هل أفطر الرسول خلال سفره إلى مكة في عام الفتح؟.. أحمد عمر هاشم يوضح (فيديو)
تاريخ النشر: 21st, March 2024 GMT
قال الدكتور أحمد عمر هاشم، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف: إن سيدنا رسول الله صلى الله وسلم، شعر بأثر الصوم في شهر رمضان خلال هجرته إلى المدينة بعد خروجه من مكة.
وأضاف الدكتور عمر هاشم، خلال برنامجه الرمضاني، يوميات الرسول المذاع على قناة صدى البلد، أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في شهر رمضان فصام، وشعر أن الصحابة قد شق عليهم الصيام، وإنما ينظرون إليه.
وقال الدكتور عمر هاشم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا بقدح من الماء فرفعه حتى نظر إليه الصحابة ثم شرب، متابعا أنه قيل للرسول بعد ذلك إن بعض الناس قد صاموا ليرد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك العصاة أولئك العصاة.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: أحمد عمر هاشم شهر رمضان عام الفتح مكة رسول الله صلى الله عمر هاشم
إقرأ أيضاً:
إياك أن تفعل هذا الأمر أثناء نومك.. النبي حذر منه
تركنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، وأرشدنا إلى كل ما فيه خير وفلاح لنا في الدنيا والآخرة، ونهانا عن كل ما يعرضنا لغضب الله سبحانه وتعالى.
وحذر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية من ترك المدفأة موقدة أثناء النوم.
وقال مركز الأزهر إن إغلاق أجهزة التدفئة عند النوم في الشتاء من سُبل الأمان والسَّلامة وحفظ الأنفس والأموال.
وحثَّ سيدنا رسول الله ﷺ على صيانة الأنفس والأموال والممتلكات من خطر الاحتراق؛ فقال ﷺ: «لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ». [متفق عليه]
ويدخل في النهي عن ترك النار موقدة عند النوم، غلق كل ما يخشى منه خطر الاحتراق، كأجهزة التدفئة الكهربائية، أو أجهزة تسخين المياه، ونحوها، وإن لم تكن هذه الأجهزة من جنس النار؛ قال الإمام النووي رحمه الله: (هَذَا -أي الحديث- عَامٌّ تَدْخُلُ فِيهِ نَارُ السِّرَاجِ، وَغَيْرُهَا، وَأَمَّا الْقَنَادِيلُ الْمُعَلَّقَةُ فِي الْمَسَاجِدِ وَغَيْرِهَا فَإِنْ خِيفَ حَرِيقٌ بِسَبَبِهَا دَخَلَتْ فِي الْأَمْرِ بِالْإِطْفَاءِ). [شرح النووي على مسلم]
وعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَحُدِّثَ بِشَأْنِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ» [ متفق عليه]، يقول الإمام ابن حجر رحمه الله في شرح هذا الحديث: (فيه بيان حكمة النهي وهي خشية الاحتراق). [فتح الباري شرح صحيح البخاري].
بأرقام الشاسيه.. حماية المستهلك: وقف التعامل على هذه السيارات الجديدة