من هو فوغان غيثينغ أول رئيس حكومة أسود في تاريخ ويلز وأوروبا؟
تاريخ النشر: 18th, March 2024 GMT
إعداد: طاهر هاني إعلان اقرأ المزيد
بعد ريشي سوناك، رئيس وزراء بريطانيا الهندي الأصل، وحمزة يوسف رئيس وزراء إسكتلندا الباكستاني الأصل، سيصبح فوغان غيثينغ أول شخص صاحب بشرة سوداء يتولى منصب رئيس الوزراء في ويلز بعدما فاز بالانتخابات داخل حزب العمال الذي يحكم هذا البلد الصغير منذ 25 عاما.
وفي وقت تشهد فيه العديد من الدول الأوروبية، على غرار إيطاليا والبرتغال وهولندا وحتى فرنسا وألمانيا، تقدما ملحوظا لليمين المتطرف في الانتخابات المحلية تسلك بعض الدول الأنغلوسكسونية طريقا مخالفا تماما وذلك بالتصويت لصالح مرشحين من أصول أجنبية ومن ديانات مختلفة.
وسيخلف فوغان غيثينغ (50 عاما) الذي يشغل حاليا منصب وزير الاقتصاد آرك دريكفورد الذي أعلن استقالته في ديسمبر/كانون الأول الماضي بعد 5 سنوات من توليه منصب رئيس الحكومة.
فوغان غيثينغ... أول رجل أسود يحكم بلد أوروبيوفي تصريح أولي له، قال فوغان غيثينغ الذي عمل محاميا في السابق: إنه "يتشرف بأن يصبح أول زعيم أسود لدولة أوروبية"، وتحدث عن "صفحة" جديدة في تاريخ ويلز. هذا السياسي المخضرم الذي ينحدر من أصول زامبية من ناحية الأم حصل على 51.7 بالمئة من الأصوات أمام منافسه وزميله جيريمي مايلز الذي يعمل في الحكومة وزيرا للتعليم.
ولد فوغان غيثينغ في زامبيا في العام 1974 من أب ويلزي كان يعمل طبيبا بيطريا ومن أم زامبية مزارعة.
اقرأ أيضاحمزة يوسف... أول مسلم يتولى منصب رئيس الوزراء في تاريخ إسكتلندا
وفور فوزه بالانتخابات، علق كير ستارمر، زعيم حزب العمال في بريطانيا في تغريدة على موقع إكس: "تعيينه رئيسا لوزراء ويلز وأول زعيم أسود بريطاني سيكون لحظة تاريخية تظهر التقدم والقيم التي تتمتع بها ويلز الحديثة".
مسيرة سياسة ناجحةوستجرى مراسم تسليم السلطة بين فوغان غيثينغ ورئيس الحكومة الحالي يوم الأربعاء المقبل. وغيثينغ ليس دخيلا على السياسة بل اقتحم عالمها في 2004 عندما انتخب للمرة الأولى كعضو في المجلس البلدي لمدينة كارديف، وهي عاصمة ويلز. ثم فاز بعد ذلك بمنصب نائب في برلمان البلاد قبل أن يدخل الحكومة كوزير للصحة في 2016. وكان من بين المخططين الذين وضعوا استراتيجية لمجابهة جائحة كوفيد-19.
في 2021، عين وزيرا للاقتصاد ليصبح بعد ثلاث سنوات فقط رئيسا لحكومة ويلز البلد الذي لا يتعدى عدد سكانه 3 ملايين نسمة، واعدا بفتح "صفحة جديدة" في تاريخ البلاد. ولا يخضع هذا البلد في المجال السياسي والاقتصادي للحكومة المركزية في لندن، بل يملك بعض الصلاحيات لا سيما في مجالات النقل والصحة والتربية وميادين أخرى. ورغم الفرحة التي سادت حزب العمال بوصول فوغان غيثينغ إلى سدة الحكم، إلا أن هذا الأخير واجه جدلا واسعا في البلاد بسبب تورطه المحتمل في عملية فساد.
الاستقلال عن بريطانياووفق قناة "بي بي سي"، حصل رئيس الحكومة الجديد على ما يقارب 234 ألف يورو كهبة من شركة "أتلانتيك ريسكلينغ" مقابل تدخله من أجل تخفيف العقوبات المسلطة على الشركة التي اتهمت في 2016 بارتكاب "جرائم بيئية" من قبل القضاء. لكن فوغان غيثينغ نفى وجود أية علاقة بينه وبين الشركة، مضيفا أن "التبرعات التي حصل عليها كانت تتطابق مع قواعد الجمعية الوطنية في ويلز".
وويلز جزء من المملكة المتحدة لكنها تناضل من أجل الخروج من فضائها لكي تصبح دولة ذات سيادة كاملة، شأنها في ذلك شأن إيرلندا الشمالية وإسكتلندا. وتحدها إنكلترا من الشرق والمحيط الأطلسي والبحر الإيرلندي من الغرب. فيما يبلغ عدد سكانها أكثر من 3 ملايين نسمة.
المصدر: فرانس24
كلمات دلالية: الحرب بين حماس وإسرائيل الانتخابات الروسية الحرب في أوكرانيا ريبورتاج بريطانيا إسكتلندا رئيس الوزراء بريطانيا حزب العمال البريطاني تشكيل حكومة أفريقيا المملكة المتحدة للمزيد إسرائيل الحرب بين حماس وإسرائيل الولايات المتحدة دبلوماسية السعودية الجزائر مصر المغرب السعودية تونس العراق الأردن لبنان تركيا فی تاریخ
إقرأ أيضاً:
رئيس جامعة الأزهر: الحوار منطق العقول الراشدة التي تسعى للصواب بعيدا عن الضجيج
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أن المؤتمر الذي تعقده كلية الدعوة الإسلامية بجامعة الأزهر بعنوان: « الدعوة الإسلامية والحوار الحضاري رؤية واقعية استشرافية»، مؤتمر مهم أحسنت الكلية في اختيار موضوعه، لافتًا إلى أن عنوان المؤتمر السابق لكلية كان: «نحو شراكة أزهرية في صناعة وعي فكري آمن رؤية واقعية استشرافية »، والقاسم المشترك بين المؤتمرين هو الحرصُ على تحديد آفاق الرؤية التي تضع عينا بصيرة على الواقع بهمومه وقضاياه وتضع العين الثانية على استشراف المستقبل لترمق ملامحه من بعيد، والنفوس شغوفة بما يكون في المستقبل تسترق السمع، تتحسس صورته التي ربما لا يمهلها الأجل لتراها رأي عين.
ودعا رئيس جامعة الأزهر، خلال كلمته بالمؤتمر، اليوم الأحد، إلى ضرورة أن يَعْمَلَ الإنسانُ في يومِه لما يُسْعِدُهُ في غده، مستشهدًا بمقولة سيدنا عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا"، وأن التخطيط للمستقبل والسعي لما يحقق تقدم العباد والبلاد لتُتِمَّ الأجيالُ القادمةُ ما بدأته وتعبت فيه الأجيالُ المعاصرة لهو من أهم وسائل القوة والنجاح والتقدم والازدهار، وقد سبقتنا الأمم بإتقانها هذا التخطيطَ وإحسانِها رؤيةَ آفاق المستقبل التي تقوم على أسس قوية وأعمدة راسخة تؤسس للبناء عليها في المستقبل.
وفي حديثه عن الحور الحضاري، بيَّن رئيس جامعة الأزهر أن موقع الحوار من الدعوة الإسلامية كموقع الرأس من الجسد، ولا يصلح الجسد إلا بالرأس، وتاريخ الحوار موغلٌ في القدم، يعود إلى بَدْءِ خلق الإنسان، حين خلق الله تعالى سيدنا آدم عليه السلام وأمر الملائكة بالسجود له وأمر إبليس بالسجود له، فدار حوار بين الله جل جلاله وبين الملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، كما جرى الحوار بينه سبحانه وبين إبليسَ أشقى خلقه، وبينه سبحانه وبين سيدِنا آدمَ وذريتِه الذين كرَّمَهُم الله جل وعلا وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلا، وقص الذكر الحكيم هذه الحواراتِ في كثير من سور الكتاب العزيز، ولو شاء سبحانه لأمرهم جميعا فأتمروا، ونهاهم جميعا فانتهُوا، ولكنه جل وعلا يعلمنا أن نلزم الحوار سبيلا مع الأخيار والأشرار، لتتضح الحجة، ويَمِيزَ الحقُّ والباطل، ليحيا من حَيَّ عن بينة ويَهْلِكَ من هلك عن بينة. وهكذا يعلمنا الذكر الحكيم حتى لا نَغْفُلَ عن هذه الوسيلة الإقناعية.
وأوضح فضيلته أنه بالحوار قامت السماوات والأرض فلم يقهرهما خالق القوى والقدر على طاعة أمره حين خلقهما، ولو قهرهما لخضعتا وذلتا، بل خيرهما وحاورهما وسجل ذلك في محكم التنزيل العزيز فقال سبحانه: " ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ( فصلت 11). مضيفًا فضيلته أن الحوار هو منطق العقول الراشدة التي تسعى إلى الوصول إلى الصواب والسداد، في أناة وحيدة وإنصاف، بعيدا عن التشويش والضجيج الذي يملأ الأفق ويسد المسامع ويعصف بالحق.
وأكد فضيلته أن الحوار الحضاري هو الحوار الصادق الذي يتغيا الحق والعدل والإنصاف، وليس فيه " حق الفيتو " الذي يغلب فيه صوت الفرد أصوات الجماعة، وكما قالوا "رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف ورأي الفرد يشقيها"، حق الفيتو الذي تستحل به الدولة العظمى القوية دماء الدول المستضعفة وتستبيح قتل رجالها ونسائها وأطفالها كما يحدث اليوم في غزة في حرب ضروس استشهد فيها أكثرُ من أربعين ألفِ شهيد، منهم أكثرُ من عشرة آلاف طفل لا تتجازو أعمارهم سن العاشرة، فضلا عن النساء والعجائز.
وتابع فضيلته أن هذا يحدث منذ سنة كاملة من الإبادة الجماعية التي تقوم بها آلة الدمار الصهيوني على مرأى ومسمع من العالم الذي طالما تغنى بالحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، وأقام البرلمانات الدولية وتفاخر باعتمادها على حرية الرأي والحوار الحضاري واحترام العهود والمواثيق الدولية إلى آخر هذه العبارات الطنانة التي لا وجود لها عند التعامل مع المسلمين.
وأضاف أن لغة الحوار هي لغةُ العقل والمنطق، ولغةَ الحرب هي لغةُ السلاح والدمار، فيا عقلاء العالم: لماذا تركنا لغة السلام إلى لغةِ السلاح، ومنطقِ السلاح، ودمارِالسلاح، وإزهاقِ الأنفس والأرواح؟
فهل يمكن أن نجتمع على كلمة سواء توقف هذا الدمار؟ هل يمكن أن تصمت أصوات المدافع وتنطق أصوات الحوار الراشد بالدعوة إلى الاحتكام إلى العقل والمنطق والحكمة والسلام؟
وقال رئيس جامعة: "إنني على يقين أن أمتنا الإسلامية إذا اتحدت واجتمعت كلمتُها فإن وَحدتها جديرةٌ بأن تُذْهِبَ " حق الفيتو " إلى غير رجعة، وتَرْكُمَه في مزبلة التاريخ، لأنه حقٌّ قام على الظلم والجَور والعدوان، وليس له مثقالُ ذرة من وصف الحق الذي يحمل اسمه، فهو حق أُرِيدَبه باطل، وظلمٌ ينبغي حَذْفُهُ من جميع المواثيق الدولية، بل هو رِجْس ونَجَسٌ لا يغسل أدرانَه ماء البحر!!
وفي ختام كلمته، أعرب فضيلته عن تقدير جامعة الأزهر لهذه الجهودَ المخلصة التي يقوم بها فضيلة الإمام الأكبر الأستاذُ الدكتور أحمد الطيب شيخُ الأزهر الشريفِ حفظه الله تعالى في ملف مهم جد، ملفِّ " الحوار الإسلامي الإسلامي " الذي يسعى إلى جمع كلمة الأمة الإسلامية، وَلَمِّشملِها، ووحدةِ صفها، حتى تكونَ لها رايةٌ مرفوعة، وكلمةٌ مسموعة، وتستردَ عافيتها وعزتها وكرامتها وتغسلَ عن وجهها المشرقِ وجسدِها النظيف أدرانَالفُرقة والتشتُّتِ والضَّعْفِ، وتعودَ أمةً واحدة كما أمر الله جل وعلا في قوله: " إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ " ( الأنبياء 92)، نقولُ لأشقائنا في العالم الإسلامي: أطفئوا نار الخلاف والشقاق والنزاع، وتذكروا أننا جميعا أمةٌ واحدة، وأن السهم الذي يصيب به أحدُنا أخاه يرتد في صدره ويصيبُه هو.
اقرأ أيضاًأمين عام «البحوث الإسلامية» يلتقي نائب رئيس جامعة الأزهر للوجه القبلي
رئيس جامعة الأزهر: العلاقات المصرية الفرنسية علاقات متينة وقوية
رئيس جامعة الأزهر: ندرس إنشاء كلية متخصصة في الذكاء الاصطناعي
الهند تقدم الدفعة الثانية للأونروا بقيمة 2.5 مليون دولار