حكم قراءة القرآن الكريم لمن لا يحسن التلاوة؟.. أمين الفتوى يحسم الجدل
تاريخ النشر: 13th, March 2024 GMT
كشف الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم قراءة القرآن الكريم لمن لا يحسن التلاوة، مشيرا إلى أن المسلم مندوب لقراءة القرآن الكريم على كل حال.
وأشار عبد السميع، خلال برنامج "فتاوى الناس" المذاع عبر فضائية "الناس"، مساء الثلاثاء، إلى أنه على المسلم قراءة القرآن حتى وإذا لم يكن يجيد القراءة، ولا على معرفة بأحكام قراءة القرآن، أو يتعثر في القراءة، وعلى المسلم أن يسعى للتعلم، وعدم اتقانه للأحكام لا يمنعه من القراءة.
كشف الشيخ أحمد المالكي، أحد علماء الأزهر الشريف، حكم صيام المرأة التي انتهت من الحيض قبل الفجر دون أن تغتسل، موضحا أن العلماء لديهم قاعدة وهى أن الأصل إبقاء الحادثة إلى أقرب زمن.
وأشار المالكي، خلال برنامج "بيت الدعاء" المذاع عبر فضائية "TeN"، مساء الثلاثاء، إلى أنه إذا وجدت المرأة الحائض نفسها طاهرة بعد الفجر، وقبل الفجر لم تكن طاهرة، فإذن الطهارة تحسب لأقرب زمن وهو بعد الفجر، منوها بأنه يجوز للمرأة أن تفطر ولكن مذهب المالكية يرى أنه على المرأة الصيام للشك.
وقال إنه لا بد من اليقين عند الصيام، لذا على المرأة التي صامت بتردد هل هى طاهرة أم لا أن تقضي صيام هذا اليوم بعد رمضان، وهناك رأي آخر يرى أنه يمكن للمرأة الإفطار وتقضي اليوم بعد رمضان.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: القرآن قراءة القرآن حكم قراءة القرآن الإفتاء فضائية الناس قراءة القرآن
إقرأ أيضاً:
حكم زيارة القبور والأضرحة في الإسلام.. أمين الفتوى يجيب
قال الشيخ هشام ربيع، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن زيارة القبور أمر مستحب شرعًا؛ فعن بُرَيْدَةَ الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فإن في زيارتها تذكرة».
وأضاف أمين الفتوى، في منشور له عن حكم زيارة القبور والأضرحة، أن أَوْلى القبور بالزيارة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبور آل البيت الطاهرين، وفـي زيـارتهم ومودتهم برٌّ وصلة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قال الله تعالى: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: 23].
وأشار إلى أن الصلة لا تنقطع بالموت، بل إنَّ زيارة قبورهم هي جزء من الصلة التي رغب فيها الشرع الشريف.
واستشهد بحديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدًا»، معناه: أي السجود لها على وجه تعظيمها وعبادتها كما يسجد المشركون للأصنام والأوثان.
وأوضح أن زيارة آل البيت والصالحين والدعاء عند أضرحتهم أَرْجَى للاستجابة والقبول عند الله، فهي مواضع بركة ورحمة وروضة من رياض الجنة، والقول بأَنَّ زيارة أضرحة وقبور الصالحين بدعة وشرك قول باطل لا دليل عليه، فإن فعل الصحابة والسلف وعلماء الأمة يدل على جواز زيارة أضرحة وقبور الصالحين والدعاء عندها.
التبرك بآل البيتوأكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن التبرك بآل البيت وزيارة أضرحتهم أمرٌ محبب في الثقافة الإسلامية والمصرية، وهو مظهر من مظاهر المودة لآل البيت التي أمر بها الله تعالى في قوله: "قُل لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ".
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريح: "رمضان يحب الزيارة، يحب أن يزور الناس بعضهم بعضًا، وأولى الناس بالزيارة، كما علمنا سيدنا أبو بكر الصديق أمير المؤمنين رضي الله عنه وأرضاه، هم آل بيت رسول الله ﷺ، مصداقًا لقول الله تعالى: "قُل لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ".
وتابع: "نجد أن زيارة آل البيت أصبحت من شخصية الإنسان المصري، حتى إنه يكاد لا يمكن أن يمر رمضان دون أن يكون قد زار آل البيت أو بعضهم، فيذهب إلى سيدنا الحسين، وستنا زينب، وستنا نفيسة، وبعد الزيارة ربما يخرج ليفسح العيال أو يأكل معهم شيئًا وهكذا، فهذه أصبحت مظهرًا من مظاهر رمضان عندنا هنا في مصر".
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة