"زيادة العبادة وتحصيل الأجر العظيم".. فضل الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
تاريخ النشر: 26th, March 2024 GMT
"زيادة العبادة وتحصيل الأجر العظيم".. فضل الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان هو عملية عبادية تقوم بها بعض المسلمين، تتمثل في قضاء أوقات طويلة في المساجد لأداء العبادات مثل الصلاة، وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء، وغيرها من الأعمال الصالحة، وذلك في سعي لاستغلال ليالي هذا الشهر الفضيل والتقرب إلى الله.
يبدأ وقت الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان من ليلة العشر الأواخر ويستمر حتى غروب يوم عيد الفطر، ولكن الليالي الفضيلة هي الليالي الفرد من هذه العشرة، أي الليالي الواحدة عشرة وثلاث عشرة وخمس عشرة.
فضل الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضانيعتبر فضل الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان عظيمًا في الإسلام، حيث يُعَدُّ هذا الفترة من أكثر الأوقات المباركة والمحبوبة عند المسلمين. ومن أهم فوائد الاعتكاف في هذه الفترة:
1. تحقيق القرب إلى الله: يمنح الاعتكاف الفرصة للمسلم لقضاء وقت طويل في العبادة والذكر والدعاء، مما يعزز القرب إلى الله.
2. الفرصة للتفرغ للعبادة: خلال الاعتكاف، يمكن للمسلم أن يتفرغ بشكل كامل للعبادة دون تشتت الانتباه.
3. تحصيل الأجر العظيم: يعد الاعتكاف في هذه الأيام المباركة وسيلة لتحصيل الأجر العظيم من الله، حيث يوصى بالعمل الصالح والاجتهاد في الطاعات.
4. الاستغفار والتوبة: يمكن للمسلم أن يستغل فترة الاعتكاف للتوبة والاستغفار من الذنوب والخطايا، مما يعزز النمو الروحي والتطهير الداخلي.
باختصار، فإن الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان يعتبر فرصة مميزة لتحقيق القرب إلى الله وتحصيل الأجر العظيم، وهو عمل يؤثر إيجابًا على النفس والمجتمع.
أهمية الاعتكاف العشر الأواخر من رمضانأهمية الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان تتجلى في عدة نقاط:-
1. تحقيق القرب إلى الله: يعتبر الاعتكاف فرصة للمسلم للتقرب إلى الله وزيادة الإيمان والتقوى، من خلال الصلاة والقرآن والذكر والدعاء.
2. استغلال الفرصة الفريدة: تعتبر العشر الأواخر من رمضان فرصة لا تتكرر في السنة، حيث يمكن للمسلم استغلال هذه الفترة لزيادة العبادة وتحصيل الأجر.
3. التطهير الروحي والنفسي: يساعد الاعتكاف في تطهير النفس والروح، وتحسين السلوك والأخلاق، وتعزيز الشعور بالسكينة والطمأنينة.
4. تجديد العهد والتوبة: يمكن للمسلم أن يستغل فترة الاعتكاف لتجديد عهده مع الله والتوبة من الذنوب والخطايا، مما يعزز النمو الروحي والتقدم الديني.
باختصار، فإن الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان يعتبر وقتًا مميزًا للتقرب إلى الله وتحصيل الأجر العظيم، ويساهم في تحسين النفس وتطهير الروح.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الاعتكاف في العشر الأواخر في رمضان الاعتكاف في رمضان 2024 الاعتكاف في رمضان 1445 الإعتكاف المساجد فضل الاعتكاف فضل الاعتكاف في رمضان الأعتكاف في العشر الأواخر الاعتكاف بالمساجد الاعتكاف القرب إلى الله
إقرأ أيضاً:
لمن ارتدت الحجاب في رمضان وخلعته بعده.. احذري 3 عقوبات
لاشك أن من ارتدت الحجاب في رمضان فقط وخلعته بعده من يوم العيد تضع نفسها موضع تساؤل وحيرة بين الأحكام سواء الخاصة بصحة صيامها وصالح عملها في الشهر الفضيل، خاصة أنه من المعروف أن الثبات على الطاعة من علامات قبول العمل في رمضان، وهو ما يطرح السؤال عن الموقف الشرعي لكل من لبست الحجاب في رمضان فقط وخلعته بعده من يوم العيد ، سواء كانت عادتها أو من باب التجربة.
قالت دار الإفتاء المصرية، إن ما يقال على المرأة التي تلبس الحجاب في الصلاة فقط ، هو يقال على المرأة التي تتحجب في رمضان ثم تترك الحجاب بعد انتهاء شهر الصيام، منوهة بأنه ينبغي على المرأة المسلمة أن تلتزم بـ الحجاب الشرعي في رمضان وغير رمضان، وهو ما كان ساترًا لكل جسدها عدا وجهها وكفيها، بحيث لا يكشف ولا يصف ولا يشف عما تحته ولا يكون لافتًا للأنظار مثيرًا للفتن والغرائز.
وأوضحت «الإفتاء»، في إجابتها عن سؤال: «ما حُكم من ارتدت الحجاب في رمضان فقط أي المرأة التي تلبس الحجاب في رمضان ثم تخلعه بعد انتهائه؟»، أن المرأة التي ترتدي الحجاب في شهر رمضان فقط، وتخلعه بعده، صيامها صحيح، كما أنها تُثاب على لبسه في رمضان، وخلعها للحجاب بمجرد انتهاء شهر رمضان المبارك، وخروجها بعد ذلك حاسرة الشعر أمام الآخرين فهو مخالفة صريحة لأمر الله سبحانه وتعالى.
واستشهدت بما قال الله تعالى في كتابه العزيز: «وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ» الآية 31 من سورة النور.
وأضافت أن كشف المرأة لشعر رأسها معصية من المعاصي أو ذنب من الذنوب لا تُخرجها من الدين ولا تنفي عنها وصف الإسلام، ما دامت تعتقد أن الحجاب مأمور به شرعًا، وأنها مقصرة في الاستجابة لهذا الأمر، مشيرة إلى أنه لو أصرّت المرأة على أن تخرج بدون حجاب واستمرت على ذلك، إلى أن وافاها الأجل فأمرها مفوَّض إلى الله تعالى ولا يمكن القطع بمصيرها فهو سبحانه إن شاء عفا عنها وغفر لها، وإن شاء عاقبها.
خلع الحجاب بعد رمضانوأفادت بأن الزى الشرعي للمرأة المسلمة هو أمر فرضه الله تعالى عليها، وحرم عليها أن تُظهِر ما أمرها بستره عن الرجال الأجانب، مشيرة إلى أن الزي الشرعي هو ما كان ساترًا لكل جسمها ما عدا وجهها وكفيها؛ بحيث لا يكشف ولا يصف ولا يشف.
وتابعت: والواجبات الشرعية المختلفة لا تنوب عن بعضها في الأداء؛ فمن صلى مثلًا فإن ذلك ليس مسوِّغًا له أن يترك الصوم، ومن صلت وصامت فإن ذلك لا يبرر لها ترك ارتداء الزى الشرعي، منوهة بأن المسلمة التي تصلى وتصوم ولا تلتزم بالزي الذى أمرها الله تعالى به شرعًا هي محسنةٌ بصلاتها وصيامها، ولكنها مُسيئةٌ بتركها لحجابها الواجب عليها.
ونبهت إلى أن مسألة القبول هذه أمرها إلى الله تعالى، غير أن المسلم مكلَّفٌ أن يُحسِنَ الظن بربه سبحانه حتى ولو اقترف ذنبًا أو معصية، وعليه أن يعلم أن من رحمة ربِّه سبحانه به أن جعل الحسنات يُذهِبْنَ السيئات، وليس العكس، وأن يفتح مع ربه عهدًا جديدًا يتوب فيه من ذنوبه.
واستطردت : ويجعل شهر رمضان منطَلَقًا للأعمال الصالحات التي تسلك به الطريق إلى الله تعالى، وتجعله في محل رضاه. وعلى المسلمة التي أكرمها الله تعالى بطاعته والالتزام بالصلاة والصيام في شهر رمضان أن تشكر ربها على ذلك بأداء الواجبات التي قصَّرَت فيها؛ فإنَّ من علامة قبول الحسنة التوفيقَ إلى الحسنة بعدها.
نصيحة لمن تترك الحجاب بعد الالتزام به في رمضانوأردفت " الإفتاء " قائلة لمن تترك الحجاب بعد الالتزام به في رمضان
إن الحجاب الذي هو غطاء شعر المرأة واجبٌ في رمضان وغير رمضان، وكان المتوقع أن تستوحيَ من روح رمضان ما يشجعها على الاستمرار فيه والتمسك به؛ إرضاءً لله عز وجل، وتنفيذًا لأوامره، ومحاربةً لرغبات النفس الأمارة بالسوء وإيحاءات الشيطان وتضليلاته، ولعلها تفيد من أنوار هذا الشهر الكريم ما يدفعها إلى الالتزام بما شرعه الله في هذا الأمر.
حدّد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، 7 نقاط للإجابة عن حكم حجاب المرأة المسلمة، وهي:-
1- حِجاب المرأة فريضة عظيمة، وهو من هدي أمَّهاتنا أمَّهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهنَّ زوجات سيِّدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم.
2-فرضية الحجاب ثابتة بنصِّ القرآن الكريم، والسُّنة النَّبوية الصَّحيحة، وإجماع الأمة الإسلامية من لدن سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-إلى يومنا هذا.
3- احتشام المرأة فضيلة دعت إليها جميع الشَّرائع السَّماوية، ووافقت فطرة المرأة وإنسانيتها وحياءها.
4-حجاب المرأة لا يُمثِّل عائقًا بينها وبين تحقيق ذاتها، ونجاحها، وتميُّزها، والدعوة إليه دعوة إلى الخير.
5-لا فرق في الأهمية بين أوامر الإسلام المُتعلقة بظاهر المُسلم وباطنه؛ فكلاهما شرع من عند الله، عليه مثوبة وجزاء.
6-حِجاب المرأة خُطوة في طريقها إلى الله سُبحانه، تنال بها أجرًا، وتزداد بها قُربى، والثَّبات على الطَّاعة طاعة.
7- لا يعلم منازل العِباد عند الله إلَّا الله سُبحانه، ولا تفاضل عنده عزّ وجلّ إلا بالتقوى والعمل الصَّالح، ومَن أحسَنَ الظَّنَّ فيه سُبحانه؛ أحسَنَ العمل.
الدورى الإسباني.. تشكيل هجومى للاس بالماس أمام ريال سوسييداد