صفاء سلطان نجمة رمضان بأربعة مسلسلات متنوعة
تاريخ النشر: 12th, March 2024 GMT
مارس 12, 2024آخر تحديث: مارس 12, 2024
المستقلة/- تعيش النجمة العربية صفاء سلطان حالة من النشاط الفني الكبير خلال موسم رمضان الحالي، حيث تشارك بأربعة مسلسلات دفعة واحدة، تنوعت ما بين الدراما المعاصرة والبيئة الشامية.
تفاصيل أدوارها:• بيت أهلي:
تلعب دور “يسرا خانم” شخصية شريرة خفيفة الظل تقدم من خلالها الكوميديا السوداء.ثنائية جديدة مع أيمن زيدان بعد نجاحهما في “زقاق الجن” العام الماضي.يشارك في المسلسل نخبة من النجوم مثل سلوم حداد وعبير شمس الدين وجيني أسبر.من إخراج تامر إسحق وتأليف فؤاد شربجي.
• الصديقات:
تجسد دور “نجوى” راقصة معتزلة تُدعى “نوجا”.يناقش المسلسل قصص 5 راقصات صديقات بعد مرور 20 عامًا على اعتزالهن للرقص.يسلط الضوء على نظرة المجتمع للراقصات والأحكام المسبقة.يتناول العمل قضايا مهمة مثل الفساد والتهريب والمخدرات وتجارة الأعضاء البشرية.عودة للتعاون مع المخرج محمد زهير رجب بعد 15 عامًا من “ليلى مراد”.يشارك في البطولة سوزان نجم الدين وصباح الجزائري وديمة الجندي وإمارات رزق.من تأليف أحمد السيد وإخراج محمد زهير رجب.• وصايا الصبار:
تلعب دور “سحاب” التي ستكون مفاجأة بأحداث المسلسل.دور جديد تمامًا عما قدمته صفاء سابقًا.المسلسل مستوحى من رواية “ماكبث” للكاتب المسرحي ويليام شكسبير.بطولة عبدالمنعم عمايري وأمل عرفة وعامر علي وفايز قزق وعلي كريم.من تأليف فادي حسين وإخراج سمير حسين.• الدوار العاشر:
تشارك في الدراما الأردنية للمرة الأولى.تجسد دور صحافية تبحث عن قضايا الفساد وتجارة وتهريب الأعضاء.تُمثل هذه المشاركة حالة من التحول الجذري في الدراما الأردنية.يشارك في البطولة منذر رياحنة ورشيد ملحس وساري الأسعد ومارغو حداد.من إخراج محمد لطفي.غياب عن الدراما المصرية:تُعرب صفاء عن اشتياقها للعودة للدراما المصرية بعد غياب 10 سنوات.كان آخر أعمالها في مصر “دكتور أمراض نساء” و”ليلى مراد”.تُقدم صفاء سلطان باقة متنوعة من الأدوار خلال موسم رمضان الحالي، وتأمل أن تُنال مشاركاتها إعجاب الجمهور العربي.
المصدر: وكالة الصحافة المستقلة
إقرأ أيضاً:
الدكتور سلطان القاسمي يكتب: مختارات من «جِرون نَامَه»
الفصل الرابع: احتلال الفرس مدن الساحل الشرقي لعمانتحقيق: الدكتور سلطان بن محمد القاسمي
استدعى الفرس الأمير محمد بن ناصر بن جيفر بن مالك إلى هرمز، وكان هذا اللقاء حسب ما ورد في المخطوط الفارسي جِرُون نامة شعراً بعنوان: قتال المحاربين مع الملك محمد ملك بر العرب:
ولما كان رائد معركة بر العرب
أميراً من الأشراف
كل من رآه في الصباح أو المساء
خيل إليه أنه السيد محمد عليه السلام
قال: إنه يجب أن نذهب أولاً إلى دبا
حتى يخلو الطريق من الخوف والخطر
ولما كان خميس العرب زعيماً هناك
وقائداً للجند أباً عن جد
في الطريق إلى دبا ذكر أن كايد بن عدوان القاسمي وذاك لقبه، وهو رحمة بن حمود، كان مع محمد بن ناصر بن جيفر بن مالك، كما كان معهم ناصر الدين بن محمد بن ناصر الدين أبو نعير.
وقبالة دبا، وبتاريخ الثالث والعشرين من شهر فبراير عام 1623م، وفي ذلك اليوم تحديداً وصلت خمس سفن، كانت تبحر على طول الساحل الشرقي لعمان، وكانت سفينة ضخمة في بحر دبا، وكانت تبحر حول المناطق المجاورة لقلعة دبا، وسفينة أخرى على مسافة بعيدة، وضح أنها أيضاً سفينة شراعية ضخمة، وأن نحو مئتين من القوارب الفارسية والرجال والذخيرة على ظهر تلك السفن المذكورة سابقاً، فأركب الجميع تلك السفن، حتى إذا ما وصلوا إلى خورفكان، أنزل كايد رحمة بن حمود عدوان القاسمي وقواته، فاحتل خورفكان، وبنى على الميناء برجاً لإرشاد السفن الفارسية ليلاً، وأطلق عليه برج العدواني، ثم انتقل إلى كلباء واحتلها.
أما القوات الفارسية فقد احتلت صحار، يقودهم محمد بن ناصر بن جيفر بن مالك، وفي الثاني والعشرين من شهر مايو عام 1623م، وصلت القوات البرتغالية وأخذت تقصف قلعة صحار من الشرق، وقوات الأمراء العمانيين المتحدين يقصفون القلعة من الغرب، فقُتل محمد بن ناصر بن جيفر بن مالك، وتم احتلال صحار، أما ناصر الدين بن محمد بن ناصر الدين أبو نعير فقد هرب مع القوات الفارسية فرقة الأكراد مع زنكنة براً، حتى وصلوا إلى جلفار (رأس الخيمة)، واستقروا هناك.
قوات أخرى برتغالية استعادت خورفكان، ومن ثم كلباء، قبل استعادة صحار، التي انتزعت خورفكان وكلباء من يد القاسمي المسلم العربي المعروف جداً، كما وصفوه، وهو كايد بن عدوان.
خرجت سفينة ترفع علماً أبيض من شاطئ صحار، وقد أمر قائد قوات استعادة صحار، «مارتيم أفونسو دي ميلو» «Martim Afonso de Melo»، بما يلي:
«إذا اقتربت منا أي طرّادات من أسطول العدو، التي ترفع الأعلام البيضاء على مقدماتها، فإنكم سوف تقدمون إليها المساعدة، مثلما تقدمونها إلى السفن الصديقة، لأنهم أقرباء لابن الأمير زين الدين، الذي يوجد هنا. وقد ذهبوا إلى هناك كما لو كانوا مرغمين على ذلك».
كانت أرملة محمد بن ناصر بن جيفر وابنها، وكان صبياً، في تلك السفينة التي ستغادر صحار، وهي أخت علي كمال الدين ويقال له الكمال، وأخت محمد زين الدين، ويقال له الزين، وكانا من قيادات البرتغاليين، وقد تم تغيير اسم الصبي، بعد وفاة والده، إلى محمد بن محمد بن ناصر بن جيفر.
في عام 1616م كان علي الكمال قد هرب من بر فارس خوفاً من القائد الله وردي خان إلى بر العرب، وعلى بقعة من الساحل بين رأس الخيمة والشارقة، وقد بنى بيوتاً من سعف النخيل، وبعدها وصلت القوات الفارسية، فقصفت تلك البيوت، وأحرقتها، وقُتل عدد من جماعته. حينها قيل: لو التجأ إلى ذلك الشيخ الكبير قضيب في الداخل لكان أسلم له. وهناك تزوج محمد بن ناصر بن جيفر بن مالك من أخت علي الكمال.
ومن تعليمات القائد العام للقوات البرتغالية في مسقط، «روي فرير دي أندراد» إلى قائد قوات احتلال صحار، «د. غنسالو دا سلفيرا» «D. Goncalo da Silveira»، حيث جاء في إحدى توصياته لتوحيد الأمراء العمانيين، ما يلي:
«عند وصولك إلى القلعة (قلعة صحار)، ستظهر الحياد لعامة الناس، لكنك في السر تفضل الشيخ مانع بن سنان».
بعد انتهاء الحرب في صحار، تم اختيار مانع بن سنان العميري ليكون زعيماً للقوم المحاربين من العرب في صحار، ولقب بالملك، وكان قد تجمع يومها حوله خمسة عشر ألف عماني، مسلحين وجاهزين للتصدي للفرس.
(المقال المقبل بعنوان: من القاتل؟)
استشهاد أربعة فلسطينيين بقصف للاحتلال الإسرائيلي وسط وجنوب قطاع غزة