قال الشيخ السيد مرعي، الواعظ بالأزهر الشريف، إن الله تعالى أمرنا بالمسارعة إلى الخيرات واغتنام الأوقات، فقال الله تعالى (سَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ).

وأضاف السيد مرعي، في فيديو لصدى البلد، أن الله تعالى قال كذلك في كتابه العزيز (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) وقال سيدنا الحسن البصري (من نافسك في دينك فنافسه ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره).

وقال سيدنا عمر بن الخطاب (أمرنا رسول الله أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندي، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن كنت سبقته يوما، فأتي سيدنا عمر بنصف ماله وأعطاه لسيدنا رسول الله، فقال له النبي: ما أبقيت لأهلك؟ قلت: مثله، قال، فجاء أبو بكر بكل ما عنده، فقال له النبي: ما أبقيت لأهلك؟ فقال: أبقيت لهم الله ورسوله).

وأشار إلى أن سيدنا أبو بكر الصديق، كان من المسارعين إلى الخيرات، فلقد سأل رسول الله أصحابه يوما، من أصبح منكم اليوم صائما، فقال أبو بكر، أنا يا رسول الله، فقال النبي: من تبع منكم اليوم جنازة؟ فقال أبو بكر: أنا يا رسول الله، فقال النبي: فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ فقال أبو بكر: أنا يا رسول الله، فقال النبي: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ فقال أبو بكر: أنا يا رسول الله، فقال النبي: ما اجتمعن في امرئ في يوم إلا دخل الجنة".

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: الخيرات الجنة منکم الیوم فقال النبی

إقرأ أيضاً:

لماذا لم يحدد النبي شكل نظام الحكم بعد وفاته؟.. المفتي يوضح

أكد الدكتور نظير عياد، مفتي الديار المصرية، أن الخلافة الإسلامية ليست غاية تعبدية في حد ذاتها، بل وسيلة لتحقيق مقاصد الحكم الرشيد، التي يمكن تحقيقها اليوم من خلال الدولة الوطنية الحديثة، شريطة أن تكون قائمة على مبادئ العدل والمصلحة العامة. 

وأوضح مفتي الديار المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن النبي محمد ﷺ لم يحدد نظام حكم معينًا بعد وفاته، وإنما ترك الأمر لاجتهاد الأمة وفقًا للمصلحة، وهو ما ظهر جليًا في اختلاف طرق اختيار الخلفاء الراشدين، مما يدل على أن شكل الحكم ليس ثابتًا، بل يتغير بما يحقق صالح الأمة. 

وأشار إلى أن غياب النصوص القطعية بوجوب شكل محدد للحكم في القرآن والسنة يؤكد أن الإسلام لم يفرض نموذجًا سياسيًا جامدًا، بل وضع قيمًا أساسية مثل العدل، وأداء الأمانات، وتحقيق مصالح الناس، مضيفًا أن الدولة الوطنية الحديثة يمكن أن تكون امتدادًا شرعيًا لنظم الحكم الإسلامي، ما دامت تحقق مقاصد الشريعة وتحفظ الحقوق والحريات. 

وشدد على ضرورة تجاوز الجمود الفكري الذي يربط مفهوم الخلافة بشكل تاريخي معين، مشددًا على أن الإسلام يعنى بجوهر الحكم وليس بشكله، داعيًا إلى تحقيق الصلاح للبلاد والعباد وفقًا لروح الشريعة الإسلامية ومقاصدها العليا.

مفتي الجمهورية: احترام الوقت من دلائل الإيمان .. فيديوحكم استغلال العبادة للهروب من العمل.. رد حاسم من مفتي الجمهوريةمفتي الجمهورية: قراءة القرآن الكريم جماعيا جائزة شرعا وليست بدعةمفتي الجمهورية: النبي عاش بين غير المسلمين وعاملهم بالعدل والإحسان

وكان الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، شدد على أن البدعة المذمومة شرعًا هي التي تتضمن الطعن في الدين أو الإضافة إليه بغير دليل.

وقال الدكتور نظير عياد خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج "اسأل المفتي" المذاع على قناة «صدى البلد»، إن قراءة القرآن جماعيًّا، فهي من الأمور المستحبة.

واستشهد مفتي الجمهورية بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»، وقوله: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده».

مقالات مشابهة

  • أفضل أدعية ليلة القدر.. 66 دعاء أوصى بها النبي في 27 رمضان تغير قدرك
  • شخصيات إسلامية.. عياش بن أبي ربيعة
  • رسول الله صلى الله عليه وسلّم والعشر الأواخر من رمضان
  • ليه ربنا أرسل سيدنا محمد آخر الأنبياء مش الأول؟ علي جمعة يجيب
  • رسول الله صلى الله عليه وسلّ والعشر الأواخر من رمضان.
  • الحكمة من إخفاء ليلة القدر.. وما المراد بقول النبي: إنها ليلة سمحة بلجة؟
  • لماذا لم يحدد النبي شكل نظام الحكم بعد وفاته؟.. المفتي يوضح
  • علي جمعة: النبي محمد كان يتعبد في غار حراء على دين سيدنا إبراهيم .. فيديو
  • لماذا أخفى الله ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان؟.. لسببين
  • أقوى آية لاستجابة الدعاء .. رددها وادْعُ بما تشاء تأتيك الخيرات في لحظات