عازف العود السوري حسام ديب يحلق إلى العالمية عبر بوابة غينيس للأرقام القياسية
تاريخ النشر: 17th, March 2024 GMT
دمشق-سانا
الشاب حسام ديب وجه سوري جديد ينطلق إلى العالمية عبر بوابة غينيس للأرقام القياسية، وذلك بعد تسجيله رقماً قياسياً جديداً في مجال العزف على العود ليترجم قصة شغف فني رافقته منذ الطفولة دعمها بالتدريب والإصرار على النجاح والتميز.
وفي حديثه لنشرة سانا الشبابية، قال الفنان ديب 35 عاماً من أبناء محافظة اللاذقية: إنه بدأ هوايته بالعزف على آلة العود منذ الصغر ضمن وسط فني خصب بكل أنواع الموسيقا، ونظراً لولعه بهذا المناخ المتأجج من حوله ومعه الموهبة المتوثبة في داخله فقد سعى لصقل مهاراته وإغناء ثقافته الموسيقية بالتدريب المستمر، ليكتسب بذلك رصيداً من الخبرة والاحترافية، قبل أن يبدأ بنقل هذه المعرفة إلى جيل جديد من الشباب الموهوب عبر دورات متخصصة.
وحول دخوله موسوعة غينيس للأرقام القياسية، أكد ديب أن هذه التجربة لم تكن مجرد محاولة إنما كانت قصة طموح وإرادة وعشق لآلة العود المولع بها، وإيماناً منه بأن سورية التي صدرت أول تدوين موسيقي إلى العالم تبقى عنواناً للفن والحضارة والقيم الإبداعية السامية.
ولفت إلى أنه تقدم بطلب إلى إدارة غينيس بأنه جاهز معنوياً وفنياً لكسر الرقم القياسي السابق الذي حققه العازف العراقي سعد جواد ليخوض تجربته هذه العام الفائت من مبنى المركز الإذاعي والتلفزيوني في اللاذقية بتاريخ الـ 12 من آب الساعة الثانية عشرة ظهراً وخمس دقائق، فيعزف بشكل منفرد ومتواصل على العود حتى الساعة الثالثة وتسع دقائق من الـ 13 من آب أي بمدة إجمالية بلغت 27 ساعة و4 دقائق، متجاوزاً الرقم القياسي العالمي السابق، حيث قدم ديب خلال هذه الساعات 200 مقطوعة موسيقية، منها أغان لفيروز وأغان تراثية وتوليفة من عدة بلدان عربية، إضافة لمقطوعات من تأليفه.
وأوضح أن شروط المسابقة كانت على درجة من الصعوبة إذ يمنع تكرار المقطوعة مرتين، إضافة إلى العزف بدون ارتجالات أي أداء مقطوعة كاملة لكون الموسيقا الشرقية مبنية على الارتجال.
وأكد ديب أن إنجازه هذا قد تم تسجيله رسمياً في الخامس من الشهر الجاري في الموسوعة كصاحب رقم قياسي جديد في العزف على آلة العود من دون ارتجال لمدة 27 ساعة و4 دقائق.
واختتم ديب بأنه يعمل حالياً على تأسيس مشروعه الخاص، وهو عبارة عن مدرسة متخصصة بتدريب الطلاب من داخل وخارج سورية عبر الإنترنت، حيث يقوم التدريب على منهجية موسيقية جديدة أثبتت نجاحها وخروجها عن المألوف، وقدمت نتائج إيجابية تحت اسم “مقامات بلا حدود”.
يشار إلى أن الفنان ديب خريج معهد للخطوط الحديدية، ومدرس في معهد البيروني في القرداحة، وحاصل على شهادة تدريب المدربين في مجال الموسيقا.
هادي عمران
المصدر: الوكالة العربية السورية للأنباء
إقرأ أيضاً:
هل يُقبل قيام الليل قبل الفجر بـ 5 دقائق؟
هل يقبل صلاة قيام الليل قبل الفجر بدقائق؟.. سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك".
وأجاب "ممدوح"، قائلًا إن من صلى قيام الليل قبل الفجر بوقت قصير فهذا يعتبر من قيام الليل، مادام وقت الفجر لم يدخل.
وأضاف، أن صلاة قيام الليل تكون فى الثلث الأخير من الليل، ومن صلى قيام الليل قبل الفجر فلا حرج لأن الليل يكون مستمرًا بذلك حتى وقت دخول الفجر، والعبرة ليست بالأذان ولكن بدخول وقت الفجر، فالأذان هو منبه أن وقت الفجر قد دخل.
صلاة قيام الليل قبل أذان الفجر بعشر دقائق، فعن حكمها قال الدكتور عمرو الورداني مدير إدارة التدريب أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه في حال قام الشخص بأداء صلاة قيام الليل قبل أذان الفجر بعشر دقائق، فإنه يكون بذلك قد صلى قيام الليل أي أن من صلى صلاة قيام الليل قبل أن يؤذن المؤذن لصلاة الفجر بعشر دقائق يُعد من قيام الليل أي صلاة قيام الليل صحيحة، وذلك لأن الليل ينتهي بخروج الفجر.
صلاة قيام الليل قبل أذان الفجر بدقائق وحكمها، قال الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من قام بأداء صلاة قيام الليل قبل الفجر بربع صلاة ساعة أو بوقت قصير فهذا يعتبر من قيام الليل طالما أن وقت الفجر لم يدخل، منوهًا بأن صلاة قيام الليل تكون فى الثلث الأخير من الليل، ومن أدى صلاة قيام الليل قبل الفجر فلا حرج عليه، لأن الليل يكون مستمرًا بذلك حتى وقت دخول الفجر، والعبرة ليست بالأذان ولكن بدخول وقت الفجر، فالأذان هو منبه أن وقت الفجر قد دخل.
عدد ركعات صلاة قيام الليلعدد ركعات صلاة قيام الليل ليسَ لصلاةِ قيام الليل عددٌ مخصوصٌ من الرَّكعات؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة، فقيل لابن عمر: ما مثنى مثنى؟ قال: أن تسلم في كل ركعتين»، وعن عدد ركعات صلاة قيام الليل فالأفضل أن يقتصر على إحدى عشرة ركعة؛ أو ثلاث عشرة ركعة، وهذا فعل النبيّ عليه الصّلاة والسّلام، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلِّم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة».
عدد ركعات صلاة قيام الليل ففيها قد اختلف الفُقَهاء في الأكثر من عدد ركعاتها، فقال الحَنَفيّة: أكثرُها ثماني ركعات، وقال المالكيّة: أكثرُها اثنتا عشرة ركعة، وقال الشَّافعيَة: لا حصرَ لعدد رَكَعاتها، وذلك لقوله صلّى الله عليه وسلّم: «الصَّلاَةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فَلْيَسْتَكْثِرْ».