«خرافات الحشاشين».. هل كان حسن الصباح من أهل الخطوة؟
تاريخ النشر: 16th, March 2024 GMT
هل كان حسن الصباح صاحب خطوة؟، أو من أهل الكرامات والمعجزات؟، أم أنها خرفات قد صاحبت حركة الحشاشين؟، ويبدو هذا التساؤل قد أصبح جليًّا في الحلقة الرابعة من مسلسل الحشاشين تأليف الكاتب والسيناريست عبد الرحيم كمال، والتي ظهر فيها حسن الصباح وهو يُلقي بعض التعويذات السحرية خلال سفره على إحدى المراكب، وكاد أن يغرق هو وأسرته، بعدما طرده الوزير بدر الدين الجمالي من مصر، وبعد تلاوته لتلك الكلمات تمكن من السيطرة على ارتفاع أمواج البحر لترسو المركب في سلام.
فهل كان حسن الصباح ساحر أو ولي أو صاحب كرامة.. وهنا نعود إلى الدراسة التي قدمها "فرهاد دفتري" في كتابه "خرافات الحشاشين وأساطير الإسماعيليين والتي قدمها وترجمة إلى اللغة العربية سيف الدين القصير وصدر هذا الكتاب عن دار المدى عام 1996.
ففي هذا الكتاب "خرافات الحشاشين وأساطير الإسماعيليين.. دراسة في أصول الخرافات وتاريخ وضعها وتطورها منذ العصور الوسطى وحتى القرن التاسع عشر" وقد تناول الكتاب في عدة فصول ومنها "الإسماعيليون في التاريخ وفي كتابات مسلمي العصر الوسيط، وفهم الأوروبيين من العصور الوسطى للإسلام وللإسماعيليين، وأصول الخرافات وتكوينها المبكر، كما ألحق الكتاب بمحلق عن دراسة سيلفستر دوساسي حول الحشاشين، كما قدم الكتاب أيضًا دراسة في سلالة الحشاشين والأصل اللغوي لأسمهم.
فمنذ القرن الثاني عشر كان للحكايات الخيالية للحشاشين وقائدهم الغامض "حسن الصباح" وحصونهم الجبلية الكائنة في سوريا وشمال إيران تستحوذ على مخيلة الأوروبيين وتأسرها، وأول ما ظهرت هذه الخرافات عندما كان الصليبيون الأوروبيون في بلاد الشام، وأقاموا علاقات عدائية في أغلب الأحيان، مع الفرع السوري من الإسماعيليين النزاريين الذين اشتهروا في تلك الفترة بتنفيذهم لمهمات خطيرة "أو عمليات فدائية" للتخلص من أعدائهم البارزين بأمر من زعيم المذهب.
وتقوم دراسة فرهاد دفتري في ضوء الصورة المختلفة لتاريخ الإسماعيليين التي ظهرت حديثًا، بتتبع أصول خرافات الحشاشين من العصر الوسيط واستطشاف الإطار التاريخي الذي ضمنه ثم وضعها وتأليفها وتناقلها، ومن ثم عبر الأجيال، كما تسمى إلى معرفة أسباب استمرارها خلال تلك الفترة الطويلة من الزمن، والطريقة التي من خلالها تركت ذلك الأثر العميق في التبحر الأوروبي حتى عهود قريبة، فهذه الدراسة ذات فائدة كبيرة لكل الباحثين أو المهتمين بتاريخ الدراسات الإسماعيلية وتاريخ الإسلام وأيضًا تاريخ العمل الفدائي.
ويقول المترجم في تقديم الدراسة:"أن النزاريين قد اشتهروا في تلك الفترة بتنفيذهم لمهمات خطيرة أو عمليات فدائية للتخلص من أعدائهم البارزين بأمر من زعيم المذهب، وقد عاني الصليبيون كثيرًا من هذه العمليات الجريئة التي استهدفت عددًا لا بأس به من ملوكهم وأمرائهم وقواد جيوشهم، ولم يجدوا تفسيرًا لهذا السلوك من جانب النزاريين إلا من خلال تصور أشياء خيالية وهمية كانت تدفع بالفدائيين إلى التضحية بأنفسهم للتنفيذ أوامر زعيمهم".
خرافات أم تضحية بالنفس
ولعل المشهد الأول من مسلسل الحشاشين يؤكد على تلك المقولة وهي التضحية بالنفس من أجل القضية التي يؤمنون بها، وهو مشهد إلقاء أحد الجنود بنفسه من فوق القلعة المتواجدة بحضن الجبل بعد أن سأله حسن الصباح والذي يقوم بدوره الفنان كريم عبد العزيز عن ماذا يضحى من أجل الدعوة.. فرد عليه الجندي بروحي، ليذهب الجندي بعدها ويخلع عنه سلاحه ويعتلي قمة الحصن ويلقى بنفسه من فوق أمام أحد الصليبيين".
شيخ الجبل
وأكد على فكرة الخرافات ما رواه الرحالة الإيطالي "ماركو بولو" والذي أطلق على زعيم الفرقة اسم "شيخ الجبل" وقال أنه كان يسيطر على سلوك الفدائيين من خلال استخدامه لعقار مخدر يدعى "الحشيش" وقد بلغ تأثير تلك الحكايات الخرافية والتي أخذت في التطور إلى أذهان الأوروبيون، وقد تم تصوير الاسماعيليين النزاريين على أنهم فرقة خبيثة من القتلة، قد أظهرت الدراسات الحديثة في تاريخ الإسماعيليين في العصور الحديثة والتي وصلت فيها الروايات الأوروبية من العصور الوسطى وخلطها للواقع بالخيال، وأن دراسة "فرهاد دفتري" والتي قامت بتتبع أصول خرافات الحشاشين من العصر الوسيط".
الإسماعيليون النزاريون "الجماعة المحيرة"
من هم الإسماعيليون النزاريون؟ ففي هذا الجزء يحاول الباحث "فرهاد دفتري" تقديم تعريفًا عن الإسماعليون النزاريون والذي وصفهم بأنهم جماعة إسلامية شيعية ذات شأن في أوروبا في العصر الوسيط، وعُرفت باسم الحشاشين، وتأتي تلك التسمية والتي لاقت انتشارًا كبيرًا على ايدي الصليبيين ومن احتك بهم، والحكايات التي تناقلها الكثيرون بخصوص الممارسات السرية للحشاشين وزعيمهم، ما أكسب تلك الخرافات مصداقية.
الرفاق الثلاثة
ونعود مرة أخرى لمسلسل الحشاشين والتي ظهر فيه الثلاثي "حسن الصباح" و"عمر الخيام" والوزير السلجوقي "نظام الحكم" على أنهم رفقاء دراسة وهو ما أكده المؤلف ""فرهاد دفتري" في تقديم كتابه "خرافات الحشاشين" على أن الترجمة التي جاءت في مقدمة "إدوارد فيتز جيرالد" لرباعيات الخيام، والتي كتبت تحت عنوان "بحاية رفاق الدراسة الثلاثة" والتي كان أبطالها الثلاثة الفرس المشهورين، والذين اتخذوا عهدًا على أنفسهم في تفرة الصبا بان من يحقق نجاحًا ويحصل على رتبة يقوم بمد يد المساعده للاثنين الآخرين.
فكان الثلاثي من تلاميذ نفس المُعلم في نيسابور، فحينما وصل "نظام الملك" وكان أول الثلاثي في الحصول على رتبة وسلطة وأصبح وزيرًا للسطان السلجوقي، قد وفى بعهد إذ قام بمنح "عمر الخيام رتبًا منتظمًا وأعطي حسن الصباح منصبًا رفيعًا في الحكومة السلجوقية، غير أن حسن لم يلبث وأصبح منافسًا لنظام الملك، والذي نجح في تعرية حسن الصباح وقام بفضحه أمام السلطان، وأقسم حسن على الانتقام وغادر إلى مصر حيث تعلم أسرار المعتقد الإسماعيلي، ثم عاد إلى فارس فيما بعد ليؤسس فرقة أرهبت السلاجقة باغتيالاتها، وأصبح نظام الملك اول ضحية للاغتيالات التي أشرف عليها حسن الصباح.
ويقول الكاتب أن تلك الحكاية ربما تكون من الخرافات التي ارتبطت بالإسماعيليين النزاريين، الذين عرفوا باسم "الحشاشين" وهو ما سنعرفه خلال الأيام القادمة من خلال دراسة "فرهاد دفتري".. يتبع،،
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: حسن الصباح الحشاشين مسلسل الحشاشين ساحر حسن الصباح من خلال على أن
إقرأ أيضاً:
دعاء الصباح لك ولمن تحب.. 12 كلمة تفتح لك أبواب السماء والأرزاق
لعل دعاء الصباح لك ولمن تحب يعد أفضل ما يمكنك أن تستفتح به يومًا تتقاسم خيراته مع أحبابك ، حيث يمكن القول أن دعاء الصباح لك ولمن تحب هو أحد الأدعية التي يبحث عنها هؤلاء المحبين، الذين يدركون قوة الدعاء في دفع البلاء وتخفيفه، بل إن من شأن دعاء الصباح لك ولمن تحب أن يبدل يومك إلى أجمل مما تتمنى ويجعل صباحك ألطف ما يكون ويملأه بالخيرات والفرح والأرزاق، كما أن دعاء الصباح لك ولمن تحب كذلك قد يضع نهاية لكل هم وتعب وشقاء وبه تبدأ يومًا جديدًا سعيدًا، خاصة وأنه من السُنن النبوية الشريفة حيث إن دعاء الصباح لك ولمن تحب يعد من الوصايا الواردة عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- والتي أوصانا بها لفضلها العظيم، كما أنه –صلى الله عليه وسلم- حرص وداوم على استفتاح يومه بترديد دعاء الصباح ، حيث من شأنه أن يكفر كل الذنوب، فيبدأ الإنسان يومه وقد تخلص من كل الذنوب والمعاصي التي تثقل عاتقه وتوقعه في المزيد.
ورد عن دعاء الصباح أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حثنا على ترديد 11 كلمة والدعاء بها في الصباح وتكرارها ثلاث مرات، حيث ينبغي على كل مسلم استفتاح يومه بترديد دعاء في الصباح، وختمه كل مساء بالأذكار، وهناك دعاء الصباح من يردده ثلاث مرات، يرضيه الله سبحانه وتعالى يوم القيامة، وهو: « رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا».
ومن فضل دعاء في الصباح هذا بما ورد في مسند أحمد، أنه قال رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
دعاء الصباح قصير• سبحان الله العظيم وبحمده؛ مئة مرّة.
• سُبْحَانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ (مئة مرة أو أكثر).
• اللهمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا ورزقًا طيبًا وعملًا متقبلًا.
• اللهمَّ بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموتُ وإليك النُّشورُ.
• رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبيًّا.
• حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ(سبع مرات).
• لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريك له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ.
• بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ ، في الأرضِ ، ولا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ (ثلاث مرات).
• سُبْحَان الله عَدَدَ خَلْقِهِ، سبحان الله رِضَا نفسه، سبحان الله زِنَةَ عَرْشِهِ، سبحان الله مِدَادَ كلماته ثلاث مرّات.
• يا حيُّ يا قيومُ برحمتك أستغيثُ ، و أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفَةَ عَينٍ أبدًا.
• اللهمّ عافِني في بدني، اللهمّ عافني في سمعي، اللهمّ عافني في بصري، لا إله إلّا أنت ( ثلاث مرّات).
• لا إلَه إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ (عشر مرات).
• سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ (مئة مرّةٍ أو أكثر).
فضل دعاء الصباحورد من فضل دعاء الصباح انشراح الصدر وطمأنينة القلب ومعية الله تعالى وذكره للعبد في الملأ الأعلى قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ.{الرعد:28}، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ هم خير منهم. الحديث رواه مسلم وغيره.
ومن فضائل الذكر عموما وأذكار الصباح والمساء خصوصًا ما جاء في الصحيحين وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.
وروى البخاري عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْت َ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ . مَنْ قَالَهَا فى النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ .
كما ورد فضل أذكار الصباح والمساء فيما روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، مِائَةَ مَرَّةٍ ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ ، أَوْ زَادَ عَلَيْهِ، وروى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ ، قَالَ: أَمَا لَوْ قُلْتَ ، حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ تَضُرَّكَ ، وروى الإمام أحمد في مسنده والترمذي في سننه : سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قُلْ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ .
وروى أبو داود عن ابْن عُمَرَ ، قال : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ ، حِينَ يُمْسِي ، وَحِينَ يُصْبِحُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي ، كما جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ : اللهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا ، وَبِكَ أَمْسَيْنَا ، وَبِكَ نَحْيَا ، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ وَإِذَا أَمْسَى قَالَ : اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا ، وَبِكَ أَصْبَحْنَا ، وَبِكَ نَحْيَا ، وَبِكَ نَمُوتُ ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ.
وروى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ ، وروى النسائي عن أَنَس بْن مَالِكٍ ، قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ : مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ .
وروى مسلم عن ابن مسعود قَالَ : كَانَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.
روى أحمد ان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا ، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، كما ورد في فضل أذكار الصباح والمساء عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ .
«دوكاب» تعزز شراكاتها الاستراتيجية بقطاع الطاقة خلال «أديبك 2024»