برفقة عشرات المستوطنين.. المتطرف الصهيوني بن غفير يقتحم المسجد الأقصى
تاريخ النشر: 27th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة الصحافة العربية عن برفقة عشرات المستوطنين المتطرف الصهيوني بن غفير يقتحم المسجد الأقصى، أفادت وسائل إعلام فلسطينية، اليوم الخميس، باقتحام مستوطنين بقيادة وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير المسجد الأقصى في ما يسمى ذكرى خراب الهيكل .،بحسب ما نشر عرب جورنال، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات برفقة عشرات المستوطنين.
أفادت وسائل إعلام فلسطينية، اليوم الخميس، باقتحام مستوطنين بقيادة وزير "الأمن القومي" إيتمار بن غفير المسجد الأقصى في ما يسمى "ذكرى خراب الهيكل" المزعوم.
ولفتت إلى أنّ "المستوطنين يؤدون طقوساً تلمودية عند باب السلسلة في المسجد الأقصى".
وكان عشرات المستوطنين قد بدأوا مساء أمس الأربعاء، برفقة بن غفير، باقتحام البلدة القديمة في القدس للمشاركة في مسيرة الأعلام الإسرائيلية الاستفزازية.
وفي ساحة الغزالي المتاخمة لباب الأسباط، أقام المستوطنون "طقوساً تلمودية"، وسط انتشار مكثف لقوات الاحتلال في تلك المنطقة التي قُيدت حركة تنقل الفلسطينيين فيها.
وانتشرت قوات الاحتلال بكثافة داخل البلدة القديمة منذ ساعات الفجر الأولى تمهيداً لتأمين اقتحامات المستوطنين، وأغلقت محيط باب العمود في القدس المحتلة، حيث وصل مئات المستوطنين من بينهم عشرات المسلحين، وسط هتافات عنصرية.
في غضون ذلك، احتشدت مجموعة من المرابطين والمرابطات داخل الأقصى، حيث صدحوا بالتكبيرات، في محاولات للتصدي لاقتحامات المستوطنين.
وانتشرت الدعوات الواسعة في الضفة الغربية المحتلة والقدس والداخل المحتل إلى التصدي لـ"مسيرة الأعلام" في القدس المحتلة واقتحامات المستوطنين للأقصى، بشدّ الرحال والرباط في المسجد الأقصى المبارك اليوم الخميس.
واستنفرت كل التجمعات والروابط الشبابية في بلدات ومخيمات القدس المحتلة، للتصدي لمسيرة الأعلام واقتحام المستوطنين، ورفع العلم الفلسطيني في الميادين.
وجاء في الدعوات المقدسية: "اليوم نجدد التحدي.. في ذكرى خراب هيكلهم، سيقتحم المستوطنون المسجد الأقصى، يا أبناء شعبنا لننتفض من جديد، ونشد الرحال إلى المسجد الأقصى".
وتواصلت التحذيرات من مخاطر مسيرة الأعلام، وتنفيذ عملية اقتحام كبيرة للمسجد الأقصى المبارك، وسط الدعوات للتصدّي للمسيرة بكل السبل المتاحة.
34.219.24.92
اقرأ على الموقع الرسمي
وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل برفقة عشرات المستوطنين.. المتطرف الصهيوني بن غفير يقتحم المسجد الأقصى وتم نقلها من عرب جورنال نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: ايجي بست موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
الأقصى.. وهدف الاستهداف
اعتاد الفلسطينيون النظر بعين الخطر إلى طقوس واحتفالات اليهود المقامة في أعيادهم ومناسباتهم الدينية أو التراثية؛ لأنها تحولت إلى قواعد أو مواعيد تضعهم أمام سلسلة من الانتهاكات الجديدة؛ من أجل تكريس فكرة احتلالية من شأنها خلق الوقائع الاستيطانية على الأرض وطرح الأطماع السياسية، ولا يخرج عن القاعدة استغلال السياسي للاحتفالات الحالية المقامة بعيد الحانوكا الأنوار، يقوم خلالها المحتفلون بإشعال الشموع أو ما شابه على مدار ثمانية أيام تبدأ من الخامس والعشرين من كانون الأول.
وزير الأمن القومي المتطرف، إيتمار بن غفير، لا يوفر مناسبة دينية أو تراثية لتنفيذ مخططاته الاستيطانية، وتوظيفها في سبيل تحقيق المكاسب السياسية والدعاية لبرنامجه السياسي والانتخابي، وتحشيد مؤيديه الذين تظهرهم استطلاعات الرأي العام يحافظون على شعبيتهم وحصتهم بالرأي العام، كأحد مظاهر النزوع العام نحو اليمين الديني المتطرف الذي يشهده المجتمع الإسرائيلي بشكل عام.
واقتحم بن غفير، على رأس مجموعة كبيرة من أتباعه، باحات المسجد الأقصى؛ بذريعة الاحتفال بعيد الحانوكا، معلناً خطته الاحتفالية في إشعال الشموع على مدار ثمانية أيام، في أداء جديد لا ينفصم عن أهدافه المعبر عنها في جميع الاقتحامات السابقة، وكذلك ينطبق على اللاحقة المنتظرة، كونها تحمل معنى سياسياً واحداً بالنتيجة في الخروج بتحقيق ما يصبو إليه والتطلع نحو فرض التعامل مع الأقصى باعتباره الهيكل، وتوظيفه في خدمة هدف التسليم بالتقسيم المكاني بعد التقسيم الزماني وفرض الواقع تدريجياً.
وهو ما تم الاعتياد على تكريس بعض الممارسات في مناسبات مختلفة تحت ذرائع دينية مضللة، منها إدخال النخيل للأقصى، وغير ذلك من القرابين النباتية والحيوانية، أو النفخ في الأبواق، أو البحث عن الهيكل أسفل قبة الصخرة، بينما في الحقيقة يضع عينه على تنفيذ مشاريع ومخططات استيطانية كبناء كنيس في المكان، بغرض رسْم الوقائع المادية على أرض المسجد الأقصى بقصد تشريع التقسيم المكاني، كما وقع مع تقسيم الحرم الإبراهيمي الشريف في الخليل.
بقراءة بسيطة لجميع الاقتحامات التي جرت تحت عنوان «البحث عن الهيكل»، يتبين أن الخطة ليست خطة بن غفير وحده رغم ارتباطها الوثيق بمصالحه ذات الطبيعة السياسية والشخصية، ولا يمكن فصلها عن دعوة وزير التراث والثقافة والسياحة عميحاي إلياهو إلى إحياء عيد الحانوكا في المسجد الأقصى، وهو الذي اشتهر بدعوته لإلقاء قنبلة ذرية على قطاع غزة لتسريع نتائج حرب الإبادة الجماعية والتطهير العرقي، المترافقة مع دعواته إلى التهجير، معتبراً أن «لا أبرياء في غزة».
اقتحام الأقصى في عيد الحانوكا يتم بغطاء من رئيس الحكومة الإسرائيلية، بنيامين نتنياهو
لا بد من ملاحظة أن اقتحام الأقصى في عيد الحانوكا يتم بغطاء من رئيس الحكومة الإسرائيلية، بنيامين نتنياهو، رغم محاولاته التقليل من شأن مخاطرها السياسية، معتبراً أن الاقتحام لا يغير من الواقع القائم في المسجد الأقصى أو يشكل مساساً به، رغم أن الاقتحامات المتتالية في القدس تتم في قلب المسجد الأقصى نحو تغييره، في الوقت الذي يملأ الأجواء بضجيج تغيير خارطة الشرق الأوسط الجديد وتجيير نتائج حروبه العدوانية في المنطقة لصالحه وشخصه، باعتبارها نتاج «إنجازاته» الخاصة في غزة ولبنان وسورية، ومنها التغيير الذي يتم رسمه على خارطة فلسطين باتجاه السيطرة التامة متطلعاً نحو تغيير الوضع القائم في المسجد الأقصى.
بن غفير يستند في اقتحاماته إلى تشكيل تحالف يهودي مكون من ست وعشرين منظمة يهودية بمثابة شبكة أمان حول فكرة وجود الهيكل وتسويغها وترويجها، نحو تحقيق الهدف بالعمل المنظم كطريق إلى تحقيق المآرب، واجداً الصدى الكامل من قبل الحكومة التي تخصص الموازنات اللازمة من أجل حشد المتدينين وتنظيم وتمويل الاقتحامات وضمان ديمومته وانتظامه، بتوفير اللوازم اللوجستية من أعلام وأبواق ومواصلات دون اكتراث بردود الفعل سواء المواجهات أو انفجار الصراع الديني، وصولاً بسخريته من المواقف الدولية المناوئة.
على الجبهة الأخرى، لا نجد سوى الإدانات والاستنكارات المتفرقة من قبل بعض الدول العربية والإسلامية، التي يبلغ عددها سبع وخمسين دولة، تتدفأ على مواقف لفظية وانتقائية موسمية، بينما منظمة التعاون الإسلامي وفي أحسن الأحوال تصدر بين فينة وأخرى بعض المواقف اللفظية التي تعطي الانطباعات بالتسليم بوجود الاحتلال وبطشه كقدر، بمعزل عن اتخاذها المواقف المؤثرة أو عمل ما من شأنه الإضرار حتى لو كان جزئياً بمصالح الدول العظمى التي تملك مفاتيح التغيير والتأثير، إذا ما تم الضغط عليها بمواقف عملية مباشرة.. فماذا نحن فاعلون؟
الأيام الفلسطينية
بأرقام الشاسيه.. حماية المستهلك: وقف التعامل على هذه السيارات الجديدة