«إن بوسع البشر أن يغمضوا عيونهم أمام ما هو عظيم أو مروّع أو جميل، وأن يغلقوا آذانهم أمام الألحان والكلام المعسول ولكن ليس بوسعهم الهروب من العبق، لأنه شقيق الشهيق، فمعه يدخل إلى ذواتهم، ولا يستطيعون صدّه إن رغبوا في البقاء على قيد الحياة».
رواية «العطر، قصة قاتل» للكاتب الألماني باتريك زوسكيند، ترجمة نبيل الحفار.
«إنها الرواية التي لا تُقرا بل تُستنشق» رواية عبقرية في فكرتها، جميلة في تسلسل أحداثها، تجعل قارئها في حالة من الخوف والقلق والترقّب رغم عبق رائحة العطر.
عمل روائي جمع بين الواقعية والخيال بشكل آسر جذّاب، إلى درجة أنك لا تعلم أين أنت من واقعية العمل ومن الخيال فيه، ولا تعلم أي فكرة عبقرية أتت في ذهن المؤلف حين كتب هذه الرواية جاعل العطر سببًا والقتل نتيجة. رواية فاحت رائحتها، وانتشر عطرها في كل أنحاء العالم، فترجمت إلى أكثر من 48 لغة، بعد أن صدرت الطبعة الأولى منها عام 1985، وحوّلت إلى فيلم سينمائي في عام 2006م، من بطولة داستن هوفمان وآلان ريكمان. وكما لقت الرواية نجاحًا، لقي الفيلم نجاحًا مماثلًا أيضًا.
تحكي الرواية قصة «جان باتيست جرونوي» الذي ولد في عام 1738، «وفي العصر الذي نتحدث عنه، هيمنت على المدن رائحة نتنة لا يمكن لإنسان من عصرنا الحديث أن يتصوّر مدى كراهتها».
في مدينة باريس، وفي سوق السمك تحديدًا فاجأ أم جرونوي المخاض، فوضعته تحت عربة تقطيع السمك. وكما تركت مواليدها الأربعة من قبل، تركته هناك بين النفايات ولم تأبه به. وتشاء الأقدار أن الوليد هذه المرّة لم يمت، بل سمع أحدهم صياحه، وجُرّمت أمه على فعلتها وأعدمت في يوم ولادته نفسه.
انتقل جرونوي بين عدد من المُرضعات، ولم تقبله أي منهن لأنه لم يكن كغيره من الأطفال لشراهته الشديدة، فكان يرضع ما يعادل حصّة طفلين أو ثلاثة. والشيء الأغرب من ذلك والذي جعله مختلفًا عن الأطفال وغيره من البشر، إنّه بلا رائحة. وقد رفضت المرضعات إرضاعه من شدة شراهته، واستنكارًا لانعدام رائحته، في ظن منهن إنّه مسكون بالشيطان. ثم أخذه الأب تيرير إلى أحد الملاجئ، وقضى سنوات طفولته الأولى هناك، ولكن لم يشعر أحد بالألفة معه، بل كان وحيدًا ومنبوذًا إلى درجة أنّ الأطفال حاولوا قتله ولم يمت.
ولأنه بلا رائحة؛ سعى جرونوي لامتلاك عطره الخاص الذي لا يعرف سرّه غيره ولا ينافسه أحد عليه. ومن أجل الحصول على عطره الخاص الذي يفتقده، قتل (25) فتاة عذراء بالغة جميلة، لاستخلاص العطر من رائحة أجسادهن. وكانت له طريقة واحدة بشعة في القتل، ضرب الفتيات بالعصا على رؤوسهن ومن ثم يحلق شعورهن ويأخذ ملابسهن ويحتفظ بها للاستفادة منها في صناعة عطره. ولم يكن جرونوي يهمّه جسد الفتاة في شكله بل في رائحته فقط، فأول فتاة قام بقتلها لم يلمح سوى ظلّها، ولكنه كان منجذبًا بسحر رائحتها، فظلت تلك الرائحة تقضّ مضجعه وتدفعه وتقوده إليها، وكأن الرائحة هي المؤشّر الذي يحدد به مكان وجود الفتاة.
وقد حامت الشبهات حول أكثر من شخص إلا جرونوي الذي كان بعيدًا عن الشك في أن يكون القاتل، لهدوء شخصيته، لولا مقتله (للور)، ابنة أنطوان ريتشي، المستشار الثاني في جراس، والتي هرب بها أبوها إلى مدينة أخرى حتى لا تتعرض للقتل لشدة جمالها، لكن القاتل تتبع رائحتها وترك بوصلة أنفه تقوده إليها، حتى توصّل إليها، وقتلها في مخدعها.
وبعد القبض على جرونوي، اعترف بكل جرائمه دون خوف، وحكم عليه بالإعدام في ساحة الاستعراض أمام بوابة المدينة، تلقّى جرونوي الحكم دون أن يرفّ له جفن أو يتأثّر. وفي يوم تنفيذ الحكم، حضر الجميع لمشاهدة لحظة إعدام القاتل وهم غاضبون ثائرون متحمسون لرؤيته وهو ينفّذ فيه الحكم بلا رحمة، ولكن عندما أحضروه إلى منصة الإعدام نثر على ثيابه شيئًا من العطر الذي استخلصه من أجساد الفتيات اللائي قتلهن، وإذا بكافة من حضروا يذهب عنهم الغضب، ويسكنهم الحب والنشوة والرغبة. لقد أصابهم بسحر عطره، وأحبّوه، وفجأة أصيب الجميع بحمّى الحبّ والرغبة والنشوة، فتعرّوا وفعلوا أفعالًا خجلوا منها بعد استفاقتهم. «فكانت النتيجة أن انقلبت تحضيرات إعدام أشنع مجرم في عصره إلى أعظم حفلة مجون لم ير العالم مثيلًا لها منذ القرن الثاني قبل الميلاد». وحتى المستشار أنطوان ريتشي الذي قتل جرونوي ابنته المحبوبة، فتح ذراعيه لاستقباله واحتضنه بحب، وشعر تجاهه بعاطفة أبويّة، فأخذه إلى بيته وطلب منه أن يكون ابنّا له.
وبعد أن تأكّد جرونوي «إنه لديه قدرة أقوى من سلطة المال وسلطة الإرهاب وسلطة الموت، إنها القدرة التي لا تقاوم والتي تجعل الناس يحبون». هرب من مدينة جراس، ووصل إلى باريس مدينته الأولى. وبعد منتصف الليل وحيث كان جرونوي موجودًا، ظهرت مجموعة من اللصوص والبغايا والسكارى، لقضاء سهرتهم، فأوقدوا نارًا «كي يطبخوا عليها طعامهم ويطردوا الروائح الكريهة». اندس جرونوي بينهم فلم يحسّوا به لضآلة جسده، وفتح غطاء زجاجة العطر ورشّها على نفسه، فانسكب عليه الجمال كنار متأججة. التفتوا إليه فجن جنونهم، ومن شدة إثارتهم وعشقهم له، اقتربوا منه رغبة في لمسه، لكن سحر العطر كان طاغيًا، فهجموا عليه وقطّعوه إربًا، نهشوا لحمه وشربوا دمه حتى لم يبق منه شيء سوى العطر. وفي مدينة جراس اعتبرت القضية منتهية، وبحثوا عن قاتل آخر، ألبسوه التهمة وأعدم.
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
مؤرخ أميركي للمقابلة: واجهت الرواية الإسرائيلية لحرب 48 من منظور عربي
جاء ذلك في حلقة من برنامج المقابلة أشار خلالها إلى أن نشأته في لبنان خلال السبعينيات ومعايشته للثورة الفلسطينية ومخيمات اللاجئين، جعلته يدرك حجم الظلم الذي تعرض له الفلسطينيون بعد نكبة عام 1948.
وتحدث روغان عن تجربته الشخصية وأعماله الأكاديمية التي تسلط الضوء على القضية الفلسطينية، بما في ذلك كتابه "الحرب من أجل فلسطين"، الذي يعتبر مراجعة تاريخية لحرب 1948 من منظور عربي.
وأوضح روغان أنه خلال إقامته في لبنان، عايش من قرب واقع اللاجئين الفلسطينيين الذين يعيشون في ظروف قاسية منذ تهجيرهم عام 1948، وأكد أن هذه التجربة الإنسانية العميقة دفعته إلى التركيز على القضية الفلسطينية في أبحاثه، خصوصًا أن الصراع بين الفلسطينيين والإسرائيليين لا يزال دون حل ويستمر في استقطاب الاهتمام العالمي، كما أبرزته الأحداث الأخيرة في غزة.
اقرأ أيضا list of 4 itemslist 1 of 4كيف هيأت بريطانيا فلسطين لليهود وأصدرت وعد بلفور؟list 2 of 4تاريخ العرب ليوجين روغانlist 3 of 495 عاما على إلغاء الخلافة العثمانية.. كتابات غربية تروي السقوطlist 4 of 4كتاب حرب فلسطينend of listوعن كتابه "الحرب من أجل فلسطين"، قال روغان إن العمل جاء كأمر مقابل لتقليد أكاديمي جديد ظهر بين المؤرخين الإسرائيليين الجدد، الذين أعادوا كتابة تاريخ 1948 بالاعتماد على المحفوظات الإسرائيلية.
مراجعة تاريخيةوأشار إلى أن الفكرة الأساسية وراء الكتاب كانت تقديم مراجعة تاريخية من منظور عربي، استنادًا إلى المصادر العربية والمذكرات والصحف، لتعويض النقص في الوصول إلى الأرشيفات الرسمية في الدول العربية.
إعلانوأكد روغان أن الكتاب أظهر أن الحرب لم تكن صراعًا عربيًا إسرائيليًا بالدرجة الأولى، بل تخللتها خلافات وصراعات بين الدول العربية نفسها، نتيجة ضعف الثقة والتنسيق بينها.
وأشار روغان إلى أن الكتاب كشف كيف أثرت الانقسامات بين الدول العربية حديثة الاستقلال على مسار الحرب، حيث كانت هذه الدول مشغولة بصراعاتها الداخلية أكثر من مواجهة الاحتلال الإسرائيلي، وأوضح أن الدول العربية لم تكن مستعدة لحرب شاملة، مما أدى إلى ضعف أدائها أمام القوات الإسرائيلية التي كانت أكثر تنظيمًا وتسليحًا.
كما تناول روغان تأثير الخطاب الغربي والإعلام على تقديم القضية الفلسطينية، مشيرًا إلى أن العديد من الباحثين الغربيين بدؤوا يعيدون النظر في الروايات التقليدية حول الصراع بعد الاطلاع على وجهات النظر العربية، واعتبر أن كتاب "الاستشراق" لإدوارد سعيد كان له دور محوري في تعزيز الوعي النقدي بالخطاب الاستعماري تجاه الشرق الأوسط.
وأشار روغان إلى أن القضية الفلسطينية، التي كانت تعاني تراجعا في الاهتمام الدولي، عادت بقوة إلى الواجهة بعد أحداث السابع من أكتوبر/تشرين الأول 2023، لافتا إلى أنها لم تعد كصراع بين دولتين متساويتين، ولكن كقضية مقاومة شعب تحت الاحتلال.
الجسر العثمانيوضمن الحلقة، أوضح روغان، أنه اختار الفتح العثماني للأراضي العربية كمنطلق لدراسة التاريخ الحديث للمنطقة، مضيفا بأن الدولة العثمانية مثلت جسرًا أساسيا بين العالم العربي والحداثة، كما اعتبر أن تلك الفترة شكلت نقطة تحول مفصلية في تاريخ المنطقة.
وفي معرض حديثه عن منهجه في كتابة التاريخ، أكد روغان أن اختياره لتلك المرحلة لا يعني تجاهله للتاريخ الإسلامي الأول أو الفتوحات الإسلامية، بل إنه يرى أن تلك الأحداث تنتمي إلى العصور الكلاسيكية أو الوسطى، في حين يركز هو على كتابة تاريخ حديث للمنطقة.
إعلانوعن استقبال العرب لأعماله، أوضح روغان أنه يولي اهتماما خاصا بالنقد العربي لكتبه، معتبرا أن ردود الفعل العربية هي الأهم بالنسبة له، وأشار إلى أن مؤلفاته، مثل "العرب: من منظور تاريخي" و"سقوط العثمانيين"، حظيت بترحيب نقدي واسع في العالم العربي، وإن كان هناك -دائمًا- من ينتقد عمله بشكل عادل ومشروع.
وتطرق الحوار إلى مسألة كتابة التاريخ العربي بأيد غير عربية، حيث أكد روغان أهمية إسهامات المؤرخين العرب، مثل عبد الكريم رافق وعبد العزيز الدوري، الذين شكلت أعمالهم المكتوبة باللغة العربية مرجعيات أساسية للباحثين الغربيين.
29/12/2024-|آخر تحديث: 29/12/202410:14 م (بتوقيت مكة المكرمة)
بأرقام الشاسيه.. حماية المستهلك: وقف التعامل على هذه السيارات الجديدة