«خرافات الحشاشين».. هل كان حسن الصباح من أهل الخطوة؟
تاريخ النشر: 16th, March 2024 GMT
هل كان حسن الصباح صاحب خطوة؟، أو من أهل الكرامات والمعجزات؟، أم أنها خرفات قد صاحبت حركة الحشاشين؟، ويبدو هذا التساؤل قد أصبح جليًّا في الحلقة الرابعة من مسلسل الحشاشين تأليف الكاتب والسيناريست عبد الرحيم كمال، والتي ظهر فيها حسن الصباح وهو يُلقي بعض التعويذات السحرية خلال سفره على إحدى المراكب، وكاد أن يغرق هو وأسرته، بعدما طرده الوزير بدر الدين الجمالي من مصر، وبعد تلاوته لتلك الكلمات تمكن من السيطرة على ارتفاع أمواج البحر لترسو المركب في سلام.
فهل كان حسن الصباح ساحر أو ولي أو صاحب كرامة.. وهنا نعود إلى الدراسة التي قدمها "فرهاد دفتري" في كتابه "خرافات الحشاشين وأساطير الإسماعيليين والتي قدمها وترجمة إلى اللغة العربية سيف الدين القصير وصدر هذا الكتاب عن دار المدى عام 1996.
ففي هذا الكتاب "خرافات الحشاشين وأساطير الإسماعيليين.. دراسة في أصول الخرافات وتاريخ وضعها وتطورها منذ العصور الوسطى وحتى القرن التاسع عشر" وقد تناول الكتاب في عدة فصول ومنها "الإسماعيليون في التاريخ وفي كتابات مسلمي العصر الوسيط، وفهم الأوروبيين من العصور الوسطى للإسلام وللإسماعيليين، وأصول الخرافات وتكوينها المبكر، كما ألحق الكتاب بمحلق عن دراسة سيلفستر دوساسي حول الحشاشين، كما قدم الكتاب أيضًا دراسة في سلالة الحشاشين والأصل اللغوي لأسمهم.
فمنذ القرن الثاني عشر كان للحكايات الخيالية للحشاشين وقائدهم الغامض "حسن الصباح" وحصونهم الجبلية الكائنة في سوريا وشمال إيران تستحوذ على مخيلة الأوروبيين وتأسرها، وأول ما ظهرت هذه الخرافات عندما كان الصليبيون الأوروبيون في بلاد الشام، وأقاموا علاقات عدائية في أغلب الأحيان، مع الفرع السوري من الإسماعيليين النزاريين الذين اشتهروا في تلك الفترة بتنفيذهم لمهمات خطيرة "أو عمليات فدائية" للتخلص من أعدائهم البارزين بأمر من زعيم المذهب.
وتقوم دراسة فرهاد دفتري في ضوء الصورة المختلفة لتاريخ الإسماعيليين التي ظهرت حديثًا، بتتبع أصول خرافات الحشاشين من العصر الوسيط واستطشاف الإطار التاريخي الذي ضمنه ثم وضعها وتأليفها وتناقلها، ومن ثم عبر الأجيال، كما تسمى إلى معرفة أسباب استمرارها خلال تلك الفترة الطويلة من الزمن، والطريقة التي من خلالها تركت ذلك الأثر العميق في التبحر الأوروبي حتى عهود قريبة، فهذه الدراسة ذات فائدة كبيرة لكل الباحثين أو المهتمين بتاريخ الدراسات الإسماعيلية وتاريخ الإسلام وأيضًا تاريخ العمل الفدائي.
ويقول المترجم في تقديم الدراسة:"أن النزاريين قد اشتهروا في تلك الفترة بتنفيذهم لمهمات خطيرة أو عمليات فدائية للتخلص من أعدائهم البارزين بأمر من زعيم المذهب، وقد عاني الصليبيون كثيرًا من هذه العمليات الجريئة التي استهدفت عددًا لا بأس به من ملوكهم وأمرائهم وقواد جيوشهم، ولم يجدوا تفسيرًا لهذا السلوك من جانب النزاريين إلا من خلال تصور أشياء خيالية وهمية كانت تدفع بالفدائيين إلى التضحية بأنفسهم للتنفيذ أوامر زعيمهم".
خرافات أم تضحية بالنفس
ولعل المشهد الأول من مسلسل الحشاشين يؤكد على تلك المقولة وهي التضحية بالنفس من أجل القضية التي يؤمنون بها، وهو مشهد إلقاء أحد الجنود بنفسه من فوق القلعة المتواجدة بحضن الجبل بعد أن سأله حسن الصباح والذي يقوم بدوره الفنان كريم عبد العزيز عن ماذا يضحى من أجل الدعوة.. فرد عليه الجندي بروحي، ليذهب الجندي بعدها ويخلع عنه سلاحه ويعتلي قمة الحصن ويلقى بنفسه من فوق أمام أحد الصليبيين".
شيخ الجبل
وأكد على فكرة الخرافات ما رواه الرحالة الإيطالي "ماركو بولو" والذي أطلق على زعيم الفرقة اسم "شيخ الجبل" وقال أنه كان يسيطر على سلوك الفدائيين من خلال استخدامه لعقار مخدر يدعى "الحشيش" وقد بلغ تأثير تلك الحكايات الخرافية والتي أخذت في التطور إلى أذهان الأوروبيون، وقد تم تصوير الاسماعيليين النزاريين على أنهم فرقة خبيثة من القتلة، قد أظهرت الدراسات الحديثة في تاريخ الإسماعيليين في العصور الحديثة والتي وصلت فيها الروايات الأوروبية من العصور الوسطى وخلطها للواقع بالخيال، وأن دراسة "فرهاد دفتري" والتي قامت بتتبع أصول خرافات الحشاشين من العصر الوسيط".
الإسماعيليون النزاريون "الجماعة المحيرة"
من هم الإسماعيليون النزاريون؟ ففي هذا الجزء يحاول الباحث "فرهاد دفتري" تقديم تعريفًا عن الإسماعليون النزاريون والذي وصفهم بأنهم جماعة إسلامية شيعية ذات شأن في أوروبا في العصر الوسيط، وعُرفت باسم الحشاشين، وتأتي تلك التسمية والتي لاقت انتشارًا كبيرًا على ايدي الصليبيين ومن احتك بهم، والحكايات التي تناقلها الكثيرون بخصوص الممارسات السرية للحشاشين وزعيمهم، ما أكسب تلك الخرافات مصداقية.
الرفاق الثلاثة
ونعود مرة أخرى لمسلسل الحشاشين والتي ظهر فيه الثلاثي "حسن الصباح" و"عمر الخيام" والوزير السلجوقي "نظام الحكم" على أنهم رفقاء دراسة وهو ما أكده المؤلف ""فرهاد دفتري" في تقديم كتابه "خرافات الحشاشين" على أن الترجمة التي جاءت في مقدمة "إدوارد فيتز جيرالد" لرباعيات الخيام، والتي كتبت تحت عنوان "بحاية رفاق الدراسة الثلاثة" والتي كان أبطالها الثلاثة الفرس المشهورين، والذين اتخذوا عهدًا على أنفسهم في تفرة الصبا بان من يحقق نجاحًا ويحصل على رتبة يقوم بمد يد المساعده للاثنين الآخرين.
فكان الثلاثي من تلاميذ نفس المُعلم في نيسابور، فحينما وصل "نظام الملك" وكان أول الثلاثي في الحصول على رتبة وسلطة وأصبح وزيرًا للسطان السلجوقي، قد وفى بعهد إذ قام بمنح "عمر الخيام رتبًا منتظمًا وأعطي حسن الصباح منصبًا رفيعًا في الحكومة السلجوقية، غير أن حسن لم يلبث وأصبح منافسًا لنظام الملك، والذي نجح في تعرية حسن الصباح وقام بفضحه أمام السلطان، وأقسم حسن على الانتقام وغادر إلى مصر حيث تعلم أسرار المعتقد الإسماعيلي، ثم عاد إلى فارس فيما بعد ليؤسس فرقة أرهبت السلاجقة باغتيالاتها، وأصبح نظام الملك اول ضحية للاغتيالات التي أشرف عليها حسن الصباح.
ويقول الكاتب أن تلك الحكاية ربما تكون من الخرافات التي ارتبطت بالإسماعيليين النزاريين، الذين عرفوا باسم "الحشاشين" وهو ما سنعرفه خلال الأيام القادمة من خلال دراسة "فرهاد دفتري".. يتبع،،
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: حسن الصباح الحشاشين مسلسل الحشاشين ساحر حسن الصباح من خلال على أن
إقرأ أيضاً:
أذكار الصباح.. اعرف فضلها ووقتها حكم تأخيرها لبعد الظهر
أذكار الصباح.. من الأمور التى ينبغي على المسلم أن لا يغفل عنها ويحرص على ترديدها فى يومه، فهي ترفع درجاته فضلا عن ثوابها وفضلها كما انها تحصنه من الشرور والشياطين.
وقت أذكار الصباح
قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن وقت الصباح يبدأ من منتصف الليل إلى الزوال.
وبين أن أفضل وقت لقراءة أذكار الصباح هو بعد صلاة الصبح حتّى طلوع الشمس.
وأشار إلى أنه يجوز قراءة أذكار الصباح بعد الشروق لأن وقت قراءة أذكار الصباح ينتهى بزوال الشمس.
حكم تأخير قراءة أذكار الصباح لبعد الظهر
أذكار الصباح والمساء مستحبة وليست واجبة، ولا يأثم من تركها، والمختار من أقوال أهل العلم في وقتها أنه في الصباح ما بين صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، وفي المساء ما بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس كما ذكر ابن القيم.
فمن أتى بها في وقتها فقد فعل ما هو خير له ومن تركها أو أتى بها في غير أوقاتها لم يأثم بذلك وقد فاته وقتها المذكور في الأحاديث وهو المساء والصباح، وقد يحصل على مقتضى ما في الأذكار فيستجاب له إذ لا يشترط في إجابة الدعاء وقتا معيناً.
ومن أهل العلم من يستحب قضاء نوافل الأعمال بما في ذلك الأذكار.
ورد عن فضل أذكار الصباح في الكتاب والسُنة النبوية الشريفة، وعن عظيم أجر أذكار الصباح وبركتها، ما يأتي:
• أذكار الصباح والمساء، والمداومة عليها سبب من أسباب: فتح باب الخيرات والبركات.
• الحفظ والسلامة من شرور الدنيا والآخرة.
• تحصيل الأجور العظيمة من الله سبحانه.
• صلاح العبد، فصلاحه متوقف على صلاح جوارحه، وصلاحها متوقف على صلاح قلبه، وصلاحه لا يتم إلا بمحبة الله وتعظيمه، وهذان لا يتحققان إلا بذكر الله.
• إشعار العبد بأنه مفتقر إلى ربه، ومحتاج إليه.
• أذكار الصباح والمساء هي أفضل سلاح لدفع الشر قبل وقوعه، وحتى بعد وقوعه.
• أذكار الصباح والمساء قوت للأرواح والقلوب، تورث في القلب السرور، والطمأنينة، والسكينة، والراحة.
• في أذكار الصباح والمساء اعتراف العبد بنعم الله العظيمة عليه، وشكره على تفضّله وإحسانه، وتقوية لصلته بربه.
وفي السطور التالية سنستعرض أذكار الصباح كاملة:
أذكار الصباح
أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آية الكرسى - البقرة 255]. مرة واحدة،من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير من الجن حتى يصبح.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ.من قالها حين يصبح وحين يمسى كفته من كل شىء (الإخلاص والمعوذتين). 3 مرات
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. 3 مرات
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ. 3 مرات
أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. مرة واحدة
اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ .من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك حين يصبح. مرة واحدة
رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً.من قالها حين يصبح وحين يمسى كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة. 3 مرات
أذكار الصباح كاملة
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك.من قالها أعتقه الله من النار. 4 مرات.
اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر.من قالها حين يصبح أدى شكر يومه. مرة واحدة.
حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم.من قالها كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والأخرة. 7 مرات.
بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم.لم يضره من الله شيء. 3 مرات.
اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور. مرة واحدة.
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه. 3 مرات.
أذكار الصباح مكتوبة
اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. 3 مرات.
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.3 مرات.
اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. مرة واحدة.
يَا حَيُّ يَا قيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أصْلِحْ لِي شَأنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَـرْفَةَ عَيْنٍ.3 مرات.
أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه. مرة واحدة.
حصن المسلم
اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. مرة واحدة.
أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق.3 مرات.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد. من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ.3 مرات.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.3 مرات.
أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ.3 مرات.
يَا رَبِّ , لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ , وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ.3 مرات.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا. مرة واحدة.
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ , أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا , اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.ذكر طيب. مرة واحدة.
لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ.كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان. 100 مرة.
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ.حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ. 100 مرة
أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان حتى يمسى.
نشرة التوك شو| توجيه رئاسي عاجل للحكومة بشأن الطريق الإقليمي