بقلم: م. جعفر منصور حمد المجذوب
حالنا اليوم وصلنا له باخفقات و/ أو فساد كل النخب والأحزاب السياسية ...
لكن حتى تاريخه لم يقدم اى من اللايفاتية أو المتكلمة أو السياسيين رؤية عملية واقعية مستقبلية للنهوض بالبلد ...
حمدوك يمكن الوحيد الذى قدم رؤية واضحة وعملية لكن غاب عنه أو عجز عن مجاراة العسكر والدولة العميقة ورغم قوة وتجذر تلك القوى فى مفاصل السياسة والاقتصاد والمجتمع لا نجد له العذر فالسياسي عليه إيجاد الحلول، وحقيقة رأى منذ ثورة ديسمبر وحتى تاريخه السودان وسياسيه حالة ميئوس منها ولا يمكن الخروج منها الا بالوصاية الدولية ، تماما كما أن الإنجليز اخرجونا من إرهاب وتخلف دولة التعايشي .
رد على أحد الأصدقاء فى قروب بالتالى:
*(لقد وصلت حالة من اليأس بحيث أصبحت أحد رسل الإمبريالية بالدعوة إلى استعمارنا من جديد وحالتك تستدعى استعمال العقل فى موازنة الأمر وبازالة حكى الحبوبات والرجوع إلى الخالق سبحانه وتعالى :*
*لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم.)*
وكان ردى:
ما دعوت إليه كان منذ الأيام الأولى للثورة، وأحاول دائما أن أكون واقعيا وشفافا فى اقتراح الحلول بعيدا عن التهويمات فى سراب الكرامة الوطنية التى اذابتها الأحزاب قبل أن يذيبها العسكر وخاصة ما يسمي الحزبين الطائفيين الكبيرين والأحزاب الايدلوجية من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين إضافة إلى كل المكونات الإسلامية فيما يسمى السلفية ...
اذا لم نكشف خيباتنا وخطايانا بكل شفافية فنستمر فى التدهور اكثر مما يحدث الآن...
وانا دايما لا أهتم بل اضحك على المصطلحات الفضفاضة التى يلقيها السياسيين الذين اودوا بالبلد إلى الفشل والدمار، مصطلحات مثل رسل الإمبريالية والرجعية والتقدمية وموالاة الكفار التى يحاول السياسيين باطلاقها خداع الشعب بنظريات المؤامرة وتضخيم ذواتهم جهلا أو عمدا بمعانى الكرامة والتمسك بالدين .
ما يهمنى أن يجد المواطن البسيط وطنا أمنا مستقرا ويجد فيه مقومات الحياة الكريمة من حرية واكل وصحة وتعليم ...
gaafar.hamad@gmail.com
////////////////////
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
لا يعني عدم النجاح.. خالد الجندي يكشف المعنى الحقيقي لـ الفشل في القرآن
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن الإسلام دين الرحمة والتسامح، مستشهدًا بقول الله تعالى: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"، لكنه في الوقت ذاته يرفض الظلم والاعتداء ويدافع عن حقوق المظلومين.
وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الإثنين، أن هناك فرقًا جوهريًا بين "قاتلوا" و"اقتلوا" في القرآن الكريم، مشيرًا إلى أن كلمة "قاتلوهم" في قوله تعالى: "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ" (الأنفال: 39)، لا تعني الاعتداء على الآخرين، بل تعني الدفاع عن النفس ورد العدوان، حيث إن الفعل "قاتل" يفيد المشاركة، أي أن هناك طرفًا بدأ القتال، فيكون القتال حينها ردًا ودفاعًا وليس هجومًا واعتداءً.
خالد الجندي: الشكر على النعم أصعب من امتحان الصبر على الابتلاء
الفرق بين "الوَزر" و"الوٍزر" و"الحمولة" و"الفرش".. خالد الجندي يجيب
خالد الجندي: هذه الآية ليست دعوة للكفر وإنما تحدٍ إلهي
خالد الجندي: هذه الكلمة من أحب الألفاظ إلى الله
وأضاف أن "الفتنة" في هذه الآية تعني الشرك بالله، أي أن الهدف من القتال هو حماية التوحيد من الإكراه على الشرك، وليس إجبار أحد على الإسلام، مشيرًا إلى أن الآية تدافع عن حرية العقيدة وتحمي المؤمنين من الاضطهاد الديني.
وتناول الشيخ خالد الجندي مفهوم الفشل في القرآن الكريم، موضحًا أنه لا يعني عدم النجاح كما هو شائع، بل يعني الجبن والتخاذل عن المواجهة، مستشهدا بقوله تعالى: "حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ" (آل عمران: 152)، أي حتى إذا جبنتم وترددتم في القتال.
ونوه بأن هذا المفهوم يوضح أن الفشل في القرآن لا يجوز أن يُنسب للأنبياء، فلا يصح القول بأن نبي الله نوح "فشل" في هداية ابنه أو زوجته، لأن ذلك يعني وصفه بالجبن، وهو ما لا يليق بمقام النبوة.
وفي حديثه عن سبب عدم بدء سورة التوبة بالبسملة، أوضح الشيخ خالد الجندي، أن هناك عدة أقوال في تفسير ذلك، وأشهرها أن هذه السورة نزلت لنقض العهود مع المشركين الذين اعتدوا على المسلمين، بينما البسملة تحمل معاني الرحمة، ومن ثم لم يكن من المناسب أن تبدأ بها السورة، لأنها إعلان براءة من المشركين المعتدين، ولا رحمة لهم بعد نقض العهد.
ورشة تعريفية حول أعمال فريق دمج المكاتب المعنية بالحديدة