هل يجوز الاعتكاف في البيت؟.. وما يباح للمعتكف
تاريخ النشر: 24th, March 2024 GMT
هل يجوز الاعتكاف في البيت؟.. وما يباح للمعتكف مع اقتراب العشر الأواخر من رمضان يحرص الكثييرون على التقرب إلى الله بالعبادات والأعمال الصالحة ومنها الاعتكاف، ويتساءل البعض عن كيفية الاعتكاف في المنزل، وشروط الاعتكاف.
ووفقا لما أوضحته دار الإفتاء فإن مدة الاعتكاف تبدأ من نمما يُطْلَقُ عليه اسم الاعتكاف عُرْفًا وهي أقل مدة للاعتكاف، حيث يجوز للمصلِّي إذا دخل المسجد أن ينوي الاعتكاف مهما كان مكثه فيه ليحصل له ثوابه، موضحة أنه يجوز أن يعتكف المسلم شهرًا لو أراد، بشرط أن لا يضيع واجباته الدينية أو الدنيوية.
هل يجوز الاعتكاف في البيت؟
قال الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية، إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كان حريصًا غاية الحرص على الاعتكاف في الـ 10 أيام الأواخر من رمضان كل عام، مشيرا إلى أن الاعتكاف في المسجد فقط.
وأضاف "علام" خلال حواره مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «كتب عليكم الصيام»، المذاع على قناة «صدى البلد»، أنه نظرا للظروف الاستثنائية التي نمر بها الخاصة بفيروس كورونا، منعت السلطات الاعتكاف ولذلك علينا أن نقول سمعا وطاعة.
وتابع مفتي الديار المصرية: «تسقط سنة الاعتكاف عند فوات المحل ولا تجوز أن تكون في المنزل»، متابعا:«على الجميع السمع والطاعة فيما يقوله المختصون بالأمر، فهم أدرى من غيرهم، وأما الاعتكاف في البيت فلا محل للاعتكاف في البيت، ولكن هناك بدائل أخرى من الذكر وقراءة القرآن.
ما يباح للمعتكف الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان.. أعمال تستحب للمعتكِف ضوابط الاعتكاف رمضان 2024.. لا يجوز إلقاء خواطرويباح للمعتكف عدد من الأمور ومنها الكلام المباح الذي دعت إليه الحاجة، الخروج لحاجته التي لا بد منها كالتداوي إن كان مريضا، تصفيف شعره، وتقليم أظفاره، وتنظيف بدنه، ولبس أحسن الثياب، والتطيب بالطيب.وله أن يأكل ويشرب في المسجد وينام فيه بشرط المحافظة على نظافته وصيانته، وتناول الطعام والشراب في المسجد، والنوم فيه بشرط المحافظة على نظافته وصيانته.فوائد الاعتكاف حكم الاعتكاف للنساء: بين الأحكام الشرعية والنصائح الدينية الاعتكاف: التقوى والتأمل في الدين الإسلامي
والمقصود من الاعتكاف في العشر الأخر من رمضان الانقطاعُ عن الناسِ والتفرغ لطاعةِ الله في المسجد طلبًا للثواب وإدراكِ ليلة القَدْرِ، حسبما أوضحت دار الإفتاء، مؤكدة أنه ينْبغِي للمعتكفِ أنْ يشتغلَ بالذكرِ والقراءةِ والصلاةِ والعبادةِ، وأن يتَجنَّب ما لا يَعنيه من حديثِ الدنيَا، ولا يخرج من المسجد إلا لحاجة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الاعتكاف شروط الاعتكاف العشر الأواخر فی المسجد من رمضان
إقرأ أيضاً:
هل يجوز تلاوة القرآن بدون وضوء؟.. «الإفتاء» تُجيب: يجوز في هذه الحالة
أجابت لجنة الفتوى الإلكترونية بمركز الأزهر العالمي، عن حكم تلاوة القرآن بدون وضوء، ومع بداية شهر رمضان، خاصة في ظل حرص الكثير على تلاوة القرآن والتقرب إلى الله تعالي أكثر خلال الشهر المبارك.
حكم تلاوة القرآن بدون وضوءوقالت لجنة الفتوى الالكترونية بمركز الأزهر العالمي، إنّ الوضوء عند تلاوة القرآن من الأمور المستحبة، وتجوز تلاوة غير المتوضئ للقرآن دون مس المصحف، لأن مس المصحف يحتاج إلى طهارة وهو قول جمهور الفقهاء.
وأشارت لجنة الفتوى الالكترونية بمركز الأزهر العالمي إلى أنّ مس أسطح الهواتف الذكية حين قراءة القرآن بواسطتها لا يعد من مس المصحف، ولا يلزم له الوضوء.
أمين الفتوىقال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنّ من يريد أن يقرأ القرآن من المصحف ويمسه، فعليه أن يتوضأ قبل قراءة القرآن لقوله تعالى "لا يمسه إلا المطهرون".
وفى إجابته عن سؤال "هل يجوز قراءة القرآن من المصحف بدون وضوء؟"، أوضح أنه لا يصح قراءة القرآن من المصحف دون وضوء، أما إذا كان الشخص يردد آيات من القرآن وهو يسير في الشارع على غير وضوء أو من الهاتف المحمول على غير وضوء فيجوز ذلك شرعا.
وأشار إلى أنه لا بد أن نفرق بين قراءة القرآن ومس المصحف، فيجوز قراءة القرآن دون وضوء سواء بالنظر أو باللسان وليس هناك أي حرمة.
أجاب الدكتور أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن سؤال "هل قراءة القرآن من الهاتف المحمول أقل ثوابًا من القراءة في المصحف وهل هذا يُعد هجرًا للمصحف؟".
وأوضح «وسام» أنه لا حرج من قراءة القرآن الكريم من الهاتف المحمول وهو نفس ثواب القراءة من المصحف الورقي ولا اختلاف بينهما، وفيما يخص هجر المصحف المقصود به هو ترك كلام الله عز وجل وعدم قراءته فقال مجازًا هجر المصحف، فأينما يرى الإنسان راحته فليفعل الأهم أن يؤدي المطلوب منه وهو الحفاظ على قراءة كلام الله عز وجل.
هل يجوز قراءة القرآن بالعين فقط؟أجاب الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلا: بعض الفقهاء يعتبرون القراءة في المصحف بدون تحريك اللسان قراءة، إلا أن الجمهور على أن القراءة تحتاج تحريك اللسان ويسمع الإنسان نفسه، أما أن يقرأ في سره فهذا يسمى نظر لا يسمى قراءة، وبالتالي من يريد ثواب القراءة يقرأ ويرفع صوته بقراءة القرآن.
قال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن من أراد أن يقرأ القرآن الكريم بالنظر فقط للمصحف دون تحريك شفتيه يصح ولا حرج في ذلك، ولكن هذه لا تسمي قراءة فهذا يسمى نظر بالمصحف، أما القراءة تكون بصوت ويثاب الناظر في المصحف ثواب النظر ولكن ليست ثواب القراءة، لكن من يريد أن يثاب ثواب القراءة عليه ان يحرك شفتيه على الأقل.
اقرأ أيضاًصلاة التراويح.. عدد ركعاتها وحكم قراءة القرآن والذكر في فترة الاستراحة
شهر القرآن.. أدعية العشر الأوائل من رمضان 2025
جنبلاط: سأزور دمشق مجدداً وطلبت موعداً للقاء الشرع