صلاة التراويح.. كيفية صلاتها و عدد الركعات
تاريخ النشر: 14th, March 2024 GMT
صلاة التراويح صلاة سُنة ليست فرضاً، و يبدأ وقتها بعد أداء فرض صلاة العشاء، والأفضل أن تُصلى بعد السنة، ولا يصح أدائها قبل صلاة العشاء، ويستمر وقتها إلى طلوع الفجر، ولا تُقضى بعد انتهاء وقتها.
عدد ركعاتهاتم الاختلاف على عدد ركعات صلاة التراويح، فذهب الفقهاء من الحنفية، و المالكية في المشهور عندهم، و الشافعية، و الحنابلة إلى أن صلاة التراويح عشرون ركعة دون صلاة الوتر، وتُؤدي الوتر ثلاث ركعات، و ذهب الإمام مالك في رواية إلى أنها 36 ركعة غير صلاة الوتر، وثبت في «الصحيحين» عن أم المؤمنين السيدة عائشة «رضي الله عنها»: «ما كان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يزيدُ في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة منها الوتر»، لذا يقول ابن تيمية «رحمه الله»: «و التراويح إن صلاها كمذهب أبي حنيفة، و الشافعي، و أحمد: عشرين ركعة، أو كمذهب مالك: ستاً وثلاثين، أو ثلاث عشرة، أو إحدى عشرة، فقد أحسن لعدم التوقيف فيكون تكثير الركعات وتقليلها بحسب طول القيام وقصره»، أنه من استطاع صلاتها عشرين ركعة فقد أتى بالكمال، و من لم يستطع صلاة العشرين صلى ما في استطاعته، و يكون بذلك مأجوراً أيضاً.
صلاة التراويح منفرداً أو جماعةكيفية صلاتها منفردةيمكن صلاة التراويح منفرداً، ويجوز للمرء أن يؤدي صلاة التراويح منفرداً إن فاتته الجماعة في المسجد، فيجوز أن يؤديها في البيت، لأنها من صلوات النوافل، إلى أن أدائها في جماعة في المسجد أفضل، فتُصلى صلاة التراويح ركعتين ركعتين، فيسلم المصلي بعد كل ركعتين، لأنّ التراويح تعد من صلاة الليل التي قال فيها الرسول «صلى الله عليه وسلّم»: (صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى)، ويجوز للمصلي أن يستريح بالجلوس قليلاً بعد كل أربع ركعات من صلاة التراويح، وإن أراد ترك الجلوس، وذلك باتّفاق الفقهاء.
كيفية صلاتها جماعةو من الممكن أدائها جماعة في البيت، حيث يكون وقوف المأمومين مع الإمام بحسب عددهم، فإن صلّى مع الإمام رجل واحد، يقف على يمينه محاذياً له، وإن صلى مع الإمام رجلان فأكثر، يقفان خلفه في صف واحد باتّفاق العلماء من الصحابة وغيرهم، وذهب الصحابي عبد الله بن مسعود «رضي الله عنه» إلى أنهما يقفان على جنبي الإمام أحدهما عن يمينه و الآخر عن يساره، و إن صلى مع الإمام ثلاثة فأكثر، فإنهم يقفون خلفه باتفاق أهل العلم، و يجب على المأموم أن يتابع إمامه في جميع أفعاله، لأمر النبي «صلى الله عليه وسلم» بمتابعة الإمام، فلا يجوز للمأموم أن يسبق الإمام في أفعال الصلاة، ولا أن يجاريه فيها، ولا أن يتأخّر عنه، و إنما يأتي بالفعل بعد أداء الإمام له مباشرة.
أما المرأة فإن الأفضل لها أن تؤدي صلاة التراويح في بيتها، و يجوز لها الخروج إلى المسجد لأدائها بشرط الإذن لها بالخروج، مع الالتزام بالضوابط التي نصت عليها الشريعة عند خروجها من المنزل، و عند صلاتها لصلاة التراويح جماعة في البيت، فتقف بصف خلف الرجال، و أن كانت ستؤديها مع نساء البيت، تقف المرأة التي تؤم النساء في الوسط، لا تقف أمامهن، و أنه يجوز للمرأة التي تؤم النساء أن ترفع صوتها بالتكبير، و تجهر بقراءة القرآن، لتستفيد باقي النساء من قراءتها.
وختاما فإن صلاة التراويح ليست بفرض، والدين يسر، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، لذا فتاركها لا وزر عليه، لكنه يأثم إن عطل بها واجباً أو أهمل في فرض.
اقرأ أيضاًاللهم نسألك العفو والعافية.. دعاء صلاة التراويح في رمضان
حكم تارك صلاة التراويح.. وهل يمكن قضاؤها في اليوم التالي؟
ما حكم من يترك صلاة التراويح مضطرا بسبب ظروف العمل؟
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: التراويح دعاء صلاة التراويح صلاة التراويح صلاة التراويح في البيت صلاة التراويح في المسجد صلاة التراويح في المنزل عدد ركعات صلاة التراويح كم عدد ركعات صلاة التراويح كيف صلاة التراويح كيفية صلاة التراويح كيفية صلاة التراويح في البيت كيفية صلاة التراويح للنساء في البيت صلاة التراویح مع الإمام إلى أن
إقرأ أيضاً:
هل قيام الليل صلاة فقط أم عبادات أخرى؟.. انتبه لـ7 حقائق
لاشك أن ما يطرح السؤال عن هل قيام الليل صلاة فقط أم هناك عبادات أخرى؟ ، هو فضل هذه الوصية النبوية الشريفة ، التي كثر الحث عليها في نصوص السُنة النبوية المشرفة ، وحيث لا يمكن لعاقل خسارتها بأي حال من الأحوال لذا ينبغي معرفة هل قيام الليل صلاة فقط أم هناك عبادات أخرى؟ لاغتنامها بأسهل الطرق.
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الصلاة أفضل عبادات قيام الليل لكن هذا لا يجعل غيرها من قيام الليل فإذا ما جلس المسلم يذكر الله وجلس يقرأ القرآن فهذا من قيام الليل.
وأضاف وسام، في إجابته على سؤال « هل قيام الليل صلاة فقط أم أنه فيه عبادات أخرى؟»، أنه يتحقق الخشوع في الصلاة ، وامتيازها بالإخلاص لأن القائم يقوم لوحده بعيدًا عن أعين الناس النيام ممّا يضمن نقاء نيته ويحميه من دخول الرياء إلى قلبه، الدخول إلى الجنة دون عذاب.
وأردف : وتواترت النصوص من الكتاب والسنة بالحث عليه، وصلاة قيام الليل لها شأن عظيم في تثبيت الإيمان، والإعانة على جليل الأعمال، قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمْ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا نِصْفَهُ أَوْ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلا» (سورة المزمل:1-6).
وأشار الى أنه ليس هناك ذكرًا محددًا في قيام الليل فحيثما يجد الإنسان قلبه يذكر به الله، مبينًا أن القيام جزء من الليل أو كله، وهو إحدى أفضل الطاعات والأعمال تقربا إلى الله تعالى.
قراءة القرآن في قيام الليلوأفاد الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء ، إن القرآن الكريم هو أفضل الأذكار وبه تنشرح الصدور وتخشع القلوب وتحصل لذة العبادة وقيام الليل، وإحياؤه يكون بجميع أنواع العبادة من الأذكار والأدعية وتلاوة القرآن والصلاة.
ونوه " عاشور" بأنه إذا جمع المسلم بين الصلاة والتلاوة بحيث يصلي بما يقرأ من القرآن فإنه يجمع بين الخيرين، وإذا اقتصر على القراءة بخشوع وتدبر فلا شك أن في ذلك خيرًا كثيرًا وثوابًا عظيمًا، إلا أن قيام الليل يكون بالصلاة.
وأشار إلى أنه جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية أن قيام الليل يكون بالتهجد أي بالصلاة، مناشدًا الآخرين أن يصلوا ركعتين قيام ليل لأنه لو تعود على فعل ذلك فسيكون متعودًا على ذلك، وقالوا قيام الليل عادة الناس الصالحين.
ونبه إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه)، وقال العلماء إما تكفيه ثواب قيام الليل أو كفتاه طلب الأجر في هذه الليلة.
وتابع: من يقرأ آخر آيتين من سورة البقرة سيأخذ الأجر العظيم كأنه عمل العبادة التي تكفيه أجر هذه الليلة أو كفتاه السوء في هذه الليلة.
واستشهد بقوله تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْـنَ أَحَدٍ مِّــن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَـا وَإِلَيْـكَ الْمَصِيـرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.
أشعر بثقل في قلبي عند التوجه للصلاة.. أمين الإفتاء يوضح