شروط التسجيل في سند محمد بن سلمان للزواج
تاريخ النشر: 12th, March 2024 GMT
برنامج سند يأتي على رأس البرامج المختصة في تقديم دعم شامل، ويُعتبر مبادرة رائدة في مجال تيسير مصروفات الزواج. في هذا السياق، نقدم لكم شروط التسجيل في برنامج سند محمد بن سلمان للزواج، بالإضافة إلى رابط التقديم. يتيح هذا البرنامج للأفراد الاستفادة من دعم مالي لتسهيل عملية الزواج، ونقدم من خلال موقع وبوابة "الفجر" إرشادات حول كيفية التسجيل في برنامج سند محمد بن سلمان للزواج.
إن شروط التسجيل في سند محمد بن سلمان للزواج يجب أن تتوفر من أجل الحصول على هذا الدعم، وتتمثل في:
يجب على المتقدم أن يكون سعودي الجنسية.يشترط أن يكون هذا الزواج هو أول زواج للمتقدم وليس له أي أولاد أو زوجات.ينبغي على المتقدم أن يقوم بتوثيق عقد الزواج عن طريق برنامج سند أثناء التقديم.مبادرة سند محمد بن سلمانمبادرة سند محمد بن سلمان من أهم المبادرات التي تهتم بمساعدة كل شخص مقبل على الزواج، سواء كانت هذه المساعدة إلى الرجل أو المرأة، وقد تم التعاون مع بعض الجهات المعنية للحكومة في المملكة العربية السعودية على تنسيق كافة الجهود للارتقاء بجميع الخدمات التي تقدمها هذه المبادرة المميزة، ويتم منح المساندة أو الدعم إلى الفئات المستحقة أو المستفيدة، وتهتم الحكومة السعودية بتوفير كافة احتياجات المواطنين عن طريق توفير العديد من الخدمات المتنوعة.
لقد وضحنا لكم أهم شروط التسجيل في سند محمد بن سلمان للزواج، كما تم ذِكر أساس هذه المبادرة التي تعمل على تقديم الدعم، وتعتبر هذه المؤسسة من أهم المؤسسات الداعمة للأشخاص المقبلين على الزواج، حيث هناك حالات مستحقة لهذا الدعم.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سند محمد بن سلمان سند محمد بن سلمان للزواج شروط التسجیل فی برنامج سند
إقرأ أيضاً:
ما حكم الزواج بين العيدين؟.. الإفتاء الاردني يجيب
#سواليف
أجابت دائرة #الإفتاء_العام الأردنية عن سؤال حول #حكم_الزواج بين #العيدين ( #عيد_الفطر السعيد و #عيد_الأضحى المبارك).
وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة عبر موقعها الإلكتروني، إنه يُباح الزواج بعد عيد الفطر ويستحب في #شوال، وأما كراهة عقد الزواج أو الدخول بين العيدين فلا أصل له في الشرع، وهو من اعتقادات الجاهلية.
وأضاف أن بعض العلماء استحب الزواج في شوال، وهو بين العيدين، لما ثبت في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: “تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟، قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ” رواه مسلم.
مقالات ذات صلةقال النووي رحمه الله: “فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال، وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلوا بهذا الحديث، وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه، وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له، وهو من آثار الجاهلية، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع” شرح النووي على مسلم (9/ 209).
والله أعلم
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي