لحن القرآن الكريم.. شخص يواجه الحبس 5 سنوات بتهمة ازدراء الأديان
تاريخ النشر: 18th, March 2024 GMT
قررت محكمة استئناف النزهة، تأجيل محاكمة صاحب واقعة تلحين القرآن الكريم على أنغام الموسيقى لاتهامه بازدراء الدين الإسلامي ، من خلال تغيير شكل القرآن الكريم، وجعله شبيهاً بأغاني الغناء لجلسة 31 مارس.
ونرصد في السطور التالية تطورات واقعة تلحين القران الكريم على أنغام الموسيقى، بعد اعتذار صاحب الفيديو الي الأزهر الشريف ونقابة القران الكريم ومشيخة عموم المقارئ وإلى مسلمي العالم عن الخطأ الذي وقع فيه وهو يعزف العود وكانه يلحن القرآن، حيث جاءت المفاجأة، أن مقدم البلاغ المحامي محمود السمري، لم يتنازل عن الواقعة وهو الامر الذي استدعى مكتب النائب العام إلي، إحالة الواقعة الي نيابة استئناف شرق القاهرة لفحصها.
وأوضح، مقدم البلاغ المحامي محمود السمري، أن نيابة استئناف شرق القاهرة، أصدرت قرار بإحالة الواقعة إلي نيابة النزهة الجزئية للتحقيق فيها، ومن ثم تم إصدار قرار بإحالة المتهم إلي محكمة الجنح.
تلحين القرآنوأكد، السمري، أنه لم يتنازل عن البلاغ حتى الآن بعد إحالة الواقعة إلي نيابة النزهة الجزئية للتحقيق في الواقعة.
وتقدم، محامي بالنقض، ببلاغ للنائب العام ضد شخص، قام بتلحين القرآن الكريم على أنغام العود وبث الفيديو عبر أحد مواقع التواصل الاجتماعي.
وأكد المحامي محمود السمري، مقدم البلاغ ان هذا الشخص قام بتحويل القرآن الكريم إلى أغنية، وذلك من خلال تلحينه على أنغام العود، وقد قام بنشر هذه الأغنية على مواقع التواصل الاجتماعي، ما أثار غضب المسلمين وغضب كل أصحاب الأديان السماوية لما فى القرآن الكريم من قدسية ووقار تحترمها كل الأديان السماوية الأخرى.
ووضع قانون العقوبات عقوبة لجريمة إزدراء الأديان ، حيث وصلت العقوبة فى جريمة إزدراء الأديان إلى الحبس 5 سنوات.
وضع قانون العقوبات عقوبات خاصة بـ ازدراء الأديان تتدرج حتى تصل إلى إثارة الفتنة.
وفيما يتعلق بعقوبة ازدراء الأديان تنص المادة 98 من قانون العقوبات على الآتي: «يُعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر ولا تجاوز 5 سنوات أو بغرامة لا تقل عن 500 جنية ولا تجاوز ألف جنيه لكل من استغل الدين في الترويج أو التحييذ بالقول أو بالكتابة أ بأي وسيلة أخرى لأفكار متطرفة بقصد إثارة الفتنة أو التحقير أو ازدراء أحد الأديان السماوية أو الطوائف المنتمية إليها أو الضرر بالوحدة الوطنية أو بالسلم الاجتماعي».
كما تنص المادة 160 من قانون العقوبات على أنه «مع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد يعاقب بالحبس مدة ثلاث سنوات وبغرامة لا تقل عن ألف جنية ولا تزيد عن 5 آلاف جنية كل من شوش على إقامة شعائر ملة أو دين أو احتفال أو رموز أو أشياء أخرى لها حرمة عند أبناء ملة أو فريق من الناس».
وطبقا لقانون العقوبات في أحداث الفتنة أو زعزعة الوحدة الوطنية، تكون العقوبة المشددة لمدة 7 سنوات، مع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد منصوص عليها في قانون آخر، تكون العقوبة الحبس 3 سنوات لكل من انتهك حرمة القبور أو الجبانات أو دنسها، وطبقا لـ قانون العقوبات تكون العقوبة السجن المشدد الذي لا تقل مدته عن 5 سنوات إذا ارتكبت أي من الجرائم السابقة لغرض إرهابى.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: القران الكريم تلحين القرآن الكريم أنغام الموسيقى محكمة استئناف النزهة قانون العقوبات ازدراء الأدیان القرآن الکریم على أنغام لا تقل
إقرأ أيضاً:
تكريم 30 حافظًا للقرآن الكريم بسوهاج سردوا المصحف الشريف خمس مرات متتالية دون أخطاء
نظم مكتب "الهدي والفرقان لتحفيظ القرآن الكريم" بقرية نزة البحرية، مركز جهينة بمحافظة سوهاج، والتابع لإشراف الأزهر الشريف، احتفالًا بتكريم 30 من طلابه أتموا حفظ القرآن الكريم، حيث سردوا المصحف الشريف خمس مرات متتالية دون أي أخطاء.
حضر الاحتفال الشيخ محمد حسني، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة سوهاج الأزهرية، والشيخ عبد العال أحمد، الموجّه بالإدارة العامة لشئون القرآن الكريم، إلى جانب مدير التعليم الإعدادي بمنطقة سوهاج الأزهرية، ومدير إدارة جهينة التعليمية الأزهرية، وعدد من موجهي القرآن الكريم والقيادات الشعبية والتنفيذية، بالإضافة إلى جمع غفير من أهالي القرية الذين حرصوا على مشاركة أبنائهم هذه اللحظة المباركة.
تأتي هذه الفعاليات تنفيذًا لتوجيهات الأستاذ الدكتور محمد عبد الرحمن الضويني، وكيل الأزهر الشريف، بضرورة العناية بمكاتب التحفيظ الأهلية ودعم رسالتها في غرس القيم الدينية وتعليم كتاب الله، وفي ظل رعاية فضيلة الشيخ أيمن عبد الغني، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية، لحفظة كتاب الله وتشجيعهم على مواصلة التفوق.
وفي تصريح خاص، أوضح الدكتور أبو اليزيد سلامة، مدير عام الإدارة العامة لشئون القرآن الكريم، أن الأزهر الشريف يشرف حاليًا على نحو 11 ألف مكتب (كُتّاب) لتحفيظ القرآن الكريم، تضم أكثر من 740 ألف طالب يتسابقون لحفظ كتاب الله وتعلم مبادئ القراءة والكتابة في رحاب المنهج الأزهري المعتدل.