الدكتور علي جمعة: العلاقة بين الولد والبنت أصلها عفاف
تاريخ النشر: 12th, March 2024 GMT
قال الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، ورئيس لجنة الشؤون الدينية بمجلس النواب، إنَّ كل علاقة بحسب ما تُبنى عليه، حتى العلاقة بين الولد والبنت، وعلى الأفراد دوما أن تبحث عن أصل العلاقة، فإذا وجدت العفاف يتهاوى ويتساقط فعليك العودة مرة أخرى للعفاف لأنه لن يرضى الله سبحانه وتعالى عنا إلا إذا كانت العلاقة بيني وبينه مبنية على التقوى، وبيني وبين نفسي مبنية على المبادرة، وبيني وبين الناس مبنية على حسن الخلق، وبين الولد والبنت مبنية على العفاف.
وأضاف «جمعة»، خلال حلقة اليوم من برنامج «نور الدين»، والمُذاع على شاشة القناة الأولي: «كل علاقة لها مبنى وحتى علاقة الولد بالبنت لها مبنى وهذا المبنى إذا ما سرنا عليه كما نسير على التقوى مع الله – عز وجل – والمبادرة مع النفس وحسن الخلق مع الخلق، فسيتحقق الصالح، وتكون بلا رغبة في الأذى أو شهوة خفية أو مصلحة».
العفاف أصل علاقة الولد والبنتوتابع مفتي الديار المصرية السابق: «ما كان لله دام واتصل، وما كان لغير الله انقطع وانفصل، وكل الأوامر والنواهي كانت تسعى وتتغيا هذا المقصد بأن نجعل العلاقة بين الفتاة والولد يكتنفها العفاف، بمعنى ألا يعتريها فاحشة ويغلفها حسن الخلق وبلا غرض دنيء أو مصلحة مرجوة، فإن كان مبناها العفاف فسر على بركة الله، ولا تخف».
واستطرد: «كل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين»، وخطاء صيغة مبالغة بمعنى كثرة الخطأ، وما سُمي الإنسان إلا لنسيه أي ينسى وما أول ناسٍ إلا أول الناس، «فعاهد آدم ربه فنسى»، آدم عاهد ربه ألا يأكل من الشجرة المحرمة لكنه نسي العهد وأكل منها.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: العفاف العفة العلاقات مبنیة على
إقرأ أيضاً:
المأثور عن النبي في شهر شعبان .. علي جمعة يوضح بالدليل
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق أن حكمة الله عز وجل اقتضت تفضيل بعض الشهور على بعض, ومن ضمن هذه الشهور يجيء شهر شعبان الذي فضله الله, وعظمة رسول الله ﷺ, فحري بنا أن نعظمه وأن نكثر من العبادة والاستغفار فيه, كما جاء عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه سأل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله, لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم في شعبان, فقال ﷺ: ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان, وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله, فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم (رواه النسائي) فقوله ﷺ: شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان يشير إلى أنه لما جاء بين شهرين عظيمين -رجب ورمضان- اشتغل الناس بهما عنه وغفلوا عنه, وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر حرام, والأمر ليس كذلك.
وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون أفضل منه, وفيه دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة.
وأضاف جمعة في بيان له عبر صفحته الرسمية أن من شدة محافظته ﷺ على الصوم في شعبان ظن بعض أزواجه رضي الله عنهن أنه يصوم شعبان كله, مع أنه ﷺ لم يستكمل صيام شهر غير رمضان, وقد بينت السيدة عائشة رضي الله عنها ذلك فقالت: كان رسول الله - ﷺ- يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم, وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان, وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان (رواه البخاري ومسلم).
وقال جمعة: لعل اتباع هدي النبي ﷺ بالإكثار من الصيام في شهر شعبان ييسر على المسلم مهمة الصيام في شهر رمضان، ولا يشعر بعناء في تلك العبادة العظيمة، وذلك لأن شعبان شهر يتناسب في المناخ وطول النهار وقصره مع شهر رمضان لأنه الشهر الذي يسبقه مباشرة، فالتعود على الصوم فيه ييسر على المسلم ذلك.
وتابع: هناك أمر آخر للاستعداد لاستقبال الشهر المعظم، وهو القرآن الكريم ومدارسته وتلاوته ومحاولة ختم المصحف في شهر شعبان، وذلك لتيسير قراءته وختمه في شهر رمضان، فقراءة القرآن عبادة نيرة، تعين المسلم على باقي العبادات في شهر رمضان وغيره، تلاوة القرآن الكريم ومدارسته تنير قلب المسلم وتشرح صدره، فلا ينبغي للمسلم أن يتركها طول السنة ويقصرها على رمضان، إلا أنه يزيد منها فيه لاستغلال هذه الدفعة الإيمانية والنفحة الربانية.
أطفالهم لا يتحدثون العربية.. سوريون عائدون من تركيا يواجهون معضلة اللغة