قبلة من ورقة الورد «شعر» لــ كزال ابراهيم خدر السليمانية - كردستان العراق
تاريخ النشر: 26th, July 2023 GMT
-١-
أخبار متعلقة
حينما كتبت عنه «شعر» لــ منى فتحى حامد
كوني ملهمتي.. شعر لــ عيد حميدة
من دون قصد «شعر» لــ ونيس المنتصر
أنا أريد أن أقبّل يدك
وليس جبينك وشفتيك
لكى لا تجف
الأحاسيس والمشاعر التى تسكن قلبى
كبرودة الغبار والأتربة التى تغطى صحراء قلبك.
-٢-
إن كنت تريد أن تقبّلنى
عليك أن تجلب معك جواز سفر
لتعبر حدودى
تأكد إن لم تكن أنت
لم أغفر لأحد غيرك
-٣-
أنا أتبادل قبلة بقبلة
وأنت تعلم أن الدين هكذا أيضا
هذا هو قانون عشقى
لا أعلم كيف تتقبله أنت؟
-٤-
أنا أقبل قذلة شعرك
لأنى أعتبرها بستانى
أنت أعلم بحال العاشق
يعشق اللقاء بين البساتين
-٥-
أنا.
لن أبدله بمئات القبلات
هذا هو قانون قلبى
ولن أمسح حتى عند القاضى
-٦-
يمكن لن أشبع بقبلة واحدة
لأن قبلتك أنت شراب
وشفتيك تسكرنى
-٧-
إن قبلتك أحد
أنا، قلبى وجسدى يرتجفان
إن لم تكن شفتاى أنا
حتى ثلوج الجبال لن تجمدك
-٨-
تقول لى لا تقبلينى كثيرا
لكى لا تزول روج شفتيك
أى عاشق أنا
أن تفرق شفتى عن شفتيك
-٩-
لا تغلق بابك فى وجهى
إن التجأتُ إليك كل يوم
لأن قلبى يهواك أنت فقط
وأصبح جسدى هدية لك
-١٠-
أعرفُك من بعيد
تفوح منك رائحة قبلاتى
أنت تعلم كل من يبصر
يعلم من أين تشرق الشمسّ!
ترجمة: نسرين محمد غلام - العراق
شعر كزال ابراهيم خدرالمصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: زي النهاردة شكاوى المواطنين شعر زي النهاردة
إقرأ أيضاً:
«علكة صالح».. مسرحية تقرأ تعدد الرأي وبساطة الحل
محمد عبدالسميع (الشارقة)
الإنسان بطبيعته مغرمٌ بتفسير الظواهر والأشياء، ويسعى دائماً وراء ما يسعفه إليه تفكيره بين البساطة والعمق في النظر والطرح، وهو موضوع قائم على تعدد الرؤى، وربما أنانيّة البشر في الاعتقاد الذي يرونه الأجدى والأصوب، وقد برزت هذه السيمة في مسرحيّة «علكة صالح»، التي عُرضت ضمن الدورة الرابعة والثلاثين لأيام الشارقة المسرحيّة، وأخرجها حسن رجب، عن نصّ علي جمال، لصالح فرقة المسرح الحديث بالشارقة.
حكاية العمل جاءت بشكل تلقائي وطبيعي، من خلال لفت أنظار الجمهور في مسرح بيت الشعر، إلى ورقة معلّقة على الجدار، كانت مصدراً لتعدد الرؤى والأفكار في تفسير ما إذا كانت رسالة بشرى أم رسالة إنذار، وبين هذا وذاك كانت شخصيات العمل تتباين في الطرح والنظر والتفسير وبيان مسوّغ أو حجّة التفسير، ليكون المشاهد مأخوذاً أيضاً بهذه الرسالة وتفسيرها أو انتظار ما تسفر عنه مجموعة التأويلات في هذه الآراء.
تطوّر الأحداث وتصاعد حبكة المسرحيّة كان مدروساً، بالاستناد إلى عناصر المسرح المعتادة التي توفّرت في المعالجة المسرحيّة لمجموعة الأفكار، التي تمخّضت في نهاية المطاف عن بساطة الورقة، التي علّقها عامل النظافة على الجدار.
جسّدت المسرحيّة معنى صراع الأفكار وتعدد الآراء وتمسّك كلّ فريق برأيه، على الرغم من بساطة الموضوع وسهولة الحلّ، كما اشتملت على معنى المخاوف وكذلك إسقاط شيء من الأحلام على ورقة الجدار، التي حملت غموضاً شدّ الجمهور نحو معرفة الحقيقة أو المضمون.
وفي العمل، استطاع المخرج حسن رجب أن يجعل من الأزياء مرآة لفكر أصحابها، في قوّة ونرجسيّة الرأي أو بساطته وسذاجته، كما كان القبض على عامل النظافة كحلّ للمسرحيّة مفاجأة، من خلال إنسان عادي وجد ورقة وألصقها على الجدار.
وإذا كان النصّ هو أساس أيّ عمل مسرحي، والمعالجة المسرحيّة والفنيّة هي تأكيد جمالي للأفكار وفلسفة الكاتب، فإنّ مفهوم الضديّة في تفسير البشر كان موفّقاً، بالإضافةً إلى دور السينوغرافيا والإضاءة في حمل ما تعجّ به النفوس من توتر وقلق ومشاعر على طريق الظفر بالتأويل، كما أنّ قضيّة الانحياز للرأي والتوقف عنده كانت من أهمّ أفكار العمل الذي يمكن أن نسقطه على حالات متعددة وأكثر من مجال في هذه الحياة.
وما بين انتظار الخلاص والخوف من العاقبة، كانت ورقة الجدار فكرة لافتة، لمسرحيّة «علكة صالح»، بما يحمله العنوان من اجترار للعلكة التي تدخل دائماً في أمثالنا الشعبيّة، حين يصبح الموضوع كالعلكة في أفواه الناس.
واشنطن: "اتفاق المعادن" مع أوكرانيا لا يشمل ضمانات أمنية