شهر الطاعات.. موضوع خطبة أول جمعة في رمضان من الجامع الأزهر
تاريخ النشر: 14th, March 2024 GMT
حددت وزارة الأوقاف، موضوع “رمضان شهر الطاعات”، عنوانا لـ أول جمعة في رمضان 2024، وينقلها التليفزيون من الجامع الأزهر، والتي يؤديها الدكتور أحمد عمر هاشم عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف.
افتتاحات أول جمعة في رمضانكما أعلنت الأوقاف، أنه سيتم افتتاح مسجد الرحمة - قرية شنو - كفر الشيخ الأربعاء القادم 13/3/2024م.
كما يتم افتتاح ( 61 ) مسجدًا في أول جمعة في رمضان 15/3/2024م ،منها ( 44 ) مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا، و ( 17 ) مسجدًا صيانة وتطويرًا.
أوضحت، وزارة الأوقاف، أنه بذلك يصل إجمالي ما تم افتتاحه من 1/7/ 2023 م حتى تاريخه ( 795 ) مسجدًا منها( 628 ) مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا، و ( 167 ) مسجدًا صيانة وتطويرًا، كما بلغ إجمالي ما تم إحلاله وتجديده وصيانته وفرشه خلال الفترة من 2014م حتى 15 / 3 / 2024م عدد ( 11817) مسجدًا ، بتكلفة تقدر بنحو (16) مليارًا و (845) مليون جنيه.
أولًا: مساجد الإحلال والتجديد:
مديرية أوقاف المنيا
1. مسجد السلام - نجع عمار - دير مواس
2. مسجد التوبة - النحال - بني عبيد - أبو قرقاص
3. مسجد المغفرة - الفواخر - منشية الدهب - المنيا
4. مسجد الرحمة القبلي - ع مؤنس - زاوية برمشا - مركز العدوة
5. مسجد الزراعيين - بني مزار
6. مسجد الرحمة الشرقي - عزبة مجلي خليل - طوخ
7. مسجد المؤمن - تقسيم شادي - بندر المنيا
8. مسجد المهدي - عزبة صميدة يونس
9. مسجد الرحمن القبلي - طوة - مركز المنيا
10. مسجد التوحيد - زاوية حاتم - أبو قرقاص
11. مسجد عباد الرحمن - منشية زعفرانة - أبو قرقاص
مديرية أوقاف كفر الشيخ
12. مسجد حي العرب - الرياض
مديرية أوقاف سوهاج
13. مسجد الرحمن الرحيم - السمطا– البلينا
مديرية أوقاف الأقصر
14. مسجد عمر بن الخطاب - قرية المهيدات –العديسات قبلي - الطود
مديرية أوقاف قنا
15. مسجد آل محمود - تيجة– أبو تشت
16. مسجد محمد رشاد –الحبيلات الغربية - أبو تشت
مديرية أوقاف الفيوم
17. مسجد يأدم غالب - إطسا
18. مسجد الدعوة الحميدية - إطسا
19. مسجد أبو النور - طامية
مديرية أوقاف بني سويف
20. مسجد الرحمن - عزبة الحبايشة– مناشي أبو صير الملق –الواسطى
21. مسجد الشيخ عبد القادر - بندر سمسطا
22. مسجد أبو ناقة - عزبة أولاد عيد - صفط راشين - ببا
مديرية أوقاف أسوان
23. مسجد الدكتورة مايسة القماح - قريةالبصالي– مركز كوم أمبو
24. مسجد التوبة - قرية الخور بحري - مركز كوم أمبو
مديرية أوقاف مطروح
25. مسجد عبد السلام حماد - الخروبة - مطروح
مديرية أوقاف الشرقية
26. مسجد البساينة - م رضوان - أبو كبير
27. مسجد التوبة - عزبة عطية - غزالة - الزقازيق
مديرية أوقاف أسيوط
28. مسجد أولاد عبد الهادي - عواجة - ديروط
29. مسجد الهدى - خارفة - ديروط
30. مسجد عمر بن الخطاب - القوصية
مديرية أوقاف البحيرة
31. مسجد الرحمن - قرية سعيد عقاب - دسونس - مركز أبو حمص
32. مسجد السكران - قرية النشو البحري –بولين - مركز كفر الدوار
33. مسجد الزياتين - قرية كوم عزيزة - مركز أبو حمص
34. مسجد أنصاف - قرية محلة كيل - مركز أبو حمص
35. مسجد شميس - قرية بولين- مركز كفر الدوار
36. مسجد أنوار الكريم - قرية العلايا - مركز إيتاي البارود
37. مسجد الرحمة - قرية أبو عصايتين - المنشية الجديدة - مركز الدلنجات
38. مسجد 4/5 أبيس - قرية كوم أشو - مركز كفر الدوار
39. مسجد الطويلة - قرية الإبراهيمية - مركز إيتاي البارود
مديرية أوقاف الجيزة
40. مسجد الوالدين - 800 فدان - 6 أكتوبر
41. مسجد الحليم - أفق جاردنز - أكتوبر
42. المسجد الغربي - قرية بني سلامة - منشأة القناطر
مديرية أوقاف القليوبية
43. مسجد الصفا والمروة - الحي الرابع - مدينة العبور
44. مسجد الرضوان - المنشأة الصغرى - كفر شكر
ثانيًا: مساجد الصيانة:
مديرية أوقاف بني سويف
1. مسجد العسقلاني - طنسا - ببا
مديرية أوقاف الوادي الجديد
2. مسجد بئر 12 - قرية غرب الموهوب - مركز الداخلة
مديرية أوقاف الجيزة
3. مسجد الغنيمية - منيل السلطان - أطفيح
مديرية أوقاف الدقهلية
4. مسجد الكريم العيسوي - طماي الزهايرة - مركز السنبلاوين
5. المسجد الكبير ( البحر )- ميت ضافر - مركز دكرنس
6. مسجد النور - عزبة معوض البحرية - مركز السنبلاوين
مديرية أوقاف البحيرة
7. مسجد منشأة الصيرفي ( السريع ) - مركز إيتاي البارود
8. مسجد عبد الله الحبشي - قرية الورثة - مركز دمنهور
مديرية أوقاف البحر الأحمر
9. مسجد التقوى - سفاجا
مديرية أوقاف المنيا
10. مسجد السرو الكبير - السرو
مديرية أوقاف الفيوم
11. مسجد سعدة البحري - أبو السعود - مركز الفيوم
مديرية أوقاف الغربية
12. مسجد عزبة الأربعين - الشين - قطور
مديرية أوقاف قنا
13. مسجد الحاج صدقي - أبو مناع بحري - دشنا
14. مسجد أبو بكر الصديق - شارع 15 مايو - مدينة نجع حمادي
مديرية أوقاف القليوبية
15. مسجد التوحيد - زاوية بلتان - برشوم - مركز طوخ
16. مسجد آل حلاوة - أجهور الكبرى - طوخ - برشوم
مديرية أوقاف الشرقية
17. مسجد الشهيد أحمد شحاته - الزهراء بردين
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أول جمعة في رمضان وزارة الأوقاف رمضان شهر الطاعات الجامع الازهر مديرية أوقاف المنيا مديرية أوقاف كفر الشيخ أول جمعة فی رمضان الجامع الأزهر مدیریة أوقاف مسجد الرحمة مسجد الرحمن مسجد ا
إقرأ أيضاً:
بحضور القيادات الدينية.. الجامع الأزهر يحتفل بذكرى غزوة بدر الكبرى.. صور
عقد الجامع الأزهر، الاثنين، عقب صلاة التراويح، احتفالية كبرى بمناسبة ذكرى "غزوة بدر الكبرى"، وذلك بحضور الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر، الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف السابق، الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، الدكتور عباس شومان، أمين عام هيئة كبار العلماء رئيس المنظمة العالمية لخريجي الأزهر، محمود الشريف، نقيب الأشراف وكيل مجلس النواب، عبدالهادي القصبي، شيخ مشايخ الطرق الصوفية، ونخبة من علماء وقيادات الأزهر الشريف.
قال الدكتور عبدالفتاح العواري، عميد كلية أصول الدين السابق عضو مجمع البحوث الإسلامية، إن غزوة بدر الكبرى سماها الله تعالى في كتابه "يوم الفرقان"، لأنه قد فرق بها بين الحق والباطل، بين أهل التوحيد والإيمان وبين أهل الشرك والوثنية، هؤلاء الذين ترامت الأخبار وتطايرت الأنباء أن أصحاب محمد "صلى الله عليه وسلم" استولوا على قافلتهم التجارية، فخرجوا جميعا دون مدارسة للأمر، وأقسم رائدهم أبو جهل "عليه لعنة الله" أن لا يرجع أبدا حتى يرد بدر ويقيم فيها وينحر الجزور ويشرب الخمر، وتسمع العرب بخبرهم فيهابوهم إلى يوم القيامة، في منطق غلب عليه الغرور والكبر والخيلاء والصلف.
أما نبينا "صلى الله عليه وسلم" حين وصله خبر خروج قريش بجميع من فيها لكي يقضوا على الإسلام، عرض الأمر على أصحابه، فكانوا بين كاره للمواجهة، لأن المؤمن لا يحب القتال ويعلموا دائما أن القاعدة الكلية في الإسلام هي السلام، وأن الحرب استثناء، مصداقا لقوله تعالى: "كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ"، فعمل نبينا "صلى الله عليه وسلم" على الإعداد لهذه الحرب، ووضع التخطيط المطلوب لها، فوقف الحباب بن المنذر قائلا: "يارسول الله، أهذا منزل أنزلكه الله أم هي الرأي والحرب و المكيدة، فقال له النبي: بل هو الرأي والحرب والمكيدة"، فقال: يا رسول الله، فإن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم، فننزله، ثم نغور ما وراءه من القلب، ثم نبني عليه حوضا فنملؤه ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الرأي ما رأيت يا حباب"، فاستجاب النبي لرأي جندي من جنوده واستمع لمشورته، فهؤلاء هم القادة الذين تلتف حولهم القلوب وتهوى إليهم الأفئدة، خاصة إذا كان المقام مقام مصارعة ومواجهة للعدو.
وبين عضو مجمع البحوث الإسلامية أن النبي "صلى الله عليه وسلم" أراد أن يتحقق عنده الأمن والطمأنينة بمعرفة موقف المسلمين من هذه المعركة الحاسمة، فاستشار القوم فقام أبو بكر "رضي الله عنه" فقال وأحسن، وقام سيدنا عمر بن الخطاب، فقال و أحسن، وقام المقداد بن عمروا وقال: “يا رسول الله، امض لما أراك الله، فوالله لا نقول لك كما قال بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون، ولكن نقول لك: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون”.
كما حرص " صلى الله عليه وسلم" أن يعرف موقف الأنصار، فقام سعد بن معاذ وقال يا رسول الله، "كأنك تريدنا معشر الأنصار" قال نعم، فقال "يارسول الله لقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، فامض على بركة الله إنا لصبر في الحرب، صدق عند اللقاء، والله لو أردت أن تخوض البحر فخضته لخضناه معك، فامض لما أردت"، عندها اطمأن النبي "صلى الله عليه وسلم" وعلم أن الجبهة الداخلية جبهة قوية، فمضى للقتال، فكان نصر الله وكان توفيقه للمسلمين في هذه المعركة الحاسمة، مصداقا لقوله تعالى: "وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا الله لعلكم تشكرن".
من جانبه، أوضح الدكتور محمود الهواري، أنه في مثل هذه المناسبات الطيبة، يجدر بالأمة أن تجدد صلتها بالنبي "صلى الله عليه وسلم" وأن تعيد قراءة واقعها في ضوء الهدي النبوي، التي تجسد واقعا وسلوكا عمليا حياتيا، ومن الأحداث التي يجب الوقوف أمامها طويلا، هذه الغزوة الثرية بالبركات والدروس والعبر، وحسبنا أن تتوقف الأمة عند بعض المشاهد من هذه السيرة المباركة، وأول هذه المشاهد، أننا حين ندخل مباشرة إلى بركات هذه السيرة الطيبة نعرف أن الجماعة المؤمنة الأولى التي خرجت لملاقاة أهل الشرك، بالقياس الحسابي وبمنطق العدد، كان لا يتجاوز عددهم حينئذ لا يتجاوز بضعة رجاء بعد الثلاثمائة، وعدة أهل الكفر وعددهم ثلاثة أضعاف أهل الإيمان، وبمنطق أهل الدنيا وحساباتها، فالنصر للعدد الأكبر، لكن الله تعالى حسمها بقوله: “وما النصر إلا من عند الله”.
وأضاف أن النصر أولا بالله، فأول مشهد هو الإيمان بأن النصر من عند الله، وليس بعدة ولا عدد، وإن كان تحصيل العدة والعدد من الأسباب الضرورية المشروعة، ولكن يجب أولا أن نحصل الإيمان، مصداقا لقوله تعالى: " فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى".
وأشار الأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية، إلى أن المشهد الأخلاقي السلوكي الثاني، والذي لا ينبغي أن يغيب عنا، أن هذه الجماعة كان معهم من الإيمان بالله ما جعلهم في أعلى عليين، ويقص علينا هذا المشهد الطيب سيدنا حذيفة رضي الله عنه: " ما مَنَعَنِي أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي حُسَيْلٌ، قالَ: فأخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ، قالوا: إنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا، فَقُلْنَا: ما نُرِيدُهُ، ما نُرِيدُ إلَّا المَدِينَةَ، فأخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إلى المَدِينَةِ، وَلَا نُقَاتِلُ معهُ"، فلما حضر حذيفة إلى نبينا "صلى الله عليه وسلم" قص عليه الحكاية، وأن المشركون أخذوا عليهم عهدا بأن لا يكونوا معهم في قتال، فقال له النبي "صلى الله عليه وسلم" انصرفا، نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم، مع أنه في وقت يحتاج إلى محاربين وعدة وعدد، لكنه الوفاء النبوي والأخلاق المحمدية التي نحن في أشد الحاجة لها.
ولفت النظر إلى أن المشهد الثالث هو مشهد سلوكي أخلاقي، يحتاج إلى تأمل عميق ليأخذ بأيدينا كأمة إلى أن نلتف حول قياداتنا، فهذا رسول الله "صلى الله عليه وسلم" يقف بين الصفوف ليسويها بقدح معه، مر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو متقدم من الصف، فطعن في بطنه بالقدح، وقال: (استوِ يا سواد) فقال: يا رسول الله! أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني (مكِّنِّي من القصاص لنفسي)، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه فقال: (استقد) (أي: اقتص)، قال: فاعتنقه، فقبَّل بطنه، فقال: (ما حملك على هذا يا سواد؟) قال: يا رسول الله! حضر ما ترى، فأردتُ أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك"، فما أجمل العدالة والأخلاق وما أجمل هذه المشاهد التي نحن في حاجة ماسة لها الآن.
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد