«لؤلؤة» و«حكيم».. إثبات الجدارة في «ماراثون العين»
تاريخ النشر: 21st, March 2024 GMT
عصام السيد (العين)
ينظم مضمار نادي العين للفروسية والرماية والجولف الجمعة، فعاليات سباقه قبل الأخير، المخصص للخيول العربية الأصيلة مع تسعة أشواط مثيرة، أبرزها الجولة الثالثة والختامية لسلسلة ماراثون العين.
وتسعى بطلة الجولة الثانية من سلسلة ماراثون العين «لؤلؤة» لإثبات جدارتها في الجولة الثالثة والأخيرة من السلسلة على مسافة 5100 متر «هانديكاب» في آخر أشواط الأمسية، أمام 10 منافسين، وتكمن الخطورة من «حكيم» صاحب المركز الثاني في الجولة الثانية، وهناك «إنديز داي» الفائز في بداية الموسم. و«أكسفورد».
وتنطلق الأمسية بسباق للخيول المبتدئة على مسافة 2000 متر، حيث يخصص الشوط الأول لخيول الأربع سنوات فما فوق، وأقوى المرشحين «تشعلل»، بعد حلولها وصيفة الأسبوع الماضي، وتأتي الخطورة من «قيصر»، و«ويل باور»، و«مخلص».
وتتنافس في الشوط الثاني لمسافة 2000 متر، خيول الأربع سنوات فقط، بمشاركة «زيد» و«غياث» و«عدنان»، و«راجح» صاحب التصنيف الأعلى، و«ريبل دو لوب».
ويجتذب الشوط الثالث هانديكاب لمسافة 2000 متر، نخبة من الخيول العربية يتقدمها «عزوز»، وينافسه «الحازم» الفائز بمضمار العين، إلى جانب «وحيد» الوصيف في آخر مشاركتين على ذات المضمار والمسافة، و«مزنة».
ويشهد الشوط الرابع لمسافة 2000 متر مواجهة قوية بين «مخرج» الفائز الأسبوع الماضي، و«سموكن ثندر»، و«جيم تايم»، والخطورة من «شريك»، و«اتش دو ناكر».
وتتنافس في الشوط الخامس المهرات والأفراس المبتدئة لمسافة الميل أبرزها «ثروتي» التي حلت وصيفة على ذات المضمار والمسافة منذ أسبوعين، وتنافسها «معالي»، و«غدير الوثبة».
ويستهدف «جاب ملاوح» لقب كأس الوثبة ستاليونز لملاك الإسطبلات الخاصة في الشوط السادس لمسافة 1400 متر – هانديكاب، ويواجه 14 منافساً أبرزهم «بريق»، و«مثاكيل» الذي لديه سماح في الوزن، وهناك «أهازيج» الفائز ببساق مبتدئة.
وتتنافس خيول إنتاج الإمارات المبتدئة في تحدي السرعة لمسافة 1000 متر في الشوط السابع أبرزها «فتون الوثبة»، و«براري الوثبة»، إلى جانب «بدران بينونة» الوصيف في الشارقة.
ويجتذب الشوط الثامن بطولة سباق العين سبرينت «هيبة» لمسافة 1000 متر، وبمشاركة 15 خيلاً، أبرزها «جاب حداد» الفائز في 3 سباقات سرعة بالموسم الحالي، وينافسه كل من «آر بي موني ميكر»، و«لينا»، و«يبرهن».
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: الإمارات أبوظبي العين الخيول العربية الأصيلة
إقرأ أيضاً:
لماذا أوصى الرسول بقراءة أذكار النوم؟.. لـ 13 سببا الشياطين أبرزها
لعل ما يطرح السؤال عن لماذا أوصى رسول الله بقراءة أذكار النوم ؟ هو كثرة تلك النصوص النبوية الشريفة التي تحث وتدل على حرص رسول الله -صلى الله عليه وسلم - الشديد ووصيته بالمداومة على أذكار النوم، ولعل كذلك ما يزيد أهمية معرفة لماذا أوصى رسول الله بقراءة أذكار النوم ؟، هو أن الذكر عامة من أفضل العبادات وأحب الأعمال إلى الله تعالى، وقد يفسر هذا لماذا أوصى رسول الله بقراءة أذكار النوم ؟، لكن ينبغي العلم به لما فيه دلالة على الفضل ومن ثم يزيد الحرص والاغتنام .
ورد في إجابة سؤال : لماذا أوصى رسول الله بقراءة أذكار النوم ؟، أن السبب في حرص النبي -صلى الله عليه وسلم - ومداومته عليها كل ليلة هو ما لها من فضائل عدة جعلته -صلى الله عليه وسلم- يداوم على قراءة أذكار النوم ويوصينا بها كل ليلة ، ولعل أبرزها الحماية والتحصين من شرور الشياطين ، وكذلك أيضًا منها:
1. نيل الأجر من الله - سبحانه وتعالى-، فكلما ذكر الإنسان الله ازداد أجره وثوابه.
2. تقوية صلة العبد بربه من خلال ذكره في جميع الأوقات حتى وقت الخلود للنوم.
3.الحماية من كيد الشيطان؛ حيث لا يُمكن للشيطان أن يقترب ممن يذكرون الله قبل نومهم.
4.تحمي المُسلم من أي شر قد يضره.
5.مضاعفة حسنات المُسلم في الدنيا والآخرة.
6.نيل رضا الله - سبحانه وتعالى- وشفاعة رسوله يوم القيامة.
7.الشعور بالطمأنينة والراحة النفسية.
8.الحماية من العين والحسد.
9.غفران الذنوب.
10.استشعار القرب من الله - عز وجل-، وبالتالي الابتعاد عن كُل ما هو محرّم أو مكروه في الدين.
11. شعور المُسلم بقوة جسدية تجعله نشيطًا عند استيقاظه من نومه ليقوم بكافة الأعمال المطلوبة منه.
12.تعلم الاتكال على الله في كُل شيء، فالإنسان عندما يضع نفسه في الفراش فهو لا يعلم إن كان سيُصبح في اليوم التالي أم يأخذه الموت فجأة، وهكذا فإنه يتعلم أن يُسلم جميع أموره لله - سبحانه وتعالى-.
أذكار النوم1- «بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها ، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين». (مرة واحدة) .
2-«اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسـي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياها، إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها، وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِـرْ لَـها. اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ العـافِـيَة». (مرة واحدة) .
3-«اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك». (مرة واحدة)، « باسمك اللهم أموت وأحيا » رواه البخاري.
4-«الـحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْـعَمَنا وَسَقـانا، وَكَفـانا، وَآوانا، فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كـافِيَ لَـهُ وَلا مُـؤْوي». (مرة واحدة) .
5-«اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ، وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ، وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ، وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ، رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ، لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت». (مرة واحدة) .
6-سُبْحَانَ اللَّهِ (33 مرة) .
7-الْحَمْدُ لِلَّهِ (33 مرة) .
8-اللَّهُ أَكْبَرُ (34 مرة) .
9-«يجمع كفيه ثم ينفث فيهما والقراءة فيهما: {قل هو الله أحد} و{قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس} ومسح ما استطاع من الجسد يبدأ بهما على رأسه ووجه وما أقبل من جسده».
10-سورة البقرة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ». [البقرة 285 - 286]فضلها: من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.
11-آية الكرسي : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ «اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ». [البقرة 255]فضلها: أجير من الجن حتى يصبح.
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية