الإفطار قبل الأذان بدقيقة.. «الإفتاء» توضح حكم الأذان وغروب الشمس (فيديو)
تاريخ النشر: 21st, March 2024 GMT
الإفطار قبل الأذان بدقيقة مثلا من الأمور التي قد يقع فيها بعض الصائمين في رمضان، وفي هذا الصدد أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال يقول «هل الإفطار في رمضان يكون بمدفع الإفطار أم بالأذان؟» وذلك عبر صفحتها الرسمية بموقع فيس بوك وقناتها الرسمية عبر يوتيوب وهو ما يستعرضه التقرير التالي، حيث أكدت الدار أنَّه لا يجوز الفطر قبل غروب الشمس حتى ولو أذَّن المؤذن خطأ للمغرب أو أطلق مدفع الإفطار خطأ قبل غروب الشمس.
وقالت دار الإفتاء المصرية: أذان المغرب علامة وُضعت للدلالة على غروب الشمس، والفطر للصائم يكون بغروب الشمس، فإذا غربت الشمس فقد أفطر الصائم، فلا يجوز الفطر قبل غروب الشمس حتى ولو أذن المؤذن خطأً للمغرب أو أطلق مدفع الإفطار خطأً قبل غروب الشمس، فقد قال تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِ} [البقرة: 187] فالعبرة بغروب الشمس لا بالأذان ولا بمدفع الإفطار، فعن عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ» أخرجه البخاري في صحيحه.
العبرة بغروب الشمسوأكدت دار الإفتاء في فيديو بثته عبر قناتها بموقع يوتيوب على ما سبق توضحيه على صفحتها من أن العبرة بغروب الشمس، حيث قال أمين الفتوى في الفيديو: يقول النبي صلى الله عليه وسلم في بيان متى يفطر الصائم «إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم»، هذا هو معنى قول الله تعالى {ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِ} [البقرة: 187].
وأوضح أمين الفتوى أن الليل عند العرب يبدأ بالمغرب والأذان أو مدفع الإفطار كل منهما علامة على غروب الشمس، فالعبرة بغروب الشمس، والأذان أو المدفع هما علامتان على غروب الشمس، فإذا علم الصائم أن الغروب قد حل فإنه يفطر في هذا التوقيت سواء سمع الأذان أو المدفع أو لم يسمع شيئا منهما والله سبحانه وتعالى أعلم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإفتاء دار الإفتاء تأخير صلاة المغرب قبل غروب الشمس
إقرأ أيضاً:
هل الحركة في الصلاة تبطلها؟.. دار الإفتاء توضح الأحكام
أثارت مسألة الحركة أثناء الصلاة تساؤلات بين المصلين، مما دفع العديد للبحث عن رأي العلماء في هذا الشأن.
وقد أجابت دار الإفتاء عبر تسجيلات وتصريحات لعلمائها، عن هذا الموضوع بشكل مفصل، مؤكدة أن الحركة في الصلاة لا تبطلها إذا كانت للحاجة، لكنها قد تؤثر على الخشوع والطمأنينة المطلوبة في العبادة.
رأي دار الإفتاء في الحركات البسيطة أثناء الصلاة
الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أوضح أن الحركات الخفيفة مثل تعديل الملابس أو لمس الرأس لا تبطل الصلاة. لكنه شدد على ضرورة تقليل الحركة للحفاظ على خشوع المصلي، مؤكدًا: "علينا ألا نشغل أنفسنا بكثرة الحركة في الصلاة."
حكم الحركة أثناء حمل المصحف
الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أضاف توضيحًا هامًا بخصوص قراءة القرآن من المصحف أثناء الصلاة، مشيرًا إلى أنها جائزة شرعًا ولا كراهة فيها سواء في الفريضة أو النافلة.
وأكد أن الحركة المرتبطة بحمل المصحف لا تؤثر على صحة الصلاة طالما كانت في حدود الضرورة ولم تصل إلى درجة اللعب أو العبث.
ومن جانبه، قال الشيخ عبدالله العجمي، أمين الفتوى، ألقى الضوء على مسألة كثرة الحركة في الصلاة، موضحًا أن الأصل في الصلاة هو الخشوع، مستشهدًا بقول الله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ}.
وأكد أن الحركة المفرطة بلا حاجة تدل على غياب الخشوع وقد تبطل الصلاة إذا كانت كثيرة وقوية ومتوالية، كالمشي لعدة خطوات أو الضرب المتكرر.
النبي ﷺ نموذجًا
وأشار العجمي إلى مواقف من حياة النبي ﷺ، حيث كان يحمل أمامة بنت زينب أثناء الصلاة ويضعها إذا سجد، كما صلى على المنبر لينقل للمصلين التعليمات. وأضاف أن هذه الحركات كانت لحاجة أو هدف تعليمي، مما يؤكد أن الحركة المبررة لا تبطل الصلاة.
خلاصة الحكم الشرعي
أجمعت دار الإفتاء على أن الحركات الخفيفة أو التي تدعو الحاجة إليها لا تبطل الصلاة، ولكن العبث والحركات الزائدة التي لا حاجة لها تتنافى مع الخشوع المطلوب، وهو أساس صحة الصلاة وقبولها ، لذا، على المصلين الحرص على الطمأنينة وتقليل الحركة إلا عند الضرورة.
بهذا الوضوح من العلماء، يمكن للمسلمين الاطمئنان إلى صحة عباداتهم مع السعي لتحقيق الخشوع الكامل في صلاتهم.
التخطيط: منصة الرقم الوظيفي جمعت بيانات نحو 4 ملايين موظف