لاشك أن اهتمام الكثير من الأزواج بمعرفة هل من جامع زوجته في رمضان عليه صيام  شهرين متتابعين ولا مفر ؟ سببه تلك الكفارة الشديدة والصعبة والمتمثلة في صيام ستين يومًا متتابعة عن كل يوم جامع فيه الرجل زوجته في رمضان، ولا ينبغي الاستهانة باستفهام هل من جامع زوجته في رمضان عليه صيام  شهرين متتابعين ولا مفر؟ ، حيث إن صوم رمضان فريضة وركن من أركان الإسلام ومن ثم لا ينبغي التهاون فيه والمجازفة ولو بيوم من أيامه، ومن ثم ينبغي الوقوف على حقيقة هل من جامع زوجته في رمضان عليه صيام  شهرين متتابعين ولا مفر؟ .

متى تكون كفارة الجماع في رمضان على الرجل فقط؟.. الإفتاء: بهذه الحالة هل التفكير في الجماع بنهار رمضان يبطل الصيام؟.. انتبه لـ20 حقيقة جامع زوجته في نهار رمضان ولا يستطيع صيام 60 يوما.. علي جمعة يوضح الكفارة إذا جامعها زوجها في نهار رمضان.. الإفتاء توضح هل على المرأة كفارة؟ هل من جامع زوجته في رمضان 

 قالت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، إن هناك حالة واحدة لا يفسد فيها صيام من جامع زوجته في نهار رمضان، ولا تجب عليه الكفارة ولا القضاء.

وأوضحت «البحوث الإسلامية» في إجابتها عن سؤال: «هل من جامع زوجته في رمضان عليه صيام  شهرين متتابعين؟ ما حُكم صيام من جامع زوجته ناسيًا في نهار رمضان؟»، أن مجامعة الزوجة في نهار رمضان بواقعة السؤال حيث يوجد حالة النسيان، فإنه لا يُفطر، ولا قضاء عليه ولا كفارة على قول الجمهور.

وأضافت أن ذلك قياسًا على الأكل والشرب ناسيًا، مستشهدة بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ».

وتابعت: فمن جامع زوجته  في نهار رمضان ناسيًا صومه فصومه صحيح على الصحيح من قولي العلماء قياسا على الأكل والشرب حال الصوم نسيانا وقد عفى الشارع عن ذلك واعتبره عذرا لا إثم فيه ولا كفارة، كما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه، والجماع في معنى ذلك.

حكم جماع الصائم لزوجته في نهار رمضان

وقالت أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في إجابتها عن سؤال: « ما حكم الشرع في جماع الصائم لزوجته في نهار رمضان؟»، إنه إذا قام المسلم الصائم بمعاشرة زوجته معاشرة جنسية متعمدًا في نهار رمضان بطل صومه ووجب عليه القضاء والكفارة.

واستشهدت بما ورد أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَهُ: هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «وَمَا أَهْلَكَكَ؟» قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ بِهِ رَقَبَةً؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟» قَالَ: لَا، ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ مِكْيَالٌ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ: «تَصَدَّقْ بِهَذَا»، قَالَ: مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا -طَرَفَيْهَا- أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي، فَضَحِكَ النَّبَيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ: «اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ».

وأضافت أن كثير من الفقهاء يرون أن هذه الكفارة واجبة على الزوج وحده إذا لم يكن ناسيًا، وتكون الكفارة على الترتيب الذي ذكره الحديث السابق: فيلزمه عتق الرقبة إن استطاع إلى ذلك سبيلًا، فإن لم يستطع فعليه صيام شهرين متتابعين، فإن عجز أطعم ستين مسكينًا من أوسط ما يطعم أهله.

كفارة الجماع في نهار رمضان

قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، إن الجماع عمدًا في نهار رمضان من مبطلات الصوم، بإجماع العلماء، مشيرًا إلى أن من يفعل ذلك فعليه القضاء والكفارة في جميع المذاهب. 

وأوضح «جمعة» كفارة الجماع في نهار رمضان ، أن من يتعمد الجماع في نهار رمضان يبطل صيامه، ويتوجب عليه القضاء والكفارة بإجماع المذاهب الفقهية، منوهًا بأن بعض المذاهب ترى أن الكفارة تكون على الزوج والزوجة معًا، وبعضها يرى الكفارة على الزوج، أما الزوجة فعليها القضاء فقط، وإن كان الاثنان شريكين في الإثم والمعصية. 

وذكر أن كفارة الجماع في نهار رمضان هي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أي ستين يومًا متتابعة أو إطعام ستين مسكينًا.

 

 

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: جامع زوجته في رمضان كفارة الجماع في نهار رمضان الجماع فی نهار رمضان زوجته فی نهار رمضان کفارة الجماع فی ا فی نهار رمضان شهرین متتابعین وآله و س ل ى الله ناسی ا

إقرأ أيضاً:

الله لم يخذلني.. علي قدورة: قعدت شهرين في البيت بعد الاعتزال| فيديو

أكد علي قدورة مغني المهرجانات المعتزل، أن خبر اعتزاله لم يكن مجرد إعلان، بل كان موقفًا ثابتًا، والدليل أنه ألغى حفلًا كان مقررًا في الإمارات، موضحا أنه اعتذر عن حفل غنائي في الإمارات وأعاد العربون، بينما سامحه البعض في الحصول على مستحقاتهم المالية وتفهموا قراره.

وتابع «قدورة»، خلال لقاء خاص مع الإعلامية نهال طايل ببرنامج «تفاصيل» على فضائية «صدى البلد2»، أن مسألة حذف أغانيه، فقد وافق البعض على ذلك، بينما رفض آخرون إزالة أعماله السابقة.

وعقب مغني المهرجانات المعتزل:" أنا مارهنتش على عوض ربنا اللي هو أنا بطلت يا رب ارزقني بقى، أنا بطلت وقعدت في البيت شهرين بعد الاعتزال في هدوء، لكن الله لم يخذلني، وفتح لي أبواب الرزق من حيث لا أحتسب."

مقالات مشابهة

  • دار الإفتاء المصرية تحث على محاسبة النفس وزيادة العبادات في مواسم الطاعات
  • أول أيام رمضان 2025.. دار الإفتاء تحدد الموعد يوم 28 فبراير 2025
  • منح نسبة تخفيض 25% من إجمالي مقابل التصالح في مخالفات البناء بهذه الحالة
  • الصفدي يتحدث عن حالة الحرب.. بهذه الحالة الأردن سيقاتل (شاهد)
  • الله لم يخذلني.. علي قدورة: قعدت شهرين في البيت بعد الاعتزال| فيديو
  • حكم من أفطر في شبابه أيامًا في رمضان ولا يذكر عددها
  • موعد صيام ليلة النصف من شعبان 2025
  • حكم ترك الزوجة معلقة دون طلاق.. الإفتاء تحذره بـ 3 شواهد قرآنية
  • هل يجوز صيام يوم 15 من شعبان منفردا؟ مسموح به في هذه الحالة
  • هل كفارة الجماع في رمضان تسري على صيام التطوع؟.. علي جمعة يوضح