هل تختلف الديموقراطية عن الديكتاتورية؟
تاريخ النشر: 13th, March 2024 GMT
هل تختلف #الديموقراطية عن #الديكتاتورية؟
بقلم: د. #ذوقان_عبيدات
يقال بأن كلتيهما من الطبيعة نفسها، وأن نظام أي حكم هو مرتبط بطبيعة ثقافة المجتمع، فيصعب توقع نظام ديموقراطي في مجتمع غير ديموقراطي.
ومن الواضح أن مجتمعنا بعيد عن الديموقراطية، حيث لا يقبل المجتمع أيّ سلوك خارج عنه حتى لو كان السلوك قانونيّا.
(01)
بعض معايير الديموقراطية
هناك مواصفات للحكم على نظام ديموقراطي، يمكن عدُّها معايير للتمييز بين الديموقراطية والأوتوقراطية، منها:
أولًا- الديموقراطية تتخذ القرارات بعدّ الرؤوس، والديكتاتورية بقطع الرؤوس.
ثانيًا- إذا وجدت وزيرًا محبّا للإعلام، يتحدث في شؤون فنية غير استرتيجية، فاعلم أننا في بلد غير ديموقراطي، وإذا كان الناس يعرفون الوزير، ولا يعرفون أيّ مسؤول غيره، فأنت في وزارة غير ديموقراطية. وبرأيي هذه تهمه عامة تنطبق على جميع المؤسسات الأردنية.
ثالثًا- حدثني حسني عايش أنه قال:
إذا رأيت الناس يتودّدون إلى الحاكم، بينما الحاكم لا يتقرب من الناس، ولا بسأل عنهم، فاعلم – يا رعاك الله – أن بلدك غير ديموقراطي، ويفتقر للعدالة، وسيادة القانون، وحقوق الإنسان، وكل القيم الديموقراطية!
سأله أحدهم: فسِّرْ يا شيخي! أجاب – طاب ذكره -: في الديموقراطية يتودّد الحاكم للناس، ويتوسلهم لإعادة انتخابه، ولا يتودّد المواطن لمسؤول.
رابعًا- إذا وجدت شعار الناس:
انجُ سعد، فقد هلك سعيد، أو: “مالنا ومالهم”، أو “حايد” عن ظهري بسيطة، فاعلم أنك مبرمج من سلوك غير ديموقراطي؛ أما إذا انتفض المجتمع كله تضامنًا مع شخص انتهِكت حقوقه، فاعلم أن نظامك ديموقراطي.
(02)
مصايب أخرى
– في ندوة عن التعليم على ضوء أحداث غزّة، رفض الأشخاص المرتبطون بوظائف رسميّة المشاركة؛ هل هذا يعني أنهم غير آمنين على وظائفهم؟
وخائفون على رزق أبنائهم!!
– حين تهتم الدولة – أيّ دولة – باختيار وزير الدفاع أكثر من اهتمامها بوزير الثقافة والشباب والتربية، فاعلم مدى ديموقراطية بيئتك.
– وحين تجد أستاذًا جامعيًا بدرجة عالية يجامل وزيرًا بما لا يعرف به، أو إعلاميًا يداهن مسؤولًا لا يُعرَف شيء عن إنجازه، فاعلم أنك في بلد لا يقيم وزنًا للحوكمة والمساءلة وتكافؤه الفرص.
– وحين يُمدّد لمسؤول لم يسجل باسمه أي إنجاز، أو لمجلس تدهور فيه ما يجب أن يبنى، فتذكر أن الديموقراطية مجرد شعار!
“إنت شايف اللي أنا شايفه”؟!.
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: الديموقراطية الديكتاتورية ذوقان عبيدات
إقرأ أيضاً:
إليك مع التحية
يمر أناس من خلال ممرات الحياة العديدة ولا يتركون أثراً موضع لا أقدامهم، وهناك آخرون أينما وضعوا أقدامهم يتركون أثراً جميلاً قبيل عدة أيام، رافقت ابنتي إلى أحد الصالونات النسائية، ومن واقع تجاربي غير القليلة بهذا الصدد، فقد رأيت الكثير من صنوف البشر ممن يعملن بتلك الأماكن أو غيرها. أحيانًا يصنفون بصفات التعالي غير المبرر والبرستيج العالي والمبالغ فيه، سواء في طريقة الكلام أو الردود المقتضبة عند السؤال عن الخدمات أو خلاف ذلك، إلا من رحم ربي.
خلال زيارتي لذلك الصالون، رأيت شيئًا مغايرًا عن كل ما كنت أراه سابقًا في بعض الصالونات.
حين وصولي للصالون، وبعدما طلبت ابنتي الخدمة التي أرادتها، جلست في بهو الصالون أنتظرها. وأثناء ذلك، دخلت شخصية مهذبة للغاية، ألقت التحية بأدب بالغ. رفعت رأسي لأرد التحية، ووجدت أنها الأستاذة سنا بن سعد، وهي ميك أب أرتست مهنية رائعة أعرفها منذ سنوات. شخصية محترمة وفوق كل ذلك وقبله إنسانة ذات خُلُق رفيع، أسعدني القدر بلقائها مرة أخرى.
تميزت بالالتزام والطيبة والتواضع الجم والوجه البشوش والقلب الأبيض. لا أتذكرها إلا مبتسمة، بشوشة، بهية الطلعة. نموذج لا يختلف على أخلاقها العالية وسمتها الطيبة وسلوكها المتحضر في حسن المعاملة مع الجميع وبدون استثناء. تعاملاتها مع الجميع تتسم بمنتهى الأريحية. إنها شخصية ثرية، ولها من الثروة الأخلاقية ما يؤهلها للسبق في حال المنافسة في ماراثون الأخلاق الحسنة والسمت الطيب بلا شك.
هناك أشخاص يمرون في هذه الحياة، فيتبع مرورهم عطرٌ لا يمكن تجاهله. فهو عطر فواح بكل طيب وجميل، ووقع أقدامهم لا يُنبت إلا خيرًا. فالأصل دائمًا يغلب على صاحبه، مهما تغيرت وتشكلت الظروف، لكن يبقى الأصل الطيب هو المرجعية التي تصب فيها كل المعاملات.
فإذا فتشت في قواميس الأخلاق العالية والأصل الطيب، فستجد هذا الشخص حاضرًا وبقوة.
من الملاحظ، ومع الانتشار الكبير لصالونات التجميل، بات نجاحها مرتبطًا مباشرة بنجاح مديرة الصالون. إذ لا بد أن تكون ذات مهارات عالية، وفريق عمل مؤهل وقادر على تقديم الخدمات للزبائن بمستوى رفيع يرضيهم، فيغادرون وهم عاقدون النية على العودة لتلقي الخدمات من جديد مع أقربائهم وذلك ما حققته سناء.
. فهي دقيقة للغاية وحريصة على إرضاء زبائنها بشكل كبير تحرص على التواصل الدائم، ووفية جدًا بتنفيذ الوعود التي تقطعها لزبائنها. كما تسعى دائمًا إلى تطوير نفسها ومهاراتها بما يؤهلها لقيادة وإدارة الصالون بالطريقة التي تضمن راحة الموظفات في المقام الأول، وتقديم خدمات ذات جودة عالية للزبائن، بما يتوافق مع احتياجاتهم.
الخلق الحسن ليس فقط قيمة دينية أو اجتماعية، بل هو أيضًا مفتاح للنجاح والسعادة في الدنيا والآخرة.
الإنسان الذي يملك لسانًا طيبًا عذبًا، وصدقًا، وإخلاصًا، وتعاملاً إيجابيًا، وصبرًا، وسماحة، وسمعة طيبة، وأمانة، وحرصًا على حق الغير،لا بد أن يحترمه الناس، ويُظهرون له التقدير والإجلال، والثقة والمودة.
للأخلاق الحسنة جاذبية هائلة تجتذب النفوس إليها، فيبقى لها في القلوب عبقٌ لا يُنسى. وكلما فاح عبير أخلاق المرء، زادت مكانته في قلوب من يتعامل معهم..
“ففي سعة الأخلاق كنوز الأرزاق” هذه حقيقة لا تُنكَر، الأرزاق، وإن كان تقديرها بيد الله تعالى، يوسِّعها على من يشاء، ويضيِّقها على من يشاء. فإن الله تعالى جعل السعي سببًا من أسباب سعة الرزق، كما جعل الأخلاق الحسنة سببًا آخر لذلك..
الأخلاق رزقٌ من أرزاق الله أيضًا، يرزقها الله لمن يسعى إليها. ولن يصل أحدنا إلى ما يؤمِّله إلا بخلق حسن. وهو أفضل ما ندخل به قلوب الناس من أبوابها الواسعة. وهذا ما تشهد به التجربة، فإن كل إنسان يجد كيف ينجذب الناس إليه حين يُحسن التعامل معهم، فيرتاحون إليه ويرتاح إليهم. فتتوطد علاقاتهم به، ويتعاملون معه واثقين من صدقه وإخلاصه وإرادته الخير لهم ..
شكرا لك سناء وإليك مع التحية.
وكيل «خارجية الشيوخ»: المشروع الأمريكي الإسرائيلي غير مقبولا إنسانيا وسياسيا