نجمة أعلى نسبة مشاهدة سلمى أبو ضيف وصلت للعالمية بإطلالات راقية
تاريخ النشر: 12th, March 2024 GMT
تطل النجمة الشابة المصرية سلمى أبو ضيف على شاشة الأعمال الرمضانية الدرامية لهذا العام في مسلسلها الجديد "أعلى نسبة مشاهدة"، حيث وصلت النجمة إلى مستوى مرموق في اختياراتها للأعمال التلفزيونية التي تشارك بها، إضافة إلى أنها من أحد ملهمات أرقى علامات الأزياء العالمية التي تدعوها في كل موسم لحضور أعمالهم وآخر تصاميمهم.
تشارك الفنانة سلمى أبو ضيف في كل عام في عروض أزياء علامة الأزياء الإيطالية المرموقة التي تعرض مجموعاتها في باريس، فالانتينو، بالإضافة إلى مشاركتها في جميع احتفالات علامة المجوهرات العريقة "بولغاري"، فهي سفيرة من سفيرات الدار في الشرق الأوسط. وتتميز سلمى باختياراتها الأنيقة في كل مناسبة تحضرها وفي جميع الإطلالات التي تختارها، ولتتعرفي على أسلوبها في اختيار ازيائها، تابعي معنا قراءة المقال.
سلمى أبو ضيف .. الأسلوب الـ"كاجوال" بسيط وموزونسواء كانت إطلالتها صيفية أو شتوية، فإن سلمى تبدع في تنسيق إطلالاتها ال"كاجوال" بأسلوب راقي وأنيق للغاية بصورة مثالية، حيث أعجبتنا إطلالتها هذه بالملابس الشتوية الفاخرة والقطع ال"ميني ماليست"، حيث اختارت معطفا أسود طويل وسروال جلدي فضفاص و"هودي"، جميعهم باللون الأسود، ونسقتهم بصورة راقية مع إكسسوارات بالأسود والرمادي لإطلالة شتوية "كاجوال" مثالية.
ولإطلالات الصيف، فتعتمد سلمى في اختياراته على القطع البسيطة والسهلة التنسيق بشكل عام، فنراها تطل بسروال "دينيم" واسع وفضفاض باللون ال"إنديغو" الفاتح، ونسقته مع "تول" رمادي ناعم و"سويتر" خريفي باللون الأسود مع صندل مفتوح وحقيبة بلون قوي.
كما تختار سلمى في إطلالتها عامة أسلوب ال"بوهو شيك" بقطع أزياء عملية وخالدة، وتطل في أزياء العطل بالملابس القطنية الخفيفة والناعمة وتتجه نحو اختيارات الشيفون والقطن وال"كريب" الناعم، وفي إطلالتها هذه، فقد اختارت "توب" رمادي ناعم وخفيف مربوط من الجنب، مع سروال فضفاض باللون البيج الفاتح.
وفي باريس فبراير الماضي، وأثناء تحضيراتها ما قبل حضور عرض أزياء علامة "فالنتينو" فقد اختارت إطلالة "كاجوال -شيك" مميزة بال"هودي" وال"ميني شورتس" المزينة بالكسرات بقماش الساتان الحريري المنقوش بأجمل خيوط ال"داماسكاس" أو ال"جيبرودين" اللامع باللون الأسود، ونسقتها مع حقيبة و"بوت" جلدي عالي من "فالانتينو" أيضا.
أسلوب سلمى أبو ضيف في اختيار فساتين السهراتوفي صورة نشرتها عبر حسابها على منصة "إنستغرام" جمعتها بالفنانة العالمية فلورنس بيو، فقد أطلت سلمى بإطلالة مميزة بفستان من الجاباردين الأسود بقمسة "ميني" وتنورة بال"كلوش" الناعم، وزين أعلى فستانها بوردتين كبيريتين من ال"تافتا" البيضاء الراقية مع حمالات بيضاء أيضا.
اقرأ ايضاًواختارت سلمى أبو ضيف فستانا مميزا للغاية أثناء حضورها حفل "فانيتي فير" عام 2023، حيث أطلت بفستان راقي مزينا ب"كاب" أعلاه، مزينا بأجمل التطاريز الراقية من تصميم مصمم الازياء الهندي نعيم خان، حيث تميز الفستان بلونه الأحمر القوي والواضح معه الأشكال الهندسية المنتظمة التي زينت ال"كاب".
وخلال حلولها ضيفة في عرض أزياء علامة الأزياء الإيطالية الأيقونية "فيرساتشي" في مدينة كان، فقد اختارت الفنانة المصرية الشابة إطلالة مميزة للغاية من مجموعة أزياء الدار لموسم خريف وشتاء 2023-2024، بفستان من قماش ال"جاكارد" المطبوع بنقشات فخمة للغاية ومزين بصيحة ال"ستراب" الناعم، نسقته مع قفازات "أوبيرا" عالية.
مسلسل "أعلى نسبة مشاهدة" يعد من أكثر الأعمال الدرامية التي ينتظرها الجمهور خلال موسم رمضان 2024تخوض الفنانة سلمى أبو ضيف أولى بطولاتها المطلقة بمشاركة الفنانة ليلى أحمد زاهر في مسلسل "أعلى نسبة مشاهدة"، وتدور قصة المسلسل في إطار درامي إجتماعي، ويتناول المشكلات التي تحدث من وراء صناعة المحتوى على على بعض مواقع التواصل الاجتماعي، من خلال فتاتين تدرسان في المرحلة الثانوية، وتعيشان في منطقة شعبية واحدة، تتأثر كل منهما بمشاهير وسائل التواصل، وما تحصل عليه الفتيات من أموال وشهرة نظير المحتوى على تيك توك، وتبدأ الفتاتان في نشر مقاطع على تطبيق تيك توك ويراودهما حلم الشهرة والحصول على الكثير من الأموال كما حدث لأخريات.
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: سلمى أبو ضيف أعلى نسبة مشاهدة مسلسل أعلى نسبة مشاهدة الحلقة الأولى سلمى أبو ضيف في مسلسل أعلى نسبة مشاهدة فالانتينو أعلى نسبة مشاهدة سلمى أبو ضیف باللون ال
إقرأ أيضاً:
نسبة أهل الجنة إلى أهل النار
في صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ، فَيُقَالُ: هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ. فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، كَمْ أُخْرِجُ؟ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا؟ قَالَ: إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ .
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا آدَمُ، فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ. قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ؟ قَالَ: أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلا، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا. ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ: أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ: أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ: مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلا كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ.
في الحديث الأول أن عدد الناجين عشرة من الألف، وفي الحديث الثاني واحد من الألف، وجمع العلماء بينهما بأن مفهوم العدد لا اعتبار له، والمقصود هو تقليل عدد المؤمنين، وتكثير عدد الكافرين.
وهذا الحديث وأمثاله مما يحمل المسلم على التمسك بالإسلام، وتحقيق التوحيد، ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم، والجد في العمل الصالح، والإخلاص فيه، ليتحقق له النجاة.
محمد قطب القصاص – الشرق القطرية
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية