منها استخدام القطرة والقيء.. «الإفتاء» توضح أحكام متعلقة بشهر رمضان

فتاوى رمضان.. شهر رمضان من أعظم الشهور وأجلها، و يحرص الكثير من المسلمين على التوجه إلى دار الإفتاء المصرية لمعرفة ما يدور في أذهانهم فيما يخص مسائل الصيام.

وتقدم بوابة «الأسبوع» لمتابعيها، سلسلة من فتاوى شهر رمضان بشكل يومي، تتضمن الإجابة عن كل الأسئلة التي تدور في أذهان المصريين، بشكل تفصيلي، خاصة بعض الأمور التي عليها خلاف.

حكم وضع النقط في الأنف أو الأذن أثناء الصيام

وأوضحت دار الإفتاء، أن وضع النقط في الأنف مُفسِد للصوم إذا وصل الدواء إلى الدماغ، فإذا لم يجاوز الخيشوم فلا قضاء فيه.

وقد اختلف الفقهاء في صحَّة صوم مَن صَبَّ في أذنه شيئًا أثناء الصوم، طبقًا لاختلافهم فيما إذا كانت الأذن منفذًا مفتوحًا موصلًا إلى الدماغ أو الحلق أو لا، والاختلاف في التصوير والتكييف ينبني عليه اختلافٌ في حكم المسألة، فمن اعتبرها منفذًا مفتوحًا موصلًا إلى الدماغ أو الحلق قال بفساد الصوم بالتقطير فيها إذا وصل شيءٌ من ذلك إلى الدماغ أو الحلق، ومن لم يعتبرها كذلك قال بعدم فساد الصوم بالتقطير فيها، سواء وجد أثر ذلك في الحلق أو لا.

قطرة الأنف

وعليه، فإن استعمال قطرة الأُذُن أثناء الصوم من المسائل المختلف فيها، والمختار للفتوى أنها لا تفطر ما دامت طبلةُ الأذن سليمةً تمنع وصول مكوناتها إلى الحلق مباشرةً، والصوم حينئذٍ صحيحٌ، سواء ظَهَرَ أثرُ النقط في الحلق أو لم يَظْهَر، فإن قرر الطبيب أن فيها ثقبًا بحيث يَسمَحُ بوصول تلك المكونات إلى الحلق مباشرةً فإنها حينئذٍ تفطر.

هل القيء يفسد الصيام؟

وأشارت «الإفتاء»، إلى أنه إذا غلب القيءُ الصائمَ من غير تسبُّبٍ منه فصيامه صحيح ولا قضاء عليه، ولكن عليه أن لا يتعمَّد ابتلاع شيءٍ مما خرج من جوفه وأن لا يُقصِّر في ذلك، فإذا سبق إلى جوفه شيء فلا يضره، أما مَنْ تَعَمَّدَ القيء وهو مُخْتارٌ ذاكِرٌ لصومه فإن صومَه يفسد ولو لم يرجع شيءٌ منه إلى جوفه، وعليه أن يقضي يومًا مكانه، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ».

دار الإفتاء المصريةحكم وجود جماعتين للعشاء والتراويح في وقت واحد

وأجابت الدار على سؤال يقول: «ما حكم وجود جماعتين في وقت واحد إحداهما للمتأخرين عن أداء الجماعة الأولى في العشاء والأخرى للمصلين صلاة التراويح؟».

وقالت: ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية إلى كراهة صلاة الجماعة الثانية في مسجد له إمام راتب ومؤذن، وذهب الحنابلة إلى جواز هذه الجماعة من غير كراهة.

وللخروج من الخلاف يجوز لمن فاتته صلاة العشاء في جماعة أن يأتمَّ بإمام صلاة التراويح بنِية صلاة العشاء، ويتمَّ صلاة العشاء بعد تسليم الإمام.

اقرأ أيضاًفتاوى رمضان.. دار الإفتاء توضح بعض الأحكام المتعلقة بالصيام

فتاوى رمضان 2024.. 8 فئات تستحق زكاة الفطر

فتاوى رمضان 2024.. هل يقبل الصيام بدون صلاة؟

المصدر: الأسبوع