بوابة الفجر:
2025-02-01@02:41:33 GMT

الإمام الطيب عن معنى "غافر": صفة ذاتية لله ولا تتعداه لغيره (فيديو)

تاريخ النشر: 22nd, March 2024 GMT

كشف الإمام أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن معنى كلمة "غافر" وبيان الفرق بينها وبين كلمات غفور وغفار.

الإمام الطيب يوضح معنى اسم الله اللطيف (فيديو) الإمام الطيب يتحدث عن مفهوم العدل (فيديو)

وقال "الطيب" في حواره ببرنامج "الإمام الطيب" المذاع على "القناة الأولى المصرية" مساء اليوم الجمعة، "غافر" من صفات الأفعال الصفة التي تكون لله ولا تتعداه لغيره أو تتعلق لغيره تسمى صفة ذاتية.

صفة ذاتية 

وأضاف "مثل صفة الوجود الله سبحانه وتعالى موجود هذه صفة وأنها أول صفات ونسميها الصفة الذاتية لأنها متعلقة بذاته ونفسه سيدنا عيسى قال "تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسي" في سورة المائدة".

وتابع "فيه صفات اسمها الصفات النفسية وقد لا تتعلق بالمخلوقات فمثلا خالق تتعلق بمخلوق أنا غافر يعني يغفر أفعال وذنوب المخلوقات".

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: الإمام أحمد الطيب الأزهر أحمد الطيب شيخ الأزهر الإمام الطیب

إقرأ أيضاً:

بث مباشر.. شعائر صلاة الجمعة من الحرمين الشريفين

نقلت قناتا القرآن الكريم وقناة السنة النبوية، شعائر صلاة الجمعة من الحرمين الشريفين المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.

حكم صلاة الجمعة

وصلاة الجمعة شعيرة من شعائر الإسلام، أوجب الشرع السعي إليها والاجتماع فيها والاحتشاد لها؛ توخِّيًا لمعنى الترابط والائتلاف بين المسلمين؛ قال الإمام التقي السبكي في "فتاويه" (1/ 174، ط. دار المعارف): [والمقصود بالجمعة: اجتماعُ المؤمنين كلِّهم، وموعظتُهم، وأكملُ وجوه ذلك: أن يكون في مكانٍ واحدٍ؛ لتجتمع كلمتهم، وتحصل الألفة بينهم] اهـ.

ولذلك افترضها الله تعالى جماعةً؛ بحيث لا تصح مِن المكلَّف وحدَه مُنفرِدًا؛ فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (الجمعة: 9-10).

وهاتان الآيتان تدلان على وجوب شهودها وحضورها على كلِّ مَنْ لزمه فرضُها، من وجوه:
الأول: أنهما وردتا بصيغة الجمع؛ خطابًا وأمرًا بالسعي؛ فالتكليف فيهما جماعي، وأحكامهما متعلقة بالمجموع.
الثاني: أن النداء للصلاة مقصودُه الدعاء إلى مكان الاجتماع إليها؛ كما جزم به الإمام الفخر الرازي في "مفاتيح الغيب" (30/ 542، ط. دار إحياء التراث العربي).

الثالث: أن "ذكر الله" المأمور بالسعي إليه: هو الصلاة والخطبة بإجماع العلماء؛ كما نقله الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار" (2/ 60، ط. دار الكتب العلمية).

حضور صلاة الجمعة

الرابع: أنَّ مقصود السعي هو: حضور الجمعة؛ كما في "تفسير الإمام الرازي" (30/ 541-542)، والأمر به: يقتضي الوجوب؛ ولذلك أجمع العلماء على أن حضور الجمعة وشهودها واجب على مَن تلزمه، ولو كان أداؤها في البيوت كافيًا لما كان لإيجاب السعي معنى.

قال الإمام ابن جُزَيّ في "التسهيل لعلوم التنزيل" (2/ 374، ط. دار الأرقم): [حضور الجمعة واجب؛ لحمل الأمر الذي في الآية على الوجوب باتفاق].

وهو ما دلت عليه السنة النبوية المشرفة؛ فعن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» رواه النسائي في "سننه".

وعن طارق بن شهاب رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةٌ: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ» رواه أبو داود في "سننه"، والحاكم في "مستدركه"، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.

مقالات مشابهة

  • بوابة الوفدقبل ۴ ساعة
  • كيف يكون النداء على الناس يوم القيامة بأبائهم أم أمهاتهم؟.. الإفتاء تكشف
  • قالت دار الإفتاء المصرية إن عموم الأحاديث والآثار الصحيحة يفيد أن النداء على الناس يوم القيامة يكون من جهة الآباء لا من جهة الأمهات، ولا يقوى في معارضتها ما ورد من أن النداء يكون من جهة الأمهات؛ فإنها إما أن تكون أحاديث ضعيفة، أو مؤولة حملها العلماء على استحباب نسبة الميت من جهة أمه عند التلقين.النداء على الناس يوم القيامة يكون بأسماء آبائهم أو أمهاتهمورد في السنَّة النبوية المُشرَّفة وأقوال جمهرة علماء الأمة رضوان الله عليهم ما يُفيد أن الناس يُدْعَون يوم القيامة بآبائهم؛ ومن ذلك: ما أخرجه الشيخان واللفظ...
  • صدى البلدقبل ۵ ساعة
  • معنى الإلحاد في أسماء الله .. عالم أزهري يجيب
  • شرح  الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، مفهوم الإلحاد في أسماء الله، موضحًا أن هناك فرق بين الإلحاد واللحن في نطق أسماء الله.وقال العالم الأزهري، في تصريح له، إن الالحاد في اللغة يعني الإنكار، وهو لا يتعلق فقط بطريقة نطق الأسماء، بل أيضًا بتفسير صفات الله عز وجل بطريقة خاطئة،  يعني إنكار صفات الله أو الاعتقاد بأنها مشابهة لصفات المخلوقين. وأوضح: هناك من جعلوا صفات الله تشبه صفات المخلوقات، مثل من يقولون أن الله ينزل نزولًا حقيقيًا أو يتحرك حركة حقيقية، وهذه كلها أمور تتنافى مع تنزيه الله عن مشابهة...
  • صحیفة صدىقبل ۹ ساعة
  • محامي : التسويات المالية تعزز العدالة وتحارب الفساد بسرية تامة .. فيديو
  • الرياض قال المحامي والمستشار القانوني رياض العنقري، إن مبادرة الأفراد للتسويات المالية من تلقاء أنفسهم تُعتبر نوعًا من العدالة الرضائية، حيث توفر حماية قانونية وتساهم في تجنب الإحالة إلى النيابة المالية. وأوضح أن هذه العملية تتم بسرية تامة. وأوضح العنقري خلال مداخلته عبر قناة «الإخبارية»، إن المقصود بالعدالة الرضائية في قواعد إجراء التسويات المالية مع من ارتكبوا جرائم فساد من ذوي الصفة الطبيعية أو الاعتبارية. وأردف: “نجد روح القانون تتجلى في أبهى صورها عند الحفاظ على سرية بيانات المبادرين بإجراء التسوية وعدم الكشف عنها لأي جهة كانت” . وفي سياق...
  • بوابة الوفدقبل ۹ ساعة
  • معنى الظلم في (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
  • أوضحت دار الإفتاء المصرية أن معنى الظلم في دعاء سيدنا يونس عليه السلام، محمول على معان تليق بمقام النبوة العظيم، منها أنه حمَّل نفسه أكثر مما تطيق، أو أنه تصرف بغير إذن ربه، أو أنه تَرَكَ الأولى والأفضل، أو أنه من جملة تسبيح الله سبحانه وتعالى وذكره له، وهذا الذكر من جملة الدعاء المستجاب الذي له فضلٌ عظيمٌ؛ فمن دعا به طالبًا النجاة من شيءٍ نجاه الله تعالى.معنى دعاء سيدنا يونس: (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)وقالت الإفتاء إنه لا يصح أن يُفهم الدعاء أنه من معاني...
  • شبکة انباء العراققبل ۹ ساعة
  • أهكذا تحييون ذكرى الإمام الكاظم ؟
  • بقلم: كمال فتاح حيدر .. لا تجادل الجاهل في الشعائر والمعتقدات لأنه لا يريد ان يتعلم. ولا تجادل المتطرف فيها لأنه متعصب بغباء. فقل الحق وطالب بالدليل من كتاب الله، ولا تبحث عنه من دون الله. .قبل الخوض في صلب الموضوع، وهو من سطرين لا أكثر. اسمعوا هذه الرواية التي تعود بنا إلى العصر العباسي، وتعكس عظمة آل بيت النبوة الأطهار، ومواقف الموالين لهم من الفرقتين على مر العصور وتعاقب الدهور. .يقول الشيخ نصر الله بن المجلي رأيت امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) في المنام، فاستفسرت منه...
  • صدى البلدقبل ۱۴ ساعة
  • خطيب المسجد النبوي: توسط الأموات والأولياء بين المسلم وربه في الدعاء يضيع معنى العبودية
  • أوصى إمام وخطيب المسجد النبوي، الشيخ الدكتور عبدالمحسن بن محمد القاسم المسلمين بتقوى الله عز وجل.وقال إمام وخطيب المسجد النبوي: خَلَقَ اللَّهُ تعالى الخَلْقَ لعبادتِه وحده لا شريكَ له، وأمرهم بتوحيدِه، ونهاهم عن الإشراكِ به، وقَرَّرَ هذا الأمرَ وبرهنَ عليه، وضربَ له الأمثالَ لتقريبِ المعاني للأفهام، وعامَّةُ القرآنِ في تقريرِ هذا الأصلِ العظيمِ؛ الذي هو أصلُ الأصولِ، وأوَّلُ الدِّين وآخرُه، وباطنُه وظاهرُه.وأضاف إمام وخطيب المسجد النبوي: وقد بَيَّن سبحانَه في كتابِه كمالَ صفاتِه؛ لتُصْرَف العبادةُ له وحدَه؛ إذ العبادةُ لا يَستحِقُّها إلَّا مَنْ كان مُتَّصِفًا بصفاتِ الكمال، وأوَّلُ الرُّسلِ نوحٌ...
  • صدى البلدقبل ۱۷ ساعة
  • بث مباشر.. شعائر صلاة الجمعة من الحرمين الشريفين
  • نقلت قناتا القرآن الكريم وقناة السنة النبوية، شعائر صلاة الجمعة من الحرمين الشريفين المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف.حكم صلاة الجمعةوصلاة الجمعة شعيرة من شعائر الإسلام، أوجب الشرع السعي إليها والاجتماع فيها والاحتشاد لها؛ توخِّيًا لمعنى الترابط والائتلاف بين المسلمين؛ قال الإمام التقي السبكي في فتاويه (1/ 174، ط. دار المعارف): [والمقصود بالجمعة: اجتماعُ المؤمنين كلِّهم، وموعظتُهم، وأكملُ وجوه ذلك: أن يكون في مكانٍ واحدٍ؛ لتجتمع كلمتهم، وتحصل الألفة بينهم] اهـ.ولذلك افترضها الله تعالى جماعةً؛ بحيث لا تصح مِن المكلَّف وحدَه مُنفرِدًا؛ فقال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ...
  • صحیفة صدىقبل ۱ یوم
  • معنى وأصل تسمية الجنادرية .. فيديو
  • الرياض استعرض الإعلامي الرياضي حمد الصويلحي معنى وأصل تسمية الجنادرية والتي قد لا يعرفها البعض. وذكر أن الجنادرية سمية بذلك نسبة إلى روضة كانت وجهة الناس لرحلات الكشتة في وقت الربيع. ولفت إلى أن أهل الرياض كانوا يقومون برحلات الكشتة فيها خاصة في أوقات الأمطار، مضيفا أنه لهذا السبب سمي المكان بشكل كامل “الجنادرية”. وأضاف أن اسم “الجنادرية” مشتق من الجندرة التي هي عبارة عن آلة خشبية كان العرب قديما يستخدمها لصقل الملابس وبسطها، مشيرا إلى أن معنى “الجندرة” هو “أعاد رونق الشيء بعد ذهابه. وأشاد بدور الاتحاد السعودي للهجن...
  • الأسبوعقبل ۱ یوم
  • «فيديو».. كيف كان يتعامل سيدنا النبي مع العدو والصديق؟.. أحمد الطلحي يجيب
  • واصل الشيخ أحمد الطلحي، الداعية الإسلامي، الحديث عن خصال النبي صلى الله عليه وسلم، خاصة في كيفية جلسته مع الناس، مستعرضًا حديثًا مهمًا ورد عن الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما. وقال الشيخ أحمد الطلحي، الداعية الإسلامي، خلال حلقة برنامج مع الناس، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس: لقد سأل الإمام الحسين أبيه الإمام علي رضي الله عنه، كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مع أصحابه، سواء كانوا من العرب أو الأعاجم، مع الأعداء، مع الأقارب، مع الغرباء، كان يسعى ليعلم كيف يتعامل مع الناس في...
  • بوابة الوفدقبل ۲ یوم
  • بيان الأعضاء التي يجب السجود عليها في الصلاة
  • قالت دار الإفتاء المصرية إن من رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين أنه يسَّر لهم طريق العبادة، ورفع عنهم كل حرجٍ فيه؛ فما كلفهم إلا بما هو في طاقتهم ووسعهم؛ قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وقال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النساء: 28]، وقال تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78].الأعضاء التي يجب السجود عليها في الصلاةقال الإمام البغوي في معالم التنزيل (1/ 601، ط. دار إحياء التراث العربي): [﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ﴾: يُسَهِلَ عليكم أحكام...

العناوين

الأكثر قراءة

كلمات دلالية

جمیع الأخبار