عملُ المسلمين مِن قراءة القرآن بصورةٍ جماعيةٍ مُنَظَّمَةٍ لا اعتداءَ فيها ولا تشويشَ عند التلاوةِ أو التعليمِ استدلالٌ فاسدٌ، وتحريفٌ لنصوص السنة النبوية الشريفة.
وتابعت: وإنما الوارد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الإرشاد إلى تنظيم قراءة القرآن فُرَادى؛ كما في حديث أبي حازمٍ التَّمَّارِّ عن الْبَيَاضِيِّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج على الناس وهم يُصَلُّون وقد عَلَتْ أصواتُهُم بالقراءة، فقال: «إن المُصَلِّي يناجي رَبَّه عَزَّ وَجَلَّ، فليَنظر ما يناجيه، ولا يَجهر بَعضُكُم على بعضٍ بالقرآن» رواه مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "مسنده".
ولا يَدُلُّ هذا الحديث على النهي عن القراءة الجماعية المُنَظَّمَة أو الذِّكر الجماعي كما هو حاصلٌ في مساجد المسلمين وبيوتهم عبر القرون، وإنما فيه النهي عن تشويش القُرَّاء بَعضُهُم على بعضٍ بالقراءة؛ فالاعتداء منهي عنه على كل حال.
قال الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار": [لا يُحَبُّ لكلِّ مُصلٍّ يقضي فرضه وإلى جنبه من يعمل مثل عمله أن يُفرطَ في الجهر؛ لئلا يخلط عليه، كما لا يُحَبُّ ذلك لمتنفل إلى جنب متنفل مثله، وإذا كان هذا هكذا فحرام على الناس أن يتحدثوا في المسجد بما يشغل المصلِّي عن صلاته ويخلط عليه قراءته].
السيرة الذاتية لـ أيمن بهاء الدين نائب وزير التربية والتعليم الجديد