دار الإفتاء بـ مطروح توضح حكم الشرع في استخدام الألعاب النارية
تاريخ النشر: 15th, March 2024 GMT
أصدرت دار الإفتاء المصرية فرع مطروح بيانًا رسميًا ينص على تحريم شراء واستخدام المفرقعات، بما في ذلك الصواريخ والألعاب النارية الأخرى، بزعم أنها تعتبر نوعًا من أنواع الفرح والاحتفال.
وفقًا للبيان، يشدد الشرع الإسلامي على ضرورة عدم ترويع المؤمنين وإثارة الرعب والهلع في المجتمع. وقد نقل البيان قول النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِنًا، لَمْ يُؤَمِّنِ اللهُ رَوْعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
وأضاف البيان أن استخدام المفرقعات، بما في ذلك استخدامها من قبل الأطفال، يُعتبر محظورًا شرعًا حتى في أعياد المسلمين. ويأتي ذلك بسبب التأثير السلبي الذي قد يكون له على الآمنين والمجتمع بشكل عام، فضلاً عن المخاطر المحتملة التي يمكن أن تنشأ نتيجة لاستخدامها.
وختم البيان بالتذكير بأن الله تعالى هو الأعلم بالحكمة والمصلحة العامة، وبالتالي فإن الالتزام بتوجيهات الشرع وتوصيات الإفتاء المصرية يعد من الواجبات الدينية للمسلمين.
وبناءً على ذلك، تأمل دار الإفتاء المصرية فرع مطروح أن يلتزم المسلمون بتلك التوجيهات وأن يتخذوا بدائل آمنة ومسلية للاحتفالات والمناسبات السعيدة، تتوافق مع تعاليم الإسلام وروح التسامح والسلام في المجتمع.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الألعاب النارية الشرع الإسلامي دار الإفتاء المصرية مطروح
إقرأ أيضاً:
هل بلع البلغم يبطل الصيام؟.. الإفتاء توضح
هل بلع البلغم يبطل الصيام؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية.
وقالت الافتاء عبر موقعها الرسمى: إن بلع البلغم أثناء الصيام لا يفطر إلا إذا أخرجه الصائم ثم ابتلعه فإنه يكون مفطرًا.
واشارت الى انه جاء في "المجموع": [النخامة إن لم تحصل في حد الظاهر من الفم لم تضر بالاتفاق، فإن حصلت فيه بانصبابها من الدماغ في الثقبة النافذة منه إلى أقصى الفم فوق الحلقوم نظر؛ إن لم يقدر على صرفها ومجها حتى نزلت إلى الجوف لم تضر، وإن ردها إلى فضاء الفم أو ارتدت إليه ثم ابتلعها أفطر على المذهب، وبه قطع الجمهور]، وعلى القول بأنه لا يبطل الصوم ما دام لم يخرج إلى الفم، فكذلك لا تبطل الصلاة به.
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق إن مذهب جمهور الفقهاء ينص على أن بلع البلغم لا يؤدي إلى فساد الصيام، إلا إذا خرج البلغم ثم تم ابتلاعه مرة أخرى، فإن ذلك يؤدي إلى الفطر في هذه الحالة.
وذهب المالكية، إلى أن بلع البلغم لا يفطر مطلقًا، مشيرا إلى أنه في حال تعرض الشخص لهذا الأمر، يمكنه اتباع رأى المالكية في هذه المسألة، وبالتالي لا يلزمه قضاء.
حكم بلع القيء
قال الدكتور شوقي علام إنه إذا غلب القيء على الصائم بدون تسبب منه، فإن صيامه يكون صحيحًا ولا قضاء عليه، مؤكدا على ضرورة أن يتجنب الصائم تعمد ابتلاع أي شيء مما خرج من جوفه، كما يجب عليه الحذر في هذا الأمر، وإذا تبقى شيء في جوفه بعد هذه الاحتياطات، فلا يؤثر ذلك على صيامه.
أما إذا تعمد الصائم القيء وهو في حالة اختيار ووعي، فإن صيامه يبطل، حتى وإن لم يرجع شيء منه إلى جوفه، وفي هذه الحالة عليه قضاء يوم بدلاً من اليوم الذي فسد صومه فيه، استنادًا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: “من زرع القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء يعني عمدًا فليقضِ.”
ورشة تعريفية حول أعمال فريق دمج المكاتب المعنية بالحديدة