لماذا لم يفسر النبي القرآن بشكل كامل؟.. أزهري يُجيب
تاريخ النشر: 12th, March 2024 GMT
كتب- حسن مرسي:
قال الدكتور محمد سالم أبو عاصي، الأستاذ في تفسير القرآن والعميد السابق لكلية الدراسات العليا في جامعة الأزهر، إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يفسر القرآن بشكل شامل، وذلك ليترك المجال لاجتهاد كل جيل وتفكيره وتدبره، وليسمح للعقل باستخراج الأحكام الجديدة والابتكارات التي تناسب حاجات الناس.
وأضاف أبو عاصي، خلال حواره عبر قناة "إكسترا نيوز": "كان الإسلام يستهدف قلوب الناس، وكان يعطي بعضهم الفرصة ليتأملوا في الإيمان، ولكن عندما رأى سيدنا عمر بعد أن قويت شوكة الإسلام وأصبح الناس يدخلون فيه بمختلف الطرق، قرر منع التأليف، لأن الحكم يعتمد على العلة، فإذا انقضت العلة انتهى الحكم. ولذلك كانت هناك تغييرات في الأحكام، حيث يتم إلغاء بعضها وتعديل بعضها الآخر، حسب الظروف والمصالح".
وأوضح: "مثلًا، نهى الإسلام عن سفر المرأة بمفردها لأنه في زمانه كانت هناك مخاطر تهدد السفر، ولكن اليوم مع وجود وسائل النقل الآمنة يمكن للمرأة السفر بسلام. وكذلك فيما يتعلق بترك الرجل لأهله ليلًا، فقد كانت الظروف تختلف في الماضي، لكن مع تطور الظروف ووجود وسائل الاتصال المتقدمة، يمكن للرجل الاتصال بأهله في أي وقت".
وختم: "إذًا، عند استخراج الأحكام من القرآن، يجب مراعاة السياق والظروف التي نزلت فيها الآية، ومدى استمرارية تلك الظروف في الزمن الحالي، لأن الظروف قد تتغير وبالتالي تتغير الأحكام المستنبطة من القرآن".
المصدر: مصراوي
كلمات دلالية: رمضان 2024 كأس مصر طالبة العريش مسلسلات رمضان 2024 رأس الحكمة سعر الفائدة أسعار الذهب سعر الدولار الطقس فانتازي طوفان الأقصى الحرب في السودان طوفان الأقصى المزيد
إقرأ أيضاً:
لماذا نصوم .. حسام موافي يوضح مفهوم العبادة في الإسلام
أكد الدكتور حسام موافي، أستاذ طب الحالات الحرجة بكلية طب قصر العيني، أن الصيام في الإسلام ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل هو صورة من صور العبودية لله، وهو أمر فرضه الله على المسلمين كما فرضه على الأمم السابقة، مستشهدًا بقوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».
وخلال تقديمه برنامج "رب زدني علمًا"، المذاع عبر قناة صدى البلد، أوضح حسام موافي أن الله خاطب الإنسان في مواضع مختلفة في القرآن الكريم، فقال تارة: "يا بني آدم"، وأخرى: "يا أيها الإنسان"، أو "يا عبادي"، مشيرًا إلى أن هذه الخطابات تؤكد العلاقة العميقة بين العبد وربه، والتي تتجلى في الامتثال للأوامر الإلهية دون جدال.
وأضاف حسام موافي، أن الحرام يظل محرمًا في كل الأوقات، لكن الامتناع عن المباحات مثل الماء في نهار رمضان هو شكل من أشكال الطاعة الخالصة لله، وهو ما يعزز شعور الإنسان بعبوديته لخالقه.
وأكد حسام موافي أن الإنسان يصل إلى رضا الله عندما يدرك أنه عبد له، وأن الامتثال للأوامر الإلهية دون نقاش أو تساؤل هو جزء من هذه العبودية، مستشهدًا بالصلاة كمثال، حيث يؤدي المسلم الفجر ركعتين والظهر أربعًا دون الحاجة إلى التساؤل عن الحكمة وراء ذلك.
وفي ختام حديثه، شدد حسام موافي، على ضرورة التوقف عن الجدال في الأمور التي نهى الله عنها، مشيرًا إلى أن الامتثال للأوامر الإلهية لا يتطلب بالضرورة الاقتناع العقلي الكامل، بل يستند إلى الإيمان والثقة بحكمة الله.
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية