فتح المسابقات التصفوية الولائية التحضيرية للطبعة 25 للأسبوع الوطني للقرآن الكريم
تاريخ النشر: 26th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة الجزائر عن فتح المسابقات التصفوية الولائية التحضيرية للطبعة 25 للأسبوع الوطني للقرآن الكريم، أعلنت وزارة الشؤون الدينية والأوقاف عن فتح المسابقات التصفوية الولائية لحفظ القرآن الكريم وتجويده وتفسيره.ويأتي هذا في إطار التحضير .،بحسب ما نشر النهار الجديد، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات فتح المسابقات التصفوية الولائية التحضيرية للطبعة 25 للأسبوع الوطني للقرآن الكريم، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
أعلنت وزارة الشؤون الدينية والأوقاف عن فتح المسابقات التصفوية الولائية لحفظ القرآن الكريم وتجويده وتفسيره.
ويأتي هذا في إطار التحضير للطبعة الخامسة والعشرين للأسبوع الوطني للقرآن الكريم، بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف لعام 1445هــ/2023م.
وحسب بيان وزارة الشؤون الدينية، فإن فتح المسابقات التصفوية الولائية لحفظ القرآن الكريم وتجويده وتفسيره، يكون وفق الفروع و شروط المشاركة المذكورة أدناه :
الشروط الخاصة بكل فرع :• الفرع الأول : حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد والتفسير – المسابقة مفتوحة للذكور والإناث – أن يكون سن المترشح(ة) أكثر من 25 سنة – أن يكون حافظاً(ة) للقرآن الكريم كاملاً برواية ورش عن الإمام نافع • الفرع الثاني : حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد – المسابقة مفتوحة للذكور والإناث – أن يكون سن المترشح(ة) ما بين 15 إلى 25 سنة – أن يكون حافظاً(ة) للقرآن الكريم كاملاً برواية ورش عن الإمام نافع • الفرع الثالث : حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد لصغار الحفظة – المسابقة مفتوحة للذكور والإناث – أن يكون سن المترشح(ة) أقل من 15 سنة – أن يكون حافظاً(ة) للقرآن الكريم كاملاً برواية ورش عن الإمام نافع • الفرع الرابع : حفظ القرآن الكريم كاملاً بالقراءات القرآنية – المسابقة مفتوحة للذكور والإناث – أن يكون سن المترشح(ة) ما بين من 15 إلى 40 سنة – أن يكون حافظاً(ة) للقرآن الكريم كاملاً بالقراءات القرآنية السبع(7) مع حفظ متن الشاطبية • الفرع الخامس : حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد (المسابقة النسوية) – أن يكون سن المترشحة أكثر من 15 سنة – أن تكون حافظة للقرآن الكريم كاملاً برواية ورش عن الإمام نافع • الفرع السادس : حفظ ما تيسر من القرآن الكريم مع التجويد (مسابقة محو الأمية) – المسابقة مفتوحة للذكور والإناث. – أن يكون المترشح (ة) منتظماً في قسم محو الأمية. – ألا يقل السن عن 50 سنة. – أن يكون حافظاً(ة) لـ 10 أحزاب فأكثر برواية ورش عن الإمام نافع.
وفيما يلي الشروط العامة :• أن لا يكون المترشح(ة) فائزاً بإحدى المراتب الثلاث (3) الأولى في المسابقات الوطنية السابقة ويستثنى من ذلك الفرع الرابع الخاص بالقراءات القرآنية. • أن لا يكون من القراء المحترفين المعروفين وطنياً ودولياً. • أن يقدم الطالب ملفاً يتكون من : شهادة ميلاد، صورتين شمسيتين، استمارة الترشح التي تسلم له من مديرية الشؤون الدينية والأوقاف. فعلى المترشحين الذين تتوفر فيهم الشروط المذكورة، التقرب من مديريات الشؤون الدينية والأوقاف بالولايات للتسجيل ولإجراء المسابقة الولائية التي تتوافق مع مستواهم.
ملاحظات :• بالنسبة للفرع الرابع (حفظ القرآن الكريم كاملاً بالقراءات القرآنية السبع)، فيكون التسجيل بمديريات الشؤون الدينية والأوقاف بالولايات، وتتم المسابقة التصفوية الوطنية مباشرةً. • يٌعتمد في الفرع الأول : حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد والتفسير، كتاب (كلمات القرآن تفسير وبيان، للشيخ حسنين مخلوف). إضغط على الصورة لتحميل تطبيق النهار للإطلاع على كل الآخبار على البلاي ستور[/caption.
فتح المسابقات التصفوية الولائية التحضيرية للطبعة 25 للأسبوع الوطني للقرآن الكريم النهار أونلاين.
185.208.78.254
اقرأ على الموقع الرسمي
وفي نهاية المقال نود ان نشير الى ان هذه هي تفاصيل فتح المسابقات التصفوية الولائية التحضيرية للطبعة 25 للأسبوع الوطني للقرآن الكريم وتم نقلها من النهار الجديد نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في صحافة العرب بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
القرآن الكريم دستور حياة مثالية 100 %
الحمد لله أننا مسلمون، والحمد لله أن كتابنا القرآن الكريم، ونبينا محمد بن عبد الله، حقيقة المتأمل في قراءة القرآن، تستوقفه كل الآيات التي تناقش الحياة الاجتماعية، والعلاقات بشتى أنواعها سواء العائلية أو السياسية أو الاقتصادية. وأكثر ما ركَّز القرآن على التعاملات بين البشر. لم يترك القرآن جانباً من جوانب الحياة، إلا ووضع له أصولاً وأحكاماً، من اتبعها ربح وسعد، ومن تركها خسر وتعس. والمتدبر للقرآن، المتتبع لسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام، يدرك عظمة الدين الإسلامي وسموه الأخلاقي، هو ببساطة دين الأخلاق الفاضلة، وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام، موضحاً جانباً من مهمته العظيمة ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) وقد كان العرب ذوي أخلاق رفيعة في كثير من تعاملاتهم، فجاء الإسلام متمماً للحسن منها، نابذاً السيئ، واضعاً منهجاً أخلاقياً عظيماً ، ولو توقفنا عند سور و آيات القرآن التي ترسم وتفصل الآداب والأخلاق للمسلمين، لما كفتنا مقالات، لكن لعلنا نقف عند بعض السور ونبدأها (بالحجرات) والتي حوت كماً هائلاً من التربية الدينية العظيمة. بدأت السورة بشرح التأدب مع الله عزَّ وجلَّ ورسوله، ووجوب طاعتهما، والامتثال لأوامرهما. لقد كان تعامل معلم البشرية مع أصحابه وأهله والناس عموماً، مدرسة نهل منها الجميع أحسن الأخلاق. ومازالت الأمة الإسلامية لن تجد موسوعة للأخلاق الحميدة، كأخلاق محمد عليه الصلاة والسلام. فهو قدوتنا، ومسك الأخلاق وعطرها، ويظل القرآن والسنة، دستورنا ومرجعنا كمسلمين، لننهل منه أطيب القيِّم وأنبلها، ولنعيش مع بعض الأخلاق الحميدة في سورة الحجرات. ففيها آية عظيمة، ما أكثر ما يغفل عنها الناس، فيحكمون أحكاماً قاسية تؤدي لقطع حبال المودة، وقد تشتعل الفتن، وقد تؤخذ صور سيئة عن أناس بينما هم مظلومون ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) سمَّى الله من ينقل النبأ (فاسقاً) حتى لو كان صحيحاً، فهؤلاء الذين يحبون نشر الأخبار ونقلها من جهة لأخرى، ليسوا متثبتين، فمعظمهم ينقل ما يسمع بالتناقل، وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( كفى المرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع). هذه قاعدة أخلاقية هامة جداً (تبينوا)، حتى لا تنتهك العلاقات بالأكاذيب، وسوء الفهم. ومن الأولى بمن يمتهن نقل الأخبار بين الناس، أن يتحرَّى ويدقِّق وينقل ما فيه خير، ويبتعد عن الأخبار التي تشيع الفتنة والبلبلة وتؤلب النفوس. وحري بمن تأتيهم أخبار تزعجهم، أن يتبينوا ويتأكدوا حتى لا يقعوا في الإساءة والقطيعة التي تورث الندم والإثم.
ونأتي لآية عظيمة في السورة -والقرآن كله عظيم- (وإن طائفتين من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) ويختم عزَّ وجلَّ الآية بمعنى كبير جداً ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون). لن أتوقف عند توضيح هذه الآية، فذلك قد يأخذ من الأحرف مالا يتسع له المجال، لكن في هذه الآية توضيح لأهمية الإيجابية بين الناس بالتدخل بالصلح، وإنهاء الخصومات، سواء بين جماعات أو أفراد. وللأسف نحن اليوم كثيراً ما نجد خصومات تستمر لسنوات بين أهل وقرابة وجيران دون تدخل أحد للإصلاح، ودون تراجع من المخطئ والمسيء. ويذكِّرنا الله في آخر الآية بأن (المؤمنون إخوة) قال الرسول (المؤمن أخو المؤمن لا يخذله ولا يظلمه ولا يحقره). ثم نأتي لآية أخلاقية عظيمة في سورة الحجرات أيضاً (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون) تخيلوا المستهزئين باسم (المزح المقيت) إن لم يتوبوا اعتبرهم القرآن (ظالمون). بعض الناس (مازحاً) يحقّر الآخرين، وينبزهم بألقاب لا يحبونها، ويهمز ويلمز عليهم، ويعتبر نفسه خفيف ظل صاحب حضور ممتع، والعكس صحيح عند الله قبل البشر فهو مذنب غثيث.
يا للأسف، أصبح البعض يستخدم مصطلح (طقطقة)، لمضايقة الآخرين، وإزعاج المجالس. ليت هؤلاء يقرأون هذه الآية ويعيدون النظر في تصرفاتهم. ثم تأتي الآية التي تنهى عن سوء الظن البعيد عن الحقيقة، لأنه إثم يجر العداوة والبغضاء، فإن لم يستطع المسلم إحسان الظن فلا ينقاد لسوء الظن دون تأكد وتثبت وفي الآية أيضاً نهي صريح عن التجسس هذا الخلق الذميم، والذي تترتب عليه نتائج سيئة جداً تعصف بالسكينة والحياة الآمنة. وفيها تحذير من الغيبة وتصويرها بشكل مرعب (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه).
أجارنا الله وإياكم من مساوئ الأخلاق والأفعال. ودمتم.
(اللهم زد بلادي عزاً ومجداً وزدني بها عشقاً وفخراً)
60 داعية ومترجم يستقبلون مكالمات المعتمرين في رمضان.. وتفعيل التواصل المرئي