#فعل_الخير دون انتظار #الجزاء
#موسى_العدوان
من القصص البليغة التي تدل على أن فعل الخير، مهما كان بسيطا دون انتظار الجزاء، يكافئ الله فاعله من حيث لا يدري. والقصة التالية التي وردت في أحاديث المساء للكاتب أدهم شرقاوي توضح ذلك :
في مصنع لتجميد وتوزيع اللحوم، كان يعمل هناك رجل اسمه ” جوان “. وفي أحد الأيام وبعد أن انصرف الجميع، دخل جوان إلى غرفة التبريد، ليتحقق من أنها تعمل بشكل جيد أم لا ؟ فانغلق باب الغرفة عليه، وهو باب لا يمكن فتحه إلاّ من الخارج.
ورغم معرفته أن الجميع قد غادروا المكان، ولن يسمعه أحد إذا ما طلب النجدة، إلاّ أنه بدأ بالصراخ دون توقف. وبعد خمس ساعات، فتح حارس المصنع باب غرفة التبريد، لينقذ جوان وهو في الرمق الأخير، لينقذه من موت محقق.
سألوا حارس المصنع بعدها : كيف عرفت أن جوان في الداخل ؟ فقال : أنا أعمل هنا منذ خمسة وثلاثين عاما، والموظفون بين داخل وخارج ولا أحد يأبه لي، وحده جوان إذا حضر في الصباح، ابتسم في وجهي ابتسامته الحلوة وقال لي صباح الخير.
وإذا حان وقت الانصراف، كان جوان بغير الجميع، يأتي إليّ مبتسما ويتمنى لي مساءا جميلا. لقد افتقدته في ذلك اليوم بعد أن انصرف الجميع، ولم أتلقّ منه تحيّة المساء الجميل، وقلت في نفسي : لابد أن مكروها حصل لجوان. لهذا بدأت بالبحث عنه في كل مكان، إلى أن وجدته في غرفة التبريد . . !
* * *
الدروس الذي يمكن للقارئ استنتاجها من هذه القصة هي :
– إذا صنعت معروفا مع آخرين فلا تتذكره.
– وإذا صنع إنسان معك معروفا إياك أن تنساه.
– اكتب معروفك مع الناس على الرمال لتمحيه عوامل الطبيعة.
– واتب معروف الناس إليك على الصخر لتقرأه دائما . . !
التاريخ : 19 / 3 / 2024
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: الجزاء
إقرأ أيضاً:
هل فرض على الرجل الزواج أكثر من مرة؟.. الدكتورة دينا أبو الخير تجيب
قالت الدكتورة دينا أبو الخير، الداعية الإسلامية، إن كثيرا من الرجال يفهمون أن الأصل في الدين هو تعدد الزوجات وهذا مفهوم خاطئ.
وقالت دينا أبو الخير، في برنامج "وللنساء نصيب" على قناة "صدى البلد"، في معرض تفصيلها لمفهوم تعدد الزوجات في الإسلام، إن الأصل في الزواج هو عدم التعدد والاكتفاء بزوجة واحدة.
وأشارت دينا أبو الخير، إلى أن أمر التعدد من باب المباحات وليس فرضا على المسلم أن يتزوج أكثر من واحدة.
واستشهدت الداعية الإسلامية، على هذا الرأي الشرعي، بأن النبي تزوج السيدة خديجة فترة شبابه كلها من سن 25 سنة حتى ماتت ولم يتزوج عليها وهي على قيد الحياة.
وأوضحت أبو الخير، أن زيجات النبي بعد السيدة خديجة كانت لها أسبابها، ومن هنا يأتي الطعن في الدين من المستشرقين والمتربصين للإسلام.
وأشارت إلى أن النبي لم يتزوج امرأة بكرا إلا السيدة عائشة، وزيجات النبي ليست رغبة في النساء، وكل امرأة من زوجاته كان لها سبب في الزواج منها.
تعدد الزوجاتوقال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن "من يروجون لفكرة أن التعدد هو الأصل في الإسلام مخطئون"، مشيرًا إلى أن المسألة تتعلق بالعدل، وأن القرآن الكريم ركز بشكل واضح على العدل كشرط أساسي لإباحة التعدد، حيث قال: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً".
وقال شيخ الأزهر في تصريح سابق، إن التعدد من الأمور التي شهدت تشويهًا في الفهم الصحيح للقرآن والسنة، لافتًا إلى أن الإسلام اهتم اهتمامًا كبيرًا بقضية العدل بين الزوجات، ولم يفتح باب التعدد على مصراعيه دون ضوابط.
وأوضح الطيب، أن التعدد "حق مقيد" وليس مطلقًا، إذ لا بد من وجود سبب قوي لتطبيق الرخصة، وإذا انتفى السبب بطلت الرخصة.
كما شدد على أن العدل ليس أمرًا متروكًا للتجربة، فبمجرد الخوف من عدم تحقيقه يصبح التعدد محرمًا، مستدلًا بقوله تعالى: "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً".
وأضاف أنه لا يدعو إلى تحريم التعدد أو إلغائه، لكنه يرفض التعسف في استخدام هذا الحق الشرعي والخروج به عن سياقه الصحيح.
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية