«وحوي يا وحوي».. حكاية مصرية أصيلة «أقدم من استقبال رمضان»
تاريخ النشر: 20th, March 2024 GMT
تناول برنامج «حكايتك إيه»، في إحدى حلقاته المُذاعة على «بودكاست الوطن»، من تقديم حبيبة فرج، الأغاني الرمضانية التي يحفظها ويرددها الأطفال رمزاً لحلول الشهر الفضيل، في مشهد يدل على فرحتهم بقدومه واحتفالهم باستقباله.
«وحوي.. يا وحوي.. إياحا»، هكذا استهلت «فرج»، حلقتها بترديد مقطع من إحدى الأغنيات الشهيرة التي تستقبل الإذاعة المصرية بها الشهر الفضيل، واعتاد المصريون سماعها من وسائل الإعلام المختلفة، والتي يقول فيها المنشد: «وحوي.
وتابعت: «وحوي يا وحوي، هي إحدى الأغنيات التي يغنيها المصريون في استقبال شهر رمضان من بين العديد من الأغنيات الأخرى، أول ما بنسمعها بيجي في بالنا لحظات وحاجات كتير لها علاقة بالشهر، مثل منظر الأطفال في الشوارع بعد الفطار على نور الزينة اللي مالية كل حتة وهما ماسكين الفوانيس وبيجروا ويهللوا وبيرددوا: وحوي يا وحوي».
كما أشارت إلى أنَّ والدة أحد ملوك الفراعنة تسببت في واحدة من أجمل أغاني الترحيب برمضان، موضحة: «الملكة إياح حتب والدة الملك أحمس الأول، قاهر الهكسوس، كانت محبوبة من المصريين للغاية بسبب دورها القوي الشجاع في حروب ابنها ودعمه في كفاحه، ليخرج في استقبالها المصريون بالفوانيس مرددين: وحوي يا وحوي، لتظل هذه الكلمات معنا لليوم ولكن باستخدامات أخرى جديدة، وتكون حكايتها أقدم من كونها أغنية نستقبل بها شهر رمضان».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: وحوي معنى وحوي أغاني رمضان شهر رمضان استقبال رمضان وحوی یا وحوی
إقرأ أيضاً:
اكتشاف أصول أقدم كتابة في العالم!
العراق – كشفت دراسة جديدة أن أقدم نظام معروف للكتابة في العالم قد تأثر بالرموز المستخدمة في التجارة، وهي عبارة عن نقوش وجدت على أسطوانات استخدمت في تبادل المنتجات الزراعية والمنسوجات.
ويعزز هذا الاكتشاف فكرة مقترحة في بحث سابق تقول إن الخط المسماري الذي تم تطويره في أوائل بلاد ما بين النهرين نحو 3100 قبل الميلاد ويُعتقد أنه أقدم نظام للكتابة، نشأ جزئيا من طرق المحاسبة لتتبع إنتاج وتخزين ونقل هذه المواد.
ووفقا للعلماء، فقد تم تطوير العديد من الرموز المحفورة على الأختام الأسطوانية الحجرية إلى علامات مستخدمة في “الكتابة المسمارية الأولية”، وهي نسخة مبكرة من الكتابة المسمارية المستخدمة في جنوب بلاد ما بين النهرين، جنوب العراق حاليا.
وركزت الدراسة على “الوركاء” (أو “أوروك”)، وهي مدينة تاريخية في جنوب العراق، والتي كانت مركزا مهما للثقافة والتجارة منذ نحو 6000 عام.
وتم اختراع الأختام الأسطوانية المصنوعة من الحجر في هذه المنطقة. وكما يوحي اسمها فإن هذه الأختام كانت تأخذ شكل أسطوانة صغيرة يمكن لفها على ألواح من الطين الرطب، ما يترك نقوشا واضحة على الطين. ثم تُترك الألواح لتجف وتصبح مثل “وثائق” تحمل توقيعا أو علامة من الشخص الذي يمتلك الختم.
ومنذ عام 4400 قبل الميلاد فصاعدا، تم استخدام هذه الأختام كجزء من نظام المحاسبة لتتبع إنتاج وتخزين وحركة المنتجات الزراعية والنسيجية.
ووجد العلماء أن العديد من الرموز التي كانت تُنقش على الأختام الأسطوانية تطورت لاحقا إلى رموز الكتابة المسمارية الأولية، وهي شكل مبكر من الكتابة التي ظهرت بعد نحو 1000 عام. وهذا يظهر أن الكتابة المسمارية الأولية ربما نشأت جزئيا من الرموز المستخدمة في التجارة والمحاسبة.
وقام فريق من جامعة بولونيا الإيطالية بمقارنة زخارف الأختام الأسطوانية بالرموز المسمارية البدائية ووجدوا أن هناك رابطا مباشرا بين الاثنين.
وكشف التحليل أن الزخارف المتعلقة بنقل الجرار والقماش تحولت في نهاية المطاف إلى علامات مسمارية بدائية، ما يظهر لأول مرة وجود استمرارية بين الاثنين.
على سبيل المثال، هناك أوجه تشابه مذهلة بين النقوش على الأختام الأسطوانية التي تصور الأوعية (الحاويات التي كانت تُستخدم في العصور القديمة لحفظ وتخزين المواد المختلفة مثل الطعام، الماء، أو الزيت) والأقمشة ذات الحواف (الملابس أو المنسوجات)، والرموز المسمارية البدائية اللاحقة لنفس الشيء.
ويثبت الاكتشاف أن الزخارف المعروفة من الأختام الأسطوانية مرتبطة بشكل مباشر بتطور الكتابة في جنوب العراق، ويعطي رؤى جديدة مهمة في تطور أنظمة الرموز والكتابة، كما قال العلماء.
وكانت زخارف الأختام الأسطوانية تستخدم بانتظام بين 4400-3400 قبل الميلاد. وبالمقارنة، اخترع المصريون القدماء الهيروغليفية نحو 3250 قبل الميلاد.
نشرت نتائج هذه الدراسة مفصلة في مجلة Antiquity.
المصدر: ديلي ميل
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار