حكم تذوق المرأة للطعام خلال نهار رمضان.. الأزهر يجيب | فيديو
تاريخ النشر: 18th, March 2024 GMT
حكم تذوق المرأة للطعام في رمضان.. ازدادت التساؤلات من قبل الكثير من السيدات عن حكم الدين في بشأن تذوق الطعام في نهار رمضان دون أن يدخل في الجوف، حيث يضطر الكثير من السيدات لتذوق الطعام أثناء الصيام لمعرفة مقادير الطعام.
وردًا على التساؤلات السابقة، نشر مجمع البحوث الإسلامية عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك» فيديو توضيحي، للرد على سؤال حكم تذوق الطعام في نهار رمضان؟، موضحًا إلى أن هذا التصرف لا حرج منه ولا يؤثر على الصيام.
وأشار الفيديو، إلى أن تذوق الشخص للطعام في نهار رمضان، لا يبطل صيامه، وذلك بشرط عدم دخول أي شيء إلى الجوف أو الحلق، ولو حصل ذلك يكون حينها العبد مفطر وصيامه ليس صحيحا.
كما نشرت أيضا دار الإفتاء المصرية فتوى، في فيديو عبر قناتها الرسمية على موقع «يوتيوب» بشأن حكم تذوق الطعام في نهار رمضان، وجاء نص السؤال كالتالي: «كنت صائمة ونسيت وتذوقت الطعام فما حكم ذلك».
ولفتت الإفتاء، إلى أنه أنه لا حرج في ذلك ما دام كانت السائلة ناسية، وعليها أن تستكمل صيامها بشكل سليم ودون قلق، موضحة أن النسيان سواء في صيام الفرض أو التنفل لا يؤثر على صحة الصيام.
اقرأ أيضاًفتاوى رمضان 2024.. ما حكم إفطار الصائم في الطائرة؟
ما حكم صيام المريض الذي يزيد مرضه بالصيام؟ (فيديو)
ما حكم الدين في عمل المرأة للوشم والتاتو؟.. علي جمعة يُجيب
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: دار الإفتاء شهر رمضان دار الإفتاء المصرية مجمع البحوث الإسلامية فتاوى رمضان 2024 فی نهار رمضان تذوق الطعام ما حکم
إقرأ أيضاً:
هل يجوز تقديم صيام الست من شوال على قضاء رمضان؟.. الأزهر للفتوى يوضح
صيام الست من شوال مستحب عند كثير من أهل العلم سلفًا وخلفًا، وودرت أحاديث كثيرة تبين فضل صيام الست من شوال ولكن هل يجوز تقديمها وهي سُنة مستحبة على صيام أيام قضاء رمضان؟.
ومن الأحاديث التي وردت في السنة النبوية، عن فضل صيام الست البيض ما جاء عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْر»، كما ورد عن ثوبان مولى سيدنا رسول الله ﷺ قال: قال ﷺ: «جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها، فشهرٌ -أي رمضان- بعشرةِ أشهرٍ، وصيامُ ستةِ أيامٍ بعد الفِطرِ تمامُ السَّنةِ».
وفي السطور التالية نتعرف على حكم تقديم صيام الست من شوال على قضاء رمضان..
وأكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صيام السِّت من شوال قبل صيام القضاء الواجب جائز من دون كراهة في ذلك، موضحا أن القضاء الواجب يجوز فيه التراخي لأنه ممتد طوال أيام العام، أما صيام الست من شوال ربما يُفوت فضلها بانتهاء شهر شوال قبل صيامها.
وأضاف الأزهر للفتوى، في فتوى سابقة منشورة عبر موقعه الإلكتروني، أن صيام الست من شوال في أي وقت من شهر شوال جائز، حيث يجوز صيامها بداية من اليوم الثَّاني من شهر شوال، كما يجوز بعد انقضاء أيام العيد التي يتزاور الناسُ فيها، وكذلك يجوز صيامها متتابعة، ويجوز تفريقها على مدار الشهر.
وأكد مجمع البحوث الإسلامية، أنه فيما يخص حكم صيام الست من شوال قبل القضاء، فلابد من التفرقة بين حالتين، الحالة الأولى هي إمكان الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال لأن قضاء رمضان وإن كان على التراخي عند كثير من الفقهاء، وأن صيام الست من شوال ووقته موسع طوال الشهر فيمكن الجمع بقضاء الفائت من رمضان، ثم صيام الست من شوال، لأن الواجب مقدم على النفل.
وأشار إلى أن الحالة الثانية هي عدم إمكان الجمع بأن ضاق شوال وبقي منه ستة أيام لا تكفي لقضاء رمضان والستة من شوال، موضحا أن المختار هنا تقديم صوم الست من شوال لأن الزمان صار مضيقا بالنسبة لصوم الستة من شوال بينما موسع لقضاء رمضان، ويستدل لذلك بما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان» صحيح ابن خزيمة (2/ 984).
البرازيل تمنح الأولوية للتفاوض لحل أزمة الرسوم الجمركية مع أمريكا