الهلال يعيد كتابة التاريخ العالمي
تاريخ النشر: 12th, March 2024 GMT
وصل فريق الهلال للقمة العالمية بعدد مرات الفوز المتتالي (27) متخطيًا فرقًا عالمية تسبقه في التاريخ وتفوقه بالنجوم، ليضيف منجزاً جديداً لرياضتنا، بعد أن وضع نفسه وصيفاً للعالم الموسم الماضي خلف ريال مدريد، وهو المكتسب الذي يعد الأفضل على الصعيد العربي لفريق متأهل، وليس مستضيفًا. منجز الهلال العالمي الجديد الذي يقف على عتبته، يبدو أنه أغاظ المناوئين، فذهبوا للبحث عن أرقام واهية في محاولة لإفساد هذا النجاح والتفوق، والأكيد أن الزعماء اعتادوا على ذلك بصناعتهم للحدث، وترك ردة الفعل لغيرهم يطلق العنان لنفسه بما يريد، ويا جبل ما يهزك ريح تكتب التاريخ وهم يتباكون، رغم يقينهم بتميزك.
هذه الأجواء تعودنا عليها، ولكن أن يظهر فريق الرياض الصاعد للتو من غياهب الدرجة الثانية والأولى بصورة غير مألوفة في محاولة؛ لتعطيل تفوق الزعماء فهذا أمر غريب، صحيح من حق لاعبيه البحث عن الفوز وتقديم أفضل المستويات، ولكن اللجوء للخشونة، ومحاولة تعطيل الوقت فهذا أمر معيب، وما أرمي له أن تصرفات بعض عناصر الرياض، هذا الفريق الذي طالما تغنينا بعطاء لاعبيه أيام مدرسة الوسطى، لكنه لم يكن كذلك في اللقاء الذي كتب فيه لاعبو الهلال التاريخ؛ حيث ظهرت مخاشنات وقوة مفرطة من بعض عناصره، ومحاولات يائسة للحد من المد الأزرق؛ رغم أن نسبة التفوق بين الفريقين لا مجال للمقارنة فيها، خلال دقائق المباراة إلا أن حيلة العاجز البحث عن طرق نجاة، حتى ولو بصورة قد لا يقبلها الذوق الرياضي، وتتمثل بكثرة الاعتراضات من أصحاب الأرض على الحكم، وهذا لا يعني أننا نقر ما فعله لاعب الهلال البرازيلي مالكون؛ بسكب الماء على لاعب الرياض، وكل الأفعال التي خرجت عن الإطار الذي يفترض أن تسير عليه منظومة اللعب. أما آسيويًا فيلعب الهلال الليلة مباراة للتاريخ أمام نظيره الاتحاد في إياب نصف النهائي الآسيوي، وفوز الزعماء يمنحه الفرصة بالتغريد وحيداً في قمة عدد المكاسب، وكانت العديد من المواقع العالمية قد تغنت بما وصل إليه الهلال من عدد مرات الفوز دون خسارة أو تعادل، ليكتب التاريخ لنفسه بـ27 فوزاً على التوالي في كل المسابقات، ويعادل الرقم العالمي المُسجل في موسوعة غينيس للأرقام القياسية باسم نادي (ذا نيو سينتس) الويلزي في عام 2016.
والأرقام القياسية وضعت لتكسر»، هذه المقولة الشهيرة يطبقها فريق الهلال السعودي بمعناها الحقيقي هذا الموسم؛ نظير المستويات الفنية الكبيرة التي يقدمها، والمصحوبة بنتائج إيجابية متتالية جعلته يتمكن من كسر بعض الأرقام القياسية التاريخية على المستوى المحلي والخارجي، وأيضاً اتجاهه بسرعة الصاروخ نحو كسر رقم قياسي عالمي من الصعب تكراره، والأمل كبير بمشاهدة عطاء كبير يجمع كبير الرياض وعملاق جدة وتغيب المخاشنات والبطاقات الملونة.
المصدر: صحيفة البلاد
كلمات دلالية: عبدالمحسن الجحلان
إقرأ أيضاً:
هل يجوز للأب كتابة ممتلكاته لبناته قبل الوفاة؟.. أمين الإفتاء يجيب
أكد الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن قيام أحد الوالدين بكتابة ممتلكاته لبناته أو أحد أبنائه وهو على قيد الحياة أمر جائز شرعًا ولا حرج فيه، طالما أن القصد هو تأمين مستقبل كريم لهن، وليس بهدف الإضرار بباقي الورثة.
وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء: "ما يُكتب في حياة الإنسان لبناته أو أبنائه هو هبة، وليس ميراثًا، ولا يُطبق عليه حكم الميراث الشرعي لأنه لم تنتقل التركة بعد"، موضحًا "من حق الأب أو الأم أن يهب ما يشاء لمن يشاء من ماله ما دام حيًّا، وهذه الهبة لا تخالف الشرع إذا كانت بنية حفظ الكرامة والستر".
حكم المطالبة بزيادة ثمن سلعة بعد إتمام البيع.. الإفتاء تجيب
حكم صلاة الرجل جماعة بأهل بيته في وقتها؟ .. أمين الإفتاء يجيب
هل تبطل صلاة المرأة إذا شاهدها رجل؟.. الإفتاء تجيب
وضرب مثالًا على ذلك، قائلًا: "أحيانًا بعد الوفاة، يطالب الورثة ببيع الشقة الوحيدة التي تسكنها البنت أو الأم، وحينها قد تجد البنت نفسها في الشارع دون مأوى.. فأين تذهب؟ وما مصيرها؟"، مشددًا على أن "الدين لا يقبل أن نضيق على الناس هذا الباب".
وفيما يتعلق بالتفاضل بين الأبناء في العطايا، أوضح الشيخ عويضة: "هنا يأتي السؤال: هل العدل بين الأبناء واجب أم مستحب؟ وهذه مسألة فقهية خلافية، لكن الأهم هو النية، وهل التفضيل له مبرر كالحاجة أو الضعف، أم مجرد تمييز بلا سبب".
وأكد على أن "ما دام المال في ملك الإنسان، فله أن يتصرف فيه بما يحقق المصلحة والرحمة، دون أن يُتهم بأنه يخرق أحكام الإرث، لأن الإرث لا يبدأ إلا بعد الوفاة".
عباس شومان: من يريدون إنصاف المرأة في الميراث يظلمونهايذكر أن الدكتور عباس شومان، الأمين العام لهيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، قال إنه وجد جميع المسائل التي طرحوها لإنصاف المرأة في نهايتها ظلم للمرأة.
وأضاف شومان، خلال كلمته في ملتقى الأزهر للقضايا المعاصرة، يعقد ملتقاه الأسبوعي بالجامع الأزهر للرد على المشككين حول الميراث، أن هؤلاء يضرون المرأة ويظنون أنهم ينصفونها، مؤكدا أن المرأة لم تظلم في الميراث.
وأشار إلى أن آيات المواريث لا تقبل التدخل أو الاجتهاد، مؤكدا أنه لا يخاف من أحد ولكنه يحب أن يتناول الأمور تناولا علميا ولا يتعرض لشخص أحد.
وتابع: يقولون إنه لا يوجد في القرآن والسنة ما يمنع أن تأخذ المرأة مثل الرجل، مؤكدا أن هذا غير صحيح، لقوله تعالى "للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قلَّ منه أو كثر نصيبًا مفروضًا" أي أن هذا التقسيم على سبيل الفرض.
وأكد أن آيات الميراث انتهت في آخرها بلفظ الفرض أي أن هذا التقسيم المذكور في الميراث على سبيل الفرض، ولذلك قال الله تعالى "يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا".
العدو الإسرائيلي يشدد إجراءاته العسكرية على حاجز الحمرا في الأغوار الشمالية