رمضان 2024.. ملخص الحلقة 10 لمسلسل بـ100 راجل
تاريخ النشر: 21st, March 2024 GMT
شهد مسلسل بـ 100 راجل الحلقة 10 تطورًا جديدًا فى الأحداث حيث ذهاب عبد الله لحضور زفاف طليقته لبنى والمعلم عباس مع رجاله ليقوم بتخريب الزفاف ويقيد المعلم عباس وأولاده، ويذهب لحرق مخازن عباس التي بها قطع غيار السيارات المسروقة.
تطمئن "مشيقة" غالية قبل عرضهما على النيابة وتخبرها أن كل شيء سيكون بخير لتخبرها غالية أنها تشعر بالقلق على ابنها نوح ولكن تطمئنها "مشيقة"، يخبر صقر عبد الله ألا يعرف أحد بعمله معه ويقول له إن عمله سيبدأ الآن.
تأخذ الشرطة "مشيقة" وغالية لعرضهما على النيابة ولكن يتقابلا مع عبد الله وصقر ويعطي الأخير الشاي لغالية و"مشيقة"، وبعد وقت يتألم الاثنين ليطلب صقر من الظابط نقلهما على المستشفى ليوافق الظابط ويتصل بالإسعاف.
تأتي الإسعاف وتنقل "مشيقة" وغالية على المستشفى وينتظر عبد الله وصقر بالخارج للاطمئنان عليهما ولكن يأتي الظابط ليخبرهما أنه لا يسمح بوجودهما تبعًا للتعليمات وعليهما الانتظار بـ استراحة المستشفى ولكن قبل ذهابهما يخرج الطبيب ويخبرهما أنه لم يستطيع إنقاذ "مشيقة" وغالية وأن السم انتشر وماتا.
مسلسل بـ100 راجل ينتمي للدراما الشعبية وتدور أحداثه في الحارة المصرية، إنتاج ممدوح شاهين، إخراج إبرام نشأت، تأليف محمود حمدان، يشارك في بطولته نانسي صلاح، محمد رضوان، محمود عبدالمغني، محمد عبدالعظيم، هالة فاخر، إبراهيم السمان، محمد القس.
يعرض مسلسل بـ100 راجل بطولة النجمة سمية الخشاب عبر قناة النهار في تمام السادسة مساءً، والإعادة 11 مساءً، ويعرض كذلك في تمام الساعة 8 مساءً على قناة النهار دراما.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الفجر الفني سما إبراهيم محمد القس
إقرأ أيضاً:
الإفتاء: من حق الزوجة الخروج للعمل إذا رفض زوجها.. ولكن بشروط
حددت دار الإفتاء المصرية حالات بشأن عمل المرأة بغير إذن زوجها، وهي كالآتي: إذا ارتضى الزوج بعمل زوجته قبل الزواج فعليه السماح لها بالعمل كما تشاء وليس من حقه مخالفة الشرط.
وقالت دار الإفتاء إنه إذا كان عمل المرأة متقدما على عقد الزواج، أي أنها كانت تعمل قبل الزواج، فلا بد أن تلزم عملها، وإن رفض الزوج ذلك، ولها أن تتحمل ما يترتب على ذلك من الخروج إلى العمل بغير إذنه.
وتابعت: “وإذا أرادت الزوجة أن تعمل بعد الزواج، ولم يكن هناك شرط قبل الزواج، فلا يجوز لها أن تخرج إلى العمل بدون إذن الزوج، ويجب عليها الامتثال لأمر زوجها، وإن رفضت تعتبر ناشزا وتسقط حقها في النفقة وكانت آثمة أيضا”.
وأضافت الإفتاء أنه لا بد من موافقة العمل لأحكام الشريعة وعدم الخروج عنها أو مخالفتها سواء كان للرجل أو المرأة.
هل من حق الزوج إجبار الزوجة على ترك العمل؟ سؤال ورد لدار الإفتاء.
وقال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن مثل هذه الأمور تحل بالتفاهم بين الزوج والزوجة ولن يحلها البحث عن الحكم الشرعي لأن الأصل فيها التفاهم بينهما.
وأضاف ممدوح، خلال رده على سؤال “هل من حق الزوج إجبار الزوجة على ترك العمل؟” عبر فيديو على موقع “يوتيوب”، أنه من الناحية الشرعية يحق للزوج أن يمنع زوجته عن العمل في حال أنه يكفى أهل بيته ولا يمنع عنهم المال، وعلى الزوجة طاعة زوجها حتى يستقر بيتها.
واستكمل قائلا إنه على المرأة أولا أن تستخدم ذكاءها في حل هذه المشكلة في أن تختار التوقيت المناسب للحديث، وأن تحاول إقناع الزوج باللين وبالتفاهم والود، فإن فشلت تلجأ لدار الإفتاء.
حكم عمل المراة كداعية على الإنترنت
يتخوف الكثيرون من طبيعة عمل المرأة كداعية، وذلك بسبب احتكاكها بالرجال في المجتمع وتعرضها لبعض المواقف أو الأسئلة التى قد تسبب لها الحرج.
وردت دار الإفتاء على سؤال “حكم عمل المرأة كداعية على النت” .
وقال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى، خلال رده على سؤال “ ما حكم عمل المراة كداعية على الإنترنت؟”، عبر البث المباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء على موقع “فيس بوك”، إنه لا مانع ما دامت تتحدث فى أمور منضبطة ومعلومات صحيحة.
المساواة بين الرجل والمرأة
أجمع المسلمون على أن المرأة والرجل سواء في التكليف أمام الله، في الثواب والعقاب، وذلك لأنهم آمنوا بكلام ربهم، حيث قال تعالى: «مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ» وقد أكد النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- على ذلك المعنى حيث أوصى بالنساء فقال: «استوصوا بالنساء خيرًا » وفي بيان المساواة بينهما في أصل العبودية والتكاليف الشرعية قال -صلى الله عليه وسلم-: «إن النساء شقائق الرجال».
ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يفضل الذكر على الأنثى -كما كانت عادة العرب- في التربية والعناية، فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: «من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده يعني الذكور عليها أدخله الله الجنة».