يقول الدكتور رمضان خميس -أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية الشريعة جامعة قطر- إن آيات النصر تكررت أكثر من 100 مرة في القرآن، مشيرا إلى أن معركة غزة الحالية تؤكد أن النصر يكون بالتوكل على الله -بعد الأخذ بالأسباب- وليس بالتواكل عليه.

وتحدث خميس في حلقة (14-03-2024) من برنامج "الشريعة والحياة" التي تناولت مفهوم النصر في القرآن الكريم عن أن النصر إما أن يكون بمعنى المعونة أو المساعدة أو التأييد والمظاهرة أو بمعنى الانتصار العسكري كما ورد في قوله تعالى "ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل".

وفيما يتعلق بالنصر العام -الذي هو انتصار الأمة- فقد تكفل الله -عز وجل- به في قوله "وكان حقا علينا نصر المؤمنين"، بحسب خميس الذي أكد أن المتتبع لآيات النصر في القرآن الكريم كله سيجده مقرونا بالله تعالى، كما في قوله تعالى "إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"، وقوله "وما النصر إلا من عند الله"، وآيات أخرى كثيرة.

أما التمكين -الذي هو غاية النصر كما يقول أستاذ الشريعة وعلوم القرآن- فقد ورد في كتاب الله 18 مرة لم يسند في أي منها للعباد، وفي هذا إشارة إلى أن العبد ما عليه إلا العمل وترك الأسباب على الله عز وجل.

كما أن كل الألفاظ التي وردت في القرآن الكريم بشأن النصر جاءت مسندة إلى الله سبحانه، وفي هذا تأكيد منه (عز وجل) على مسألة الأخذ بالأسباب وترك النتيجة على الله، وفق خميس.

الأخذ بالأسباب ضرورة للنصر

واستدل خميس على هذه النصوص بما يجري حاليا في قطاع غزة الذي قال عنه إن فيه أمة تجاهد بدمائها لتحقيق النصر، ويعطون البشرية كلها درسا في الأخذ بالأسباب، والتأكيد على أن تحرير فلسطين لن يكون إلا بالجهاد.

وقال إن من أبرز مميزات الإسلام أنه حض على التوازن في كل شيء، ومن ذلك أن يأخذ العبد بأسباب النصر واقعا عمليا لا أن يسنده إلى الله -عز وجل- بصورة اتكالية أو وعظية، ثم ينتظر نزول النصر عليه.

وفي هذا المعنى تحديدا، يقول خميس إن الأمر ينصرف على كل مناحي حياة المسلم الذي يجب عليه أن يربط ما بين الحراك الإدراك، أي أن يتحرك أخذا بالأسباب في كل أمر مع إدراكه الكامل بأن التوفيق أو النصر إنما هو من الله عز وجل.

ويقوم النصر على سنن ثابتة لا تتبدل ولا تتغير حتى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يقول خميس مؤكدا أن الله -سبحانه وتعالى- لا يحابي ولا يجامل أحدا حتى لو كان رسول الله ما لم يأخذ بكل ما يمكنه الأخذ به من أسباب.

وأكد أن قوله تعالى "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة"، تضمنت "ما" المُنَكَّرة، التي تعني أن أسباب القوة مختلفة في كل عصر عن غيره، وأن على كل جيل أن يأخذ بأسباب قوته.

وعن أثر العقيدة في تحقيق النصر، قال خميس إن حسن إعداد الإنسان المسلم يجعله صالحا لسياسة أمر العباد وتحقيق شرع الله في أرضه، مشيرا إلى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بدأ ببناء أصحابه عقائديا، ولم يدعهم إلى قتال المشركين في أول البعثة.

وخلص خميس إلى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أعطانا درسا في أهمية بناء العقيدة عندنا ظل 13 عاما يربي أصحابه عليها قبل أن ينادي فيهم بالجهاد، مؤكدا أن معاني النصر لا يمكن أن تسري على ألسنة ولا في نفوس أجيال لم تربَّ تربية دينية حقيقية.

المصدر: الجزيرة

كلمات دلالية: رمضان 1445 حريات الأخذ بالأسباب فی القرآن أن النصر إلى أن عز وجل

إقرأ أيضاً:

دعاء ختم القرآن الكريم.. اللهم أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة

يختم المسلمون اليوم 30 رمضان، القرآن الكريم كاملا، حيث أن من عادتهم طوال شهر رمضان قراءة جزء من القرآن الكريم، وبنهاية الشهر يكونون قد أنهوا قراءته كاملا، ولذلك يحرصون على ترديد دعاء ختم القرآن الكريم.

دعاء ختم القرآن في رمضان .. اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجتهدعاء ختم القرآن في رمضان كامل ومكتوب.. للأحياء والأمواتدعاء ختم القرآن الكريم

يستحب لقارئ القرآن في رمضان أن يردد دعاء ختم القرآن الكريم بعد الانتهاء من قراءة القرآن الكريم في شهر الصيام، ومنه ما يلي:

اللهم أرحمني بالقرآن واجعله لي إماماً ونوراً وهدى ورحمة.

اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت ورزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار واجعله لي حجة يا رب العالمين.

اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي والتي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير و اجعل الموت راحة لي من كل شر.

اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه.

اللهم إني أسألك عيشة هنية وميتة سوية ومرادا غير مخز ولا فاضح.

اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وحقق أمني وارفع درجاتي وتقبل صلاتي واغفر لي خطيئاتي وأسألك العلا من الجنة.

اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار.

اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.

اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا ديناً إلا قضيته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضى إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

دعاء ختم القرآن

اللهم لك الحمد كما هديتنا للإسلام، وعلمتنا الحكمة والقرآن، ولك الحمد على ما يسَّرت من صيام رمضان وقيامه، وتلاوة كتابك العزيز، الذي لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:42].

اللهم إنا عبيدك، بنو عبيدك، بنو إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدل فينا قضاؤك، نسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وذهاب أحزاننا، وجلاء همومنا وغمومنا، وقائدنا وسائقنا إلى رضوانك وإلى جناتك جنات النعيم.

اللهم ذكرنا منه ما نُسِّينا، وعلمنا منه ما جهلنا، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا.

اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله، ويحرم حرامه، ويعمل بمحكمه، ويؤمن بمتشابهه، ويتلوه حق تلاوته.

اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده، ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده.

اللهم ألبسنا به الحلل، وأسكنا به الظلل، وادفع عنا به النقم، وزدنا به من النعم، يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك، يا ذا الجلال والإكرام.

مقالات مشابهة

  • كيف نعالج الكسل في العبادة بعد رمضان؟.. علي جمعة يجيب
  • رئيس هيئة الأركان: المرحلة القادمة ستشهد تحولات كبرى والأمم التي يتمسك أبناؤها بالقرآن الكريم هي أمم لا تُقهر
  • من هو قائد معركة الإطاحة بنظام بشار الأسد؟ الوزير الذي حافظ على منصبه
  • حين يكون العيد مُرّاً…!
  • خطبة عيد الفطر 1446هـ.. اجعلوا احتفالكم بالعيد تطبيقا عمليا لمعاني الجمال والحسن
  • دعاء ختم القرآن الكريم.. اللهم أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
  • في مشهد مخالف لليمنيين.. المرجعية محمد عبدالعظيم الحوثي الإثنين أول أيام العيد وليس الأحد
  • التراحم والفرحة.. نص خطبة عيد الفطر 2025
  • دار الإفتاء: يحرم صيام أول أيام العيد ويستحب صيام الست من شوال
  • دعاء ختم القرآن في رمضان 2025.. «الصيغة الصحيحة»