من هي الدكتورة رهام عبد الله سلامة نصر؟.. احتفالية المرأة المصرية والأم المثالية لعام ٢٠٢٤
تاريخ النشر: 22nd, March 2024 GMT
إحتفالية المرأة المصرية والأم المثالية لعام 2024، شهدنا تكريم الدكتورة رهام عبد الله سلامة نصر، مديرة مركز الأزهر لمكافحة التطرف، كواحدة من الشخصيات النسائية المميزة، بحضور الرئيس عبد الفتاح السيسي وقرينته السيدة انتصار السيسي.
مديرة مركز الأزهر لمكافحة التطرفالدكتورة رهام سلامة، تُعتبر من القيادات النسائية المؤثرة في مجال مكافحة التطرف وتعزيز السلام.
تعمل الدكتورة رهام سلامة أيضًا كأستاذة للغة الأردية في كلية الدراسات الإنسانية بجامعة الأزهر، بالإضافة إلى عملها في مرصد الأزهر لمكافحة التطرف. وقد كُلفت من قِبل الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، بتولي هذا المنصب خلفًا للدكتور طارق شعبان.
رؤية مكافحة التطرفتركز الدكتورة رهام سلامة على قيمة الفن ودوره في مكافحة التطرف والإرهاب، وتؤمن بأهمية الحوار والتكاتف لتعزيز الوعي الرشيد لدى الأفراد والمجتمع.
تكريم الدكتورة مني صالح حسنين الصبان: نموذج مشرف للمرأة المصرية محافظ أسيوط يشهد احتفالية تكريم الأمهات المثاليات المساهمات الثقافية والدوليةتمتلك الدكتورة رهام سلامة مساهمات ثقافية ودولية بارزة، حيث عملت لدى مركز الأزهر للترجمة وساهمت في ترجمة العديد من الكتب والمقالات. كما شاركت في العديد من المؤتمرات والورش الدولية لمكافحة التطرف على المستويين الإقليمي والدولي، ومثلت الأزهر الشريف في العديد من المنظمات الدولية.
خدمة المجتمع والعالمتتميز الدكتورة رهام سلامة بخدمتها للمجتمع والعالم، حيث تشغل عدة مناصب دولية مثل جهة الاتصال المعتمدة لمعهد أريجاتو الدولي و
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الأزهر لمکافحة التطرف مرکز الأزهر
إقرأ أيضاً:
أبي لا يريد صلتي له فهل أعد قاطعًا للرحم إن قاطعته؟ الأزهر يجيب
تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا يقول صاحبه: أبي لا يريد صلتي له، هل أعد قاطعًا للرحم إن قاطعته ونفذت رغبته؟.
وأجاب الأزهر للفتوى عبر موقعه الرسمى عن السؤال قائلا: إن الله تعالى أمر ببر الوالدين وطاعتهما والإحسان إليهما فقال سبحانه: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}. [الإسراء: 23]
وأضاف: كما حذر سبحانه من عقوق الوالدين، وجعله ذنبًا من كبائر الذنوب، فقال سيدنا رسول الله ﷺ: «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟» وذكر منها: «َعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ». [أخرجه البخاري] .
أما قول السائل: (أبي لا يريد صلتي ..)، فعليه أن يبحث عن أسباب جفاء أبيه له، وإعراضه عنه، وأن يجتهد في إرضائه، وكسب وده، وتجنب مواطن غضبه، وليعلم أنه من المجاهدين في سبيل الله سبحانه؛ فقد جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فَاسْتَأْذَنَهُ في الجِهَادِ، فَقَالَ: «أحَيٌّ والِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِما فَجَاهِدْ». [أخرجه البخاري]
ونصح السائل بأن يستمر في بر والده وحسن صحبته، وإن تطلب منه ذلك بعض الوقت والجهد؛ ولا حرج عليه بعد ذلك، ما دام يبذل الأسباب؛ رجاء أن يجازيه الله في الدنيا ببر أولاده له، وأن يرزقه جنته في الآخرة.
هل يجوز قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يُكثرون من الإساءة إليّ ولأسرتي؟
تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا يقول صاحبه: هل يجوز قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يُكثرون من الإساءة إليّ ولأسرتي؟
وقال مركز الأزهر للفتوى: انه من المعلوم أن الله تعالى حث المؤمنين المستجيبين له سبحانه ولرسوله ﷺ أن يصلوا أرحامهم؛ فقال تعالى: {وَاتَّقُوُا اَللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ}. [النساء: 1]
وأشار الى انه لا خلاف في أن صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطعيتها معصية عظيمة؛ قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}. [محمد: 22]
ومن هنا نعلم أن صلة الأرحام من الطاعات المهمة التي أمر بها رب العالمين عز وجل.
وذكر أنه ربما يصل الإنسان رحمه فيقطعها من يصلهم، وربما يحسن إلى ذوي رحمه فيسيئون إليه، وقد حدث ذلك على عهد سيدنا رسول الله ﷺ، وجاءه رجل يشكو من مثل ما يشكي منه السائل الكريم، من إساءة وسوء معاملة، فعن أبي هريرة، أن رجلًا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأُحسِن إليهم ويُسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: «لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك». [أخرجه مسلم]
ووجه كلامه للسائل وقال عليك الصبر على إيذائهم، وابتغاء المثوبة والجزاء الجزيل من رب العالمين على ذلك، وإن كنت على يقين أنهم لن يَكُفُّوا عن الإساءة لك ولأهلك، فلتكن صلتك بهم بأدنى درجات الصلة، في المناسبات والأعياد، وتهنئتهم في أفراحهم، وعيادة مريضهم، ومواساتهم في مصابهم، ولو عن طريق الهاتف، ولكن يحرم عليك القطيعة بشكل كامل.