هل يقل إدرار حليب الثدي بسبب الصيام؟
تاريخ النشر: 19th, March 2024 GMT
تعتبر الرضاعة الطبيعية مهمة جداً سواء للأم أو الطفل، فهي تحمي من الأمراض مثل مرض سرطان الثدي والسكري، وأيضاً تساعد على نزول الوزن بطريقة أسرع، لكن تتساءل المرضعات في شهر رمضان، هل يقل إدرار حليب الثدي بسبب الصيام؟ البوابة تقدم لكم الإجابة عن هذا السؤال، وأهم النصائح حول الرضاعة الطبيعية في شهر رمضان:
اقرأ ايضاًلا يؤثر إدرار حليب الثدي بسبب الصيام في حال كانت الأم المرضعة تنظم وجباتها، وتحافظ على غذائها خلال وقت الإفطار وتتبع نظام غذائي صحي مليء بالبروتين والكالسيوم والعديد من الفيتامينات الأخرى، وتكثر من شرب الماء وتناول الخضار والفواكة، وتلتزم بتناول الفيتامينات التي تم وصفها من قبل الطبيب، وتلتزم ايضاً بوجة السحور.
فيما يلي نقدم لكم أبرز فوائد الصيام للمرضعة:
الحرص على سلامة الأم المرضعة والطفل الرضيع.من فوائد الصيام يزيد عدد كريات الدم البيضاء والحمراء.يزيد الصيام الصفائح الدموية.يساعد الصيام للمرضعة على نزول مستويات الكوليسترول الضار في الدم ويزيد من مستويات الكوليسترول الجيد.هل يجوز قضاء الصيام للمرضعة؟نعم، يجب على المرأة المرضعة قضاء الصيام في حال أفطرت في شهر رمضان.
هل يوجد كفارة إفطار المرضعة في رمضان؟لا يوجد كفارة للمرضعة، لكن يجب عليها القضاء الأيام قبل قدوم شهر رمضان الآخر.
جدول غذائي للأم المرضعةإليك عزيزتي المرضعة جدول غذائي، ويتضمن:
تناول نشويات لأنها تحتوي على الألياف مقل الأرز والخبز والباستا.تناول البروتينات مثل البيض واللحوم والبقوليات.تناول الفواكة والخضروات بشكل يومي، يفضل إدخال طبق من السلطة عند الإفطار.تناول السمك مرة واحد أسبوعياً.تناول منتجات الألبان قليلة الدسم مثل لبن زبادي أو كوب من الحليب.الإكثار من شرب الماء.تناول المكسرات الصحية مثل الجوز واللوز والتمر.هل الصيام يضر المرضع؟لا، الصيام لا يضر بالصحة لكن إذا كانت المرأة المرضعة تخاف على صحة رضيعها وحليبها يمكنها أن تفطر، وتقضي الأيام التي عليها خلام السنة.
صيام المرضعة في الأشهر الأولى إسلام ويبيجوز صيام المرضعة في الأشهر الأولى من شهر رمضان، لكن في حال أنها خافت على نفسها وعلى رضيعها يجوز أن تفطر ويجب عليها أن تقضي لاحقاً وإطعام كل يوم تفطره فقير.
هل يجوز صيام المرضعة في الشهر الثاني؟نعم، يجوز صيام المرضعة في الشهر الثاني في حال كانت لا تعاني من أي مرض بشرط أن تلتزم بغذاء صحي ومتكامل بالفيتامينات ووقت السحور تلتزم بوجبة متكاملة من أجل أن تلبي احتياجاتها هي ورضيعها، وفي حال كان طفلها بالشهر السادس فمن الأفضل أن تصوم شهر رمضان.
تجربتي مع الرضاعة في رمضانأنا فتاة أبلغ من العمر 40 عاماً وولدت منذ شهرين لكن في رمضان لن أصومه كنت خائفة على إدرار الحليب وعلى صحة الرضيع، والتزمت بوجباتي الغذائية والصحية والفيتامينات وأكثرت من تناول السمسم لأنه مفيد لإدرار الحليب، ويعد انتهاء رمضان بدأت بالقضاء كل إثنين وخميس حتى يسهل علي القضاء ولا أتعب.
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: فی حال
إقرأ أيضاً:
هل يجوز صلاة الجمعة خلف الإمام في التليفزيون؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: هل يجوز صلاة الجمعة وراء الإمام في البث المباشر بالمذياع أو التلفاز أو غيرهما ؟.
وأجابت دار الإفتاء المصرية عن السؤال وقالت: إن صلاة الجمعة خلف البث المباشر في المذياع أو التلفاز أو غيرهما لا يتحقق فيه معنى الاجتماع الحقيقي الذي من أجله شرعت صلاة الجمعة بإجماع العلماء؛ وهو: اجتماعُ جمعٍ في مكانٍ واحدٍ عرفًا.
صلاة الجمعة خلف البث المباشر في المذياع أو التلفاز
وأضافت عبر موقعها الرسمى كما إن صلاة الجمعة خلف البث المباشر في المذياع أو التلفاز أو غيرهما مخالف لما اتفق الفقهاء على اشتراطه في الاقتداء بإمام الجمعة؛ من اتصال الصفوف حقيقةً أو حكمًا، واتحاد المكان حقيقةً أو عرفًا، مع إمكان متابعة المأموم لتنقلات الإمام بسماعٍ أو رؤية.
وأشارت إلى أن العلماء اشترطوا الحضور المكاني لخطبة الجمعة ولو لم يحصل سماع؛ فدلّ على أن المعتبرَ هو الحضورُ لا مجرد السماع؛ فلا يُكتَفَى بالسماع عن الحضور، وإنما يمكن الاكتفاء بالحضور عن السماع.
الصلاة وراء الإمام خارج المسجد
كما أن العلماء اشترطوا في الصلاة خارج المسجد: اتصال الصفوف حتى لو كان المأموم يرى الإمام.
وأوضحت ان الذى يصلي في البيت خلف المذياع أو التلفاز أو نحوهما: لا يُعَدُّ حاضرًا لها حضورًا حقيقيًّا أو حكميًّا؛ لا في اللغة، ولا في الشرع، ولا في العرف، بل هو منقطعٌ عن المسجد وعن الإمام والمأمومين، ولا اتصال بينه وبين الصفوف بأيّ وجهٍ من وجوه الاتصال.
وبناء على ذلك فإنه لا يجوز أداء الصلاة خلف الإمام الذى يقيمها بالتلفزيون وذلك بإجماع الأئمة.
حكم صلاة الجمعة لمن أدرك الإمام في التشهد
أكدت دار الإفتاء أن التبكير إلى صلاة الجمعة له فضل عظيم، وأن من لم يدرك الصلاة مع الإمام وجب عليه أداء صلاة الظهر أربع ركعات باتفاق الفقهاء.
وأوضحت لجنة الفتوى الرئيسة أن الفقهاء اختلفوا حول الحد الأدنى الذي يتحقق به إدراك صلاة الجمعة، حيث ذهب جمهور العلماء إلى أن إدراك الجمعة لا يكون إلا بإدراك ركعة كاملة منها، بينما رأى الإمام أبو حنيفة وأبو يوسف أن إدراك أي جزء من الصلاة مع الإمام، حتى لو كان التشهد أو سجود السهو، يُعد إدراكًا للجمعة.
وأشارت اللجنة في بيانها إلى أنه وفقًا لمذهب الحنفية، فإن من أدرك الإمام في التشهد تُعد صلاته صحيحة شرعًا، إلا أن الأفضل والأولى في هذه الحالة أن يتمها أربع ركعات كصلاة الظهر، وذلك خروجًا من خلاف جمهور الفقهاء واحتياطًا في العبادة.
وختمت دار الإفتاء بيانها بالتأكيد أن الله سبحانه وتعالى أعلم بالحكم الصحيح، مشددة على أهمية تحري الدقة في أداء العبادات وفقًا لما ورد عن أهل العلم.
أحمد موسى: الاحتلال سيطر بشكل كامل على رفح الفلسطينية واعتبرها منطقة عازلة